供佛不能用哪些水果？千萬別犯了忌諱

有人常常問起供佛最好用什麼水果，聽說香蕉、梨等是不能供的，有這回事嗎

有的地方說梨，諧音離，讓人聯想到分離，因此，梨子不能招待親朋好友，特別是不想分離的好友。當然也不能供佛，太不吉利。我說那是離苦得樂，供梨好。

有人說，香蕉也不能供佛。吃蕉，那是罵人，不禮貌，當然也不能供佛。我說蕉，是招財進寶，想發財就供香蕉。

有的地方說，花生也不能供佛，因為是生在地下。生在地下的花生不能供佛，那麼長在地下的地瓜、蘿蔔可不可以供佛？當然，長在地下的地瓜、蘿蔔可以供佛，那麼花生當然也可以供佛

水果供佛，是表達一種恭敬心，又可起到裝飾和營造神聖氣氛。水果供佛，心有神明，敬畏神明，自然就會注意個人善惡行為。水果供佛，這也是一種很好的「家庭教育」。供佛的水果，晚餐時可以取來大家享用。

什麼水果可以供佛，任何水果都可以供佛，只在心誠恭敬。

那麼供佛水果一般只能擺放多久

供佛的水果，晚餐時可以取來大家享用。現在，有許多人沒有吃水果的習慣，因此，通過，供佛的水果，晚餐時可以取來大家享用，養成每天吃水果的良好習慣。營養學家告訴我們，每一個人每天都應該攝取一定數量的來自水果的營養成份。所以，現在一些懂養生的家庭，將清理好的水果同菜肴一起擺放在餐桌上供就餐者享用，作為正餐。

有許多人，供佛的水果供到爛了扔掉了，多浪費。還有一些人，給自已吃的水果，就買「好」水果，供佛的水果，就買「不好」的。這那談恭敬心。因此，買水果供佛，最好買大家都喜歡吃的水果。

《金剛經》：「若以色見我 ,以音聲求我, 是人行邪道, 不能見如來……」 意思是說，如果以形象、聲音等現象定義我和向我索取，那是誤區，人們是見不到如來如去的……「凡所有相皆是虛妄」，意思是說，凡是有形象的就是虛妄的（包括佛像本身）……「法尚應舍，何況非法」包括佛法本身佛之所以有「佛像」供世人供養，那是為了對應初識佛教的人的。世人起初不明佛教，但是卻推崇有端正、歡喜、堂堂正正的形象的人，於是佛化身這樣一種形象接引眾生。以這樣一種形象與眾生交流，眾生更愛接受。要注意的是這只是度化的過程，而絕非目的！等眾生深入學習，佛的人形人象乃至佛法都是要被拋棄的，不然貪著於形象，就是掛礙了……有人說佛像該被供養和尊崇，對不對呀？對的，因為這些人還處在有形有相的世界裡還沒有完成最初級的學習。

有人說供養不供養佛像無所謂，學佛關鍵是要與佛理相應。對不對呀？也對呀，因這些人已經初步了解的形象的意義，走向更深層次的學習了……通過你的問題，我能夠看出，你對佛教並不理解。你是以世間法來理解供養的，那就是：「如果我給佛什麼什麼，佛也給我什麼什麼……」這其實是有限有量世間的交換之法，是做生意呀，說難聽點就是賄賂。依照這樣行事，是不能獲得智慧的……

但是我同樣看出，你是個渴望幸福生活和反思罪過的人，求福氣，是常情，也是你與佛緣分！儘管不明佛理，但是能有意願去供佛。這就是覺悟第一步，很好……但是佛告訴我們，修福和修慧不能偏廢。修福就是去供養去實踐，去做好事，去身體力行；修慧就是悟佛理，是思想活動……只修福，不修慧，只去供養而不去見聞佛理，這樣也不圓滿。

況且，通過供養、布施等過程，最終目的不是為了達成對佛的「賄賂」和交換！通過這個工程，是要讓世人放棄對世間一切形象的執著痴迷，開闢你內心的對無限無量世界的新理解，從而得福！

《金剛經》：「若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德寧為多否？須菩提言不也世尊」意思是說，即使你把大千世界的里最珍貴的七件寶貝拿來布施，渴求著得到福氣的話！也是不能夠實現的。因為你的心中還有一個「我相」用「寶貝」「布施」給一個「對象」的功利心！！你看看，這不還是活在一個二維有相有限的世界裡嘛！相反，你能夠與佛講的道理相對應去實踐去思考，那麼即使你不供養佛像，不布施，不求福德，但是此時你的福德卻是最無限無量的。

※供佛不能用哪些水果？
※供佛不能用哪些水果？一定要看！
※哪些水果寶寶不能吃？這 8 個誤區別再犯啦
※這三種水果不能常吃，吃了不光沒用還有你不知道的危害
※蔬菜水果哪些萬萬不能帶皮吃？告訴不知道的你！
※注意！孕媽媽千萬不能吃這幾種水果！
※別亂給寶寶吃水果，這些吃水果禁忌，你知道多少？
※水果皮千萬不要亂丟，有妙用
※萬萬沒想到水果核還能這麼用！
※糖尿病患者不敢隨便吃水果？懂了這些原則 吃水果再也不用怕了
※孕婦不能多吃哪些水果？
※為了減肥用水果代替三餐，別鬧了，你不知道這樣危害有多大！
※用花盆也能種的水果，這幾種就不要錯過了
※吃完這些葯，千萬不要隨便吃水果，有可能丟了命！
※水果皮千萬別扔了，很多的人不知道的用途！
※這種夏季水果很好吃，但切記千萬不能空腹食用，吃多還會導致酒駕
※水果萬萬不能這樣搭配吃，吃錯了會要命！切記
※水果籽能不能吃？這幾種水果籽絕對不要吃
※吃完水果千萬別扔水果皮，用它們做花肥最合適了！