民國書法大咖的篆書，比當代如何？

吳昌碩/《心經》十二條屏

132.5×30.2CM×12

日本東京國立博物

《心經》十二條屏

《心經》十二條屏是吳昌碩晚年的扛鼎之作，現藏於日本東京國立博物館。每屏高132.5厘米，寬30.2厘米。大致推算一下，每字約在10厘米見方左右。全篇268字，除開篇「般若波羅密多心經」標題與末行2字之外，其餘各列皆有12字，每一屏下半段右側皆鈐《道在瓦甓》印章。《心經》內容有幾個片語與單字重複頻率極高，處理起來不容易，縱觀全篇，一氣呵成而無疲態。最後有一段跋語：「曾見完白翁曾篆《心經》八楨，用筆剛柔兼施，虛實併到。服膺久之，茲參獵碣筆意成此。自視尚無惡態。丁巳暮春。」可知吳昌碩寫這件作品乃有感而發，不敢說超越前賢，但內心與古人爭一地位的雄心還是有的，老驥伏櫪，壯志凌雲。吳昌碩篆書宗法石鼓，歷經60餘年，至老不輟。這件作品成於丁巳年，即1917年，時吳昌碩已74歲。晚年功力爐火純青，人書俱老。

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般若波羅蜜多

心經，觀自在菩

薩，行深般若波

羅蜜多時，照見

五蘊皆空，度一

切苦厄。舍利子，

色不異空，空不異

色，色即是空，空即是

色，受想行識 ，亦

復如是。舍利子，

是諸法空相，不

生不滅，不垢不

凈，不增不減。

是故空中無色，無

受想行識，無眼

耳鼻舌身意，無

色聲香味觸法，

無眼界，乃至無

意識界。無無明，亦

無無明盡，乃至無

老死，亦無老死

盡。無苦集滅道，

無智亦無得。以

無所得故，菩提

薩埵，依般若波

羅蜜多故，心無

掛礙，無掛礙故，

無有恐怖，遠離

顛倒夢想，究竟

涅槃。三世諸佛，

依般若波羅蜜

多故，得阿耨多

羅三藐三菩提。

故知般若波羅

蜜多，是大神咒，

是大明咒，是無

上咒，是無等等咒，

能除一切苦，真

實不虛。故說般

若波羅蜜多咒，

即說咒曰：「揭諦

揭諦，波羅揭諦，

波羅僧揭諦，

菩提薩婆訶。」

吳昌碩後跋▲

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吳昌碩（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，「後海派」代表，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為「清末海派四大家」。他集「詩、書、畫、印」為一身，融金石書畫為一爐，被譽為「石鼓篆書第一人」、「文人畫最後的高峰」。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物，在詩文、金石等方面均有很高的造詣。