西遊記師徒四人，稱得上首席得道高僧的並不是唐僧

一個真正的得道高僧該是什麼樣呢？印象中應該就是頭戴五佛冠，身披袈裟，手持佛珠，看上去莊嚴法相，說話溫文爾雅，談吐中蘊含禪機。但是往往真正參破這一切的高僧卻不是這樣的，比如濟公。莊嚴法相都是空，不拘泥於所謂的清規戒律，方可成為真正的得道高僧。

那麼說取經隊伍中，誰才稱得上是得道高僧呢？不是唐僧，是孫悟空。

其實很多職業特別容易做著做著就跑偏，比如說讀書人，讀著讀著讀成腐儒。當官的沒把持住，當著當著就成企業家。做模特沒成名模，很容易就成外圍了。其實和尚也是一樣，經沒念好，一不小心就成了迂僧。而孫悟空一路修行《心經》，再結合當年在菩提祖師處的學習，悟出了大道，端的是一代高僧的底蘊。

取經一路走來，唐僧，或者說金蟬子，是十世比丘僧，他的記憶是抹掉的，而孫悟空的記憶是連續的。孫悟空一路與唐僧參禪，能用佛法把唐僧虐的體無完膚，而八戒和沙僧往往是插不上嘴的。孫悟空歲數在那擺著呢，又經歷那麼多事，還有名師變著法的指點，所以對佛法的領悟程度，與唐僧相比一定會大不同。

對於唐僧來說，他的身份首先是大唐的僧官，是左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱；

第二點他是唐太宗的結義兄弟，去掉和尚身份，當得起別人叫一聲御弟大王；

第三身份才是和尚，如來是他精神領袖。

孫悟空則不一樣，他西行的目標就是去西天跟如來混。取經任務完不成，孫悟空得想著要怎麼跟菩薩、佛祖交代。而我們再看唐僧，他還得尋思著取完經得跟人間的唐太宗交代交代。這一點是唐僧和孫悟空最根本的區別。

當初唐僧許諾唐太宗，三年就回去。但是這一出長安四五年，連個靈山的路標都沒看見，唐僧想想自己的欺君之罪，冷汗都冒出來了。人類最要命的就是明知道這事非常的著急，但是偏偏自己什麼都做不了。

烏巢禪師有雲，說孫悟空知道西去的道路，但是這猴子從來都不說靈山在哪，路有多遠？所以這回唐僧忍不住要問一問。上來就問也不合適，所以要先鋪墊一下，慢慢引入這個話題。唐僧是這樣說的：「徒弟啊，你看那裡山勢崔巍，須是要仔細提防，恐又有魔障侵身也。（原文）」孫悟空一語禪機飄過：「師父休要胡思亂想，只要定性存神，自然無事。（原文）」

唐僧其實不是怕山裡有妖怪吃他，他是怕有妖怪耽誤行程。結果孫悟空讓他別管這事。對於唐僧來說，不管哪行啊？畢竟自己的姥爺、父親等親族還掌握在大唐朝廷手裡，萬一皇帝以為他跑路了怎麼辦？萬一朝廷拿殷開山、陳光蕊問罪怎麼辦？所以唐僧必須得問問還有多遠。既然孫悟空不搭茬，那就只能明著問了。這都四五年了，到底什麼時候能到？

孫悟空意味深長的告訴他，還沒走出大門呢。

原來孫悟空把天下比作一個房子，天為屋頂，日月為窗，五嶽為樑柱。一聽這話，看這意思也就是說靈山在地球之外唄？孫悟空不管豬八戒的從中插科打諢，告誡自己的隊友，不用多問，跟著他走就行。

唐僧還是不甘心，於是走了一段路進山之後，唐僧再問孫悟空啥時候能回大唐復命？孫悟空簡約時尚的告訴唐僧：功到自然成！

走著走著，唐僧發現了一座巨大的類似寺廟的建築群，因此要求住宿。孫悟空要負責唐僧的安全，所以飛起來考查了一下，發現沒有妖氣，因此同意住宿。這一路的對話，孫悟空聽出了唐僧心念世俗的心聲。因此打算磨練一下唐僧的悟性，跟他再參個禪。

師徒四人一路向西，走到了寺院門口。孫悟空問唐僧，這是什麼廟？事實上廟就是廟，出家人不會糾結這是什麼廟。但是唐僧一來心情不爽，二來確實不知道這個廟的名字，於是登時大怒，說自己剛下馬，誰知道這是什麼廟？

孫悟空意味深長的說：「你老人家自幼為僧，須曾講過儒書，方才去演經法，文理皆通，然後受唐王的恩宥，門上有那般大字，如何不認得？（原文）」在這句話里，孫悟空不問禪，問的是儒。說唐僧先學儒後學佛，也就是點明了唐僧的根源是個官。既然是個官，肯本不用考慮什麼禪機，念念匾額上的字就可以了。

