如何消除人生的負能量？

問：接觸佛教時間不長，禪七五天，我這兩天禪修中聽到最多的一個詞就是「心」，對於佛法的說法：心生則種種法生、心滅則種種法滅，還有明心見性也不了解，心到底是什麼？

如孝法師：心本身不是一個問題，但心所產生的念頭比較複雜。比如一個念頭產生了，我們在這個念頭上又產生喜歡或者不喜歡的念頭。因為喜歡就想擁有，因為不喜歡就生起嗔恨；因為想擁有就把它抓過來，因為嗔恨就殺了它，心的作用很可怕。

仔細地看，我們所感知到的世界都是主觀世界，換句話來講，都是心的作用的體現。本來一個事情在別人看來非常好，但是我們可能感覺非常惱火，這就是心的作用。心雖然不可見，你我都找不到，但是我們時時刻刻都在受心的作用的影響，產生種種痛苦或快樂。當我們得到快樂的時候，就一直想得到快樂，這又是心的作用。我們一直活在心的作用里。

心的作用無始無終，這叫做心的相續，像一條河流一樣，一直源源不斷。可是無論怎樣源源不斷，它都來源於心，就好像狐狸的尾巴一定長在狐狸的身上。所以我們現在來「破案」，「破案」就是禪修。知道問題從哪兒里來，抓住狐狸就不用擔心尾巴了。既然是從心上來的問題，我們就把這顆不可思議、上躥下跳的心抓住。怎麼抓？用《普賢行願品》禪修。

在禪修中，心的作用不會像孫猴子大鬧天宮那樣，「這個對，那個不對，這個好，那個不好」，天天地折騰。我相信這兩天大家一定體會到了禪修中與平常時心的作用的差別。到了這個程度恰恰好，不需要再用心思維「心到底是什麼？」這是心又換了一個概念讓我們執著，因為我們執實。心像狐狸一樣，我們能抓住就是「頭上安頭」了。所以，我們只要把心改變成勻速的就是恰恰好。想達到這個目的，要在禪修中既不多事也不少事——打妄想是多事，忘了該做什麼是少事。用五天的時間堅持，我們會發現心每天和每天都不一樣。我們不能用功利心去看待，也不能說這個東西師父說了我就能得到，那是概念，必須要自己親自體驗。所以，我們把更多的時間留給大家自己去體驗。

每天都是不一樣的，每天念的《普賢行願品》的遍數也不一樣，我們生命的因果就不一樣。要歡喜，要有信心，安住於當下積累因緣與福報。通過《普賢行願品》的加持，生命當中的很多負能量就會慢慢地被消除。這時候，我們會覺得心實際上是很簡單的，但是原來搞不清楚，一直在它的指揮棒下面瘋狂跳舞。

從第一天來寺院，到第二天站禪、第三天行禪，如果我們能夠保持著最好的配合，念頭不要動得過多，只做該做的，通過幾天的累積，對於心我們會有一些了解。所以要放鬆，不要在概念裡面轉圈圈。

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