8個慘遭「整容」的常用成語，你知道幾個？
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歷史上寫錯字、用錯詞的狀況很多，而且往往錯著錯著大家就習慣了……
今天，小編要帶大家看看，那些被整容甚至變性的成語們。
要說這古代文學的大平原上，真恨不得一步一個坑啊，稍不留神就栽進去了。
比如國慶十天假，你哥結婚辦酒，司儀長得挺帥氣，小嘴也甜，全程無冷場。
最後說一句：「新婚燕爾，永結同心！」
沒毛病吧？不好意思，有毛病。
新婚燕爾典出《詩經·邶風·谷風》：
誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。
講的是一個負心丈夫趕走妻子、重新婚娶的事。
這兩句描述的是妻子的感受：誰說荼菜味道苦？和我的心比起來，甜如薺菜。你們新婚快樂，把這些外人視同兄弟。
哎，又是個載入史冊的渣男。
所以看明白了嗎？新婚燕爾，說的分明就是渣男二婚。
主持人，你這要是穿越回古代，你能被人活拆了你知道嗎？
奇怪，我一看到這個詞就想起海爾兄弟，這怎麼破？
這個難兄難弟啊，一般人都理解為半斤對八兩。
「兄弟，你老婆也不讓你進門啦？」
「哥，你往邊挪挪唄？後背黃楊枝子扎得慌。」
「咱倆真是一對難（nàn）兄難（nàn）弟啊！」
等會兒，你倆先別在花壇里脫衣服，要我說，你們連這詞兒都沒讀對，古代發音應該是：難（nán）兄難（nán）弟，典出劉義慶《世說新語·德行》，原句是：
元方難為兄，季方難為弟。
陳元方和陳季方是兄弟，有一天，他倆的兒子聚在一起拼爹，都說自己的爹更牛。
爭執不下就跑去爺爺那裡評理。
老頭說了一句話：我大兒子難為兄，我二兒子難為弟。
什麼意思呢？就是說都挺牛的，不分上下。
所以這個成語的近義詞應該是「不分伯仲」，是個褒義詞。這可不是半斤八兩能比的。
然而不知道從什麼時候起，這個詞就被錯用為「落難」的意思。
真是，文盲改變世界啊~
漢代初年有一個「官員合理合法消極怠工」的案例，所謂蕭規曹隨，就是蕭何在為漢高祖制定了一系列國法儀軌之後，去世了，繼任的曹參整天喝大酒，根本不管事。
/曹參/
後來漢惠帝抱怨他，他就詭辯說：「我的本事比不上蕭何，不是幹得越多，錯得越多？」漢惠帝也很無語。
後代史家評價曹參怎麼說呢？——無所作為。
這是一句很好的評語。
無所作為，典出朱熹《朱子語類·論語》：
「然黃帝亦曾用兵戰鬥，亦不是全然無所作為也。」
乍一看好像是沒頭沒腦的一句話，而且這條成語看著好像也是貶義詞的意思，但要是綜合前文看，意思就恰好相反——
朱熹和他的學生在書里討論管仲，其中一個學生問朱熹：皇、帝、王三者有什麼區別嗎？
朱熹說：就在德行的薄厚。皇和帝都是自然而然地，就比如黃帝，無為而治。但即便是黃帝，也干過帶兵打仗的事，算不上無為而治，所以還是有點欠缺。
所以，這裡的無所作為，走的是道家「無為而無不為」的路數。
就像後世人誇曹參，瞎干還不如不幹，曹參有大智慧。
實際上在成語界，要頒發最佳貢獻獎的話，莊子鐵定是要入圍，因為從《莊子》裡面誕生了很多精彩的成語，比如這條「呆若木雞」。
今天我們形容一個人吃驚，逗比版叫作「一個大寫的懵逼」，文青點就叫作呆若木雞。
木雞=懵逼？你又錯了，在最早的意思里，「木雞」才是真正的武林高手！
呆若木雞，典出《莊子·達生》篇：
雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣。
講的是個鬥雞走馬的故事——有個叫紀渻子的人給國王訓練雞界鬥士，他花了很長時間把手裡的雞從霸氣外露訓練成了藏而不露，看起來像木頭雕成的，但是別的雞一見，嚇得轉頭就跑，這才叫大成。
以上這個故事告訴我們：東北銀想茬架，根本不說話，上來就動手。瞎BB的一般沒啥本事~
又是一個「呆若木雞」式的故事。
今天我們理解閉門造車，一般都說這個人封閉，不接受新鮮事物，不和人溝通。往好聽說叫敝帚自珍，說得不好聽就是固步自封。
可是古代的造車匠人要是聽見你們這麼解釋這條成語，一定要哭暈在車間。
因為，人家祖祖輩輩，就是關起門來造馬車的呀！
/奚仲(造車鼻祖)/
閉門造車，典出朱熹的《四書或問》，有人講，這可是朱熹說的閉門造車！可你得接著往下看啊！
我覺得，這氣氛有點尷尬。
朱熹老濕的意思是說，你把這個定理背熟了，以後出去碰見這類題，照樣能會。
所以閉門造車，是個關於嚴格規範製造流程，以實現標準化生產的故事。
再說一遍，文盲改變世界……
不廢話，直接給例子：
辛棄疾《滿江紅》：「落日蒼茫，風才定，片帆無力……還記得，眉來眼去，水光山色。」
納尼？！
這是辛棄疾在詞里公然調情的意思嗎？！雖然我確實也看過幾首小艷詞o(*////▽////*)q，可這回這個前後反差，有點大啊！
一個糙漢子，眉來眼去……
其實呢，這個眉來眼去，本意只是表達兩個人心有靈犀，眼神交流而已，後來嘛，小眼神兒飛著飛著，就錯飛成勾情搭意了。
老辛啊，就委屈你了。
一般寫仙俠網文的小朋友們要是想掉書袋，基本會把出爾反爾和首鼠兩端連著用。
首先，「出爾反爾」這個詞最初不是表示說話不算的意思。
出爾反爾，典出《孟子·梁惠王》：
翻譯過來說呢非常簡單，四個字——活該！報應！你怎麼對人家，別人就怎麼對你，這叫現世報。
而首鼠兩端，典出《史記·魏其武安侯列傳》：
這是武安侯田蚡罵韓安國的話，說他首鼠兩端，猶豫不決。
有人一看就明白了，把人比成老鼠，不是啥好詞兒，必須是貶義的。可貶義是貶義，首鼠跟老鼠一點關係都沒有。
首鼠一說又寫成「首施」「躊躇」，這個叫雙聲連綿詞，兩個字一個意思，都表示拿不定主意的樣子。
所以，出爾反爾是被古人用錯直到今天的，現在成語詞典上還有「說話矛盾，反覆無常」的一條解釋；但首鼠兩端在今天，依然是猶豫不決的意思，這可不能再用錯了。
每況愈下，典出《莊子·知北游》：
東郭子問莊子：道在哪裡？莊子說：在天地間無所不在，可以在螻蟻中，在草窠子里，在瓦礫里，也可以在屎尿里。
緊接著就是一句：「每下愈況。」（東郭子心說：好污，我想吐。）
莊子的意思是：大道理越到細微低下的地方，越能見得明白。所以叫每每向下走，道理更明了。
但你注意看，莊子說的是「每下愈況」，我們說的是每況愈下，不一樣啊？
嗯，沒錯，洪邁在自己的《容齋隨筆》里，寫錯了。
打宋朝起就錯了，然後意思還錯會成了「情況越來越次」。（莊子還是那個莊子，正不正經我就不知道了。）
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