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佛心吹盪?那一縷逝去的古意

佛心吹盪?那一縷逝去的古意




佛心吹盪?那一縷逝去的古意







▎風


[著] 杜涯


風在晨光中潛入了魏城


東方白如銀漢


風吹得北窗外的樹木一片零亂

天空一陣青遠一陣明淨


風在穿林,在打屋,在翻弄樹羽


聽,四面皆是凋零聲


颯颯的家國,瑟瑟的人世

誰惆悵誰就是煙霞秋山


推門出屋,滿城黃葉似春花


也似架上青頁古書


穿林的聲色也穿過了雲空


告秋風:你不吹送


我心不白,不悅,不化鴻

佛心吹盪?那一縷逝去的古意



修禪學佛,是學會生活。因為佛法,並不在生活以外,而是在生活之中,時時處處,吃飯穿衣,行往坐卧,舉目揚眉之間。


善惡事上不滯,即是修行。也就是於一切善惡、好壞、是非、得失當中,我們的心能平和自在,如如不動,不受擾亂,就是禪的修行。


許多人學佛,以為是加法,從而不斷的向外馳求,想證個什麼,得個什麼,修個什麼,結果徒勞辛苦,一無所得。而事實上,學佛是減法,得先認認真真的對著自己,把自己心中許多讓自己苦的東西,拿開它。

佛心吹盪?那一縷逝去的古意



苦因即去,其苦必去,苦其去也,樂何必尋?不求自至,不修自得,不證自明。


所以六祖大師說:於彼相中,不生憎愛取捨,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融淡泊,名一相三昧。


禪的解脫不是向外的,而是向內的;不是離開生活的,而是讓我們去改變對生活的態度;不是讓我們拋棄工作、學習、責任和義務,而是讓我們於工作、學習、責任和義務當中,心不失衡、不迷惑、不怨嘆、不計較。


不是讓我們沒有感情,而是讓我們的情,變成大情,這情能融納到法界一切眾生,這就是大慈悲。

佛心吹盪?那一縷逝去的古意



生活里心中有風吹過,心,讓我們怨嘆、計較,也可以讓我們讚歎、寬容。心,可以讓我們失衡、是非,也可以讓我們心懷平等、泰然。心,讓我們患得患失,也可以讓我們不計得失。心,可以讓我們愛欲、纏綿,也可以讓我們於一切苦難眾生,慈悲、不舍。


心如天空,可以充滿烏雲,也可以遍灑陽光;心如湖水,可以激蕩浪濤,也可以凈如明鏡。心如高山,可以野獸出沒,也可以開滿山花。


當我們把修行投向自心的時候,生活將灑滿陽光,凈善如水,山花爛漫。

佛心吹盪?那一縷逝去的古意



文字已獲作者授權,圖片摘自網路,圖片版權歸原作者所有。


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