一個人的修養，決定了一輩子的長相
精神長相
人之長相，30歲前屬於天生相，
五官或美或丑都如花開艷陽，
直接可見且無法改變，
但30歲後屬於後生相，
後生相就與人的成長、生活息息相關，
這種美就似暗香浮動，需依託，
靠修養方能呈現。
所以，一個人的內在修養，
最終決定了一輩子的長相。
正如《禮記·大學》所言：
「欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先誠其意；
欲誠其意者，先致其知；
致知在格物。」
1
全球女神赫本，她的美令人心動，
即便時隔幾世也不曾忘懷，
雖然與她貌美不相上下的人也很多，
比她學歷高的人也很多，
但為什麼只有她能被全世界的人熟知，
還有為什麼只有她的美，
一直活在人們心中。
而這個答案，她用她優雅的一生告訴我們：
若要優美的嘴唇，就要講親切的話。
若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；
若要苗條的身材，就要把你的食物分享給飢餓的人。
若要美麗的秀髮，在於每天有孩子的手指穿過它；
若要優雅的姿態，走路時要記住行人不只你一個。
這就是修養帶來的永恆之美，
也是做人的最高境界，
更是天生之美與後生之美完美的結合。
修養下的美麗無處不在的滲透著外在，
如從她的面容中透出一種優雅，
從她的舉手投足中透出一種內涵，
從她生活中的每件小事透出一種寬容。
赫本用事實說明手是用來勞動而不是索取的，
腦是用來思考而不是偏執的。
手不僅能解決自身問題還能幫助別人；
腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進步。
修養既是修於自己，也是幫助他人。
2
郭婉瑩，上海永安公司四小姐，
從小錦衣足食。
大半生相安過去，但在50歲時發生不幸，
丈夫無辜被劃為右派屈死獄中，
她還來不及悲傷就被趕出大宅，
派去刷馬桶，一直刷到十指變形。
但她從未因此抱怨，
不是不苦，只是她深知即便抱怨了，
即便沉浸在悲傷中又能怎麼樣，
事情已經發生不可挽回，
不如堅強面對，依然活的優雅。
所以就算是刷馬桶，她也會穿著旗袍。
當那一襲旗袍上身，
彷彿所有的苦難在她臉上都沒了痕迹。
生活亦是如此，
在狹窄的樓道里，沒有烤箱，
她就用煤球爐子蒸聖彼得堡風味的蛋糕。
沒有上等茶具，她就用搪瓷缸子，
每天雷打不動地喝自製下午茶。
朋友問她：「都這樣了，你怎麼還那麼優雅？」
婉瑩回答：「因為，這才是人的樣子。」
不管現實如何，女人就有女人的樣子，
美不美優雅不優雅無關金錢無關苦難。
這個「上海的金枝玉葉」用她的經歷告訴我們
：「一個人之所以優雅，並不在於外貌和財富
，而在於內心的高貴。」
修養，絕非外在膚淺的美麗，
它是一個人剝離外表之後的素養，
是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的氣場。
修養下的優雅，是一個人靈魂的樣子。
3
一個人的修養也體現在細微的言談間。
中國現代劇作家夏衍，
臨終前身體極度不適，
對家人說：「我很難受，快請大夫！」
家人看到他的狀況，急切答道：「好，我們馬上去叫大夫！」
夏衍聽此，
用儘力氣說道：「不是叫大夫，是請大夫。」
當他艱難的糾正完，便斷了氣。
大師即便當時承受著不適，
依舊保持著自身的修養，
即便用盡最後的力氣，
也要糾正微小的錯誤，
這種精神著實讓人感到佩服。
這就是一個人最好的修養，無
論在對待達官貴人和弱勢群體都是一樣的尊重。
4
蔡康永回憶，
小時候媽媽曾帶他去一個富貴人家打麻將，
到了吃飯的時候，
女主人把家裡珍藏的美味佳肴、鮑參翅肚都拿出來款待他們。
當時蔡康永還年幼，
第一次吃魚翅，
於是他驚奇的問道：
「哇，真好吃，媽媽這是什麼東西啊？」
媽媽還沒回答，
女主人搶先微微地笑道：
「這是粉絲。」然後，她又親切的給他盛了一碗，
說：「喜歡吃就多吃點噢。」
後來，蔡康永成名後遇到過很多飯局，
他發現每次上了什麼名貴食材，
請客的主人都會大肆的向他吹捧：
「這是神戶牛肉，
這頭牛每天要做按摩、聽音樂，很罕有的，
每斤要好幾千吶！」
看著那些虛偽的表情，
蔡康永漸漸領悟：
「這就是有修養的有錢人和沒素質的土豪的區別。
有修養的人拿好東西招待你，
是發自內心的想讓你吃好喝好，讓你高興，
而沒修養的人他只是想讓你領他的人情罷了。」
其實有沒有修養，
就是看你會不會顧及別人的感受，
懂不懂得換位思考。
會尊重人，
懂得換位思考，
是一個很重要的人文素養。
5
修養還體現在一些細節上。
飯店裡，小孩頑皮不小心將一碗湯灑在你身上；
公交上，因為擁擠不小心一隻皮鞋踩在你腳上。
這時，你的反應是怎樣的，
隨及你的表情是怎樣的，
接著你的選擇是隨風而去還是據理力爭？
還有一些人聚餐時總喜歡把菜翻來覆去，
翻得底朝上再夾起一口，
那怕是一盤花生米或青菜都如此。
這種行為實際暴露了一個人內心的自私和心胸的狹隘。
有的男人很大男子主義，
越是在人多的地方，
越愛顯威風。
這就是自身的淺薄，怕有懼內之說。
修養的字典里沒有怕字，
只有尊重友愛溫暖和謙讓。
夫妻之道貴在自然，
不秀恩愛也不示強弱。
你越在乎的就是你越缺失的。
這些行為，無不展示出一個人的修養，
即便當時你什麼也沒做什麼也沒說，
看看自己的臉，每一個表情都會出賣你。
而有修養的人往往都會帶有一種虧欠的姿態來為人處世，
會覺得自己的行為可能會給別人帶來不便，
如有過錯，也會積極承擔和彌補過錯。
6
修養也不是一味退縮。
孔子的弟子子貢曾問他什麼是修養，
孔子就講了一個故事。
說有一條狗，
在一條路上喜歡咬人。
第一個男人來了，
狗開始攻擊，
這個男人本可以制服它，
但他沒有而是左躲右閃。
狗不依不饒，
撲上去狠咬了一口，
鮮血直流，
於是，男人翻起一腳，把狗踢出很遠，
狗打個滾落荒而逃。
第二個男人來了，
與狗再次狹路相逢，
他想自己也不是好惹的，
絕不禮讓。
接著狗撲上來，
他立馬抓住了狗的兩條前腿，
狗扭住身子，
朝他胳膊咬了一口，
他見自己吃虧，不行！
也咬了狗一口，就這樣一口一口輪番咬下去，
最後兩敗俱傷。
子貢聽後說，這人怎麼和狗一樣呀！
是呀！人怎麼能和狗一樣？
這世界上什麼人都有，
每天一不小心就會被別人釋放的精神垃圾砸中，
那怎麼辦？
總不能和第二個一樣人，
你咬我一口，我咬你一口沒完沒了。
所以，修養就是一種審時度勢的分寸。
7
畫家陳丹青說：
「在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人。」
所以，要養臉，先養心。
正如楊絳說過 ：「讀書是為了遇見更好的自己。」
學習不是狹隘的，
不是為文憑學歷，升官發財的，
更不是酸文假醋，故作清高寡淡的。
而是為了重新塑造自己的後生相，
讓自己視野更開闊些，
能以更好的視角來理解這個世界。
人的修養就像呼吸一樣，
體現於人們不自覺的舉手投足之間。
看看你的氣質，你的表情，你的動作，
這些無不透漏著自身的內涵，
每個人都是自己相貌的美術指導，
都要為自己長大後的相貌擔負責任。
要建設一張臉，極為艱難：
要讀書學習，要欣賞藝術，
要和善寬容，要慈悲愛人……
要毀一張臉，很容易，
只要一個輕蔑的眼神，
一個微小的表情。
修養，是屬於自己的精神長相，
而有沒有修養，
其實都寫在臉上。
文：沫情舒 責任編輯：蔓延
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