唐僧當時被說中心事，破口大罵：「潑猢猻！說話無知！我才面西催馬，被那太陽影射，奈何門雖有字，又被塵垢朦朧，所以未曾看見。（原文）」唐僧站在廟門口怎麼會看不見匾額上的字呢？他們一路向西，正好面對著西面的夕陽。所以在極度逆光的情況下，自己又不具備HDR模式的眼睛，當然看不見上面的字。至於匾額上有沒有塵土，根本不是重點。

孫悟空把自己變得身高兩仗，用手拂去匾額上的塵土，讓唐僧再看。唐僧馬上就看清了「敕建寶林寺」五個大字。其實孫悟空擦不擦塵土也不是重點，重點是兩仗的身高擋住了夕陽。這時候唐僧才參透了這裡面的禪機：自己肩負的唐王和佛祖的雙重使命。

孫悟空也正是要告訴他，能看清匾額上的字，屬於唐王使命。而佛祖就相當於夕陽，搞不定夕陽就不可能完成唐王使命。所以唐王使命的完成，必須建立在佛祖使命完成的基礎上。而唐僧要完成這雙重使命，必須得依靠這個能擋住夕陽的孫悟空。阿彌陀佛，在參禪這個環節，專業學佛出身的唐僧完敗。

至此唐僧其實面子上很不好看，但是好在八戒和沙僧聽不懂。為了緩解現場的尷尬，當孫悟空問及誰進去借宿的時候，唐僧自告奮勇去借宿。理論上借宿這事還真是非唐僧莫屬，唐僧再怎麼著也有著多年與和尚打交道的經驗。而且唐僧形象好、氣質佳、才藝不祥，又是大唐來的欽差，到哪都受到禮遇，怎麼著都比那三個長得不像人的強。

也該著唐僧倒霉。寶林寺里剛走了禍害此地八年的丐中丐組合，所以寶林寺的僧人一聽說遊方的和尚來借宿，寧死不借。唐僧好說歹說都不行，說著急也行，說羞愧也行，反正是紅著眼睛出寺來。

一看借宿未遂，還得悟空出馬解決這問題。孫大師有一套，那就是跟和尚聊佛語禪機，跟假和尚就不用客氣了。寶林寺是個幹啥的機構？那就是個盈利單位。

你看那僧官，也就是寶林寺的總經理。聽說有人來了還以為是來捐款的，趕緊盛裝出門，結果發現是唐僧，罵罵咧咧就回去了。很明顯唐僧是個和尚，不是丐中丐，所以僧官惹得起。孫悟空進來之後不管那個，金箍棒變大往院子里一豎，強制性借宿。不給是吧，一棍子打碎了一個石獅子給他們看看。寶林寺集團的董事長帶著大小五百員工恭恭敬敬的出來迎接唐僧。你看猴哥這事辦的，唐僧想不服都不行。至於寶林寺這幫見錢眼開的僧眾，從丐中丐到孫悟空，其實都是給他們點教訓讓他們別太囂張。

這一天下來，唐僧重新認識了孫悟空，也重新認識了自己。在自己最擅長的領域，唐僧在孫悟空面前表現的十分稚嫩。唐僧對自己的總結就是學藝不精，得從頭開始。於是唐僧在入住豪華僧房之後，開始閱讀自己當年學習的經典《梁皇水懺》和《孔雀真經》。孫悟空看了這一幕，覺得唐僧的慧根太低了。團隊一路西行去幹啥了？去求取佛學界最高級別的經卷，大乘佛法三藏真經。唐僧居然在這時候閱讀中國的《梁皇水懺》和日本的《孔雀真經》。那就彷彿大家馬上就要去義大利旅行了，路上唐僧特地吃了必勝客的披薩，喝了一杯星巴克的卡布奇諾。哪跟哪啊這都是。唐僧不以為然，為師看的不是經卷，是寂寞，你們都去睡吧。

《梁皇水懺》其實就是《梁皇懺》，為南朝時期梁武帝所作。對，就是那個「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」所描述的南梁王朝的皇帝梁武帝。此經就是梁武帝超度自己媳婦兒所作的經卷，含金量大家自行體會。後世僧侶修懺常用此經，唐僧此時讀這個，也有懺悔的意思，懺悔自己學藝不精，敗給了一個猴子。

《孔雀真經》就是《孔雀經》，是日本和尚觀靜為《佛母孔雀大明王經》作的注釋。而《佛母孔雀大明王經》又是密宗經書，屬於鳩摩智、金輪法王這類僧人必修課。由此可見唐僧自幼學的佛教雜而不純，亂而無章，居然多數是山寨佛經。這也是如來佛祖東傳佛教的重要原因，堂堂上國的國師，居然讀的都不是靈山出版社的經書，成何體統。

所以，西遊記師徒中，孫悟空才是首席得道高僧啊！

本文屬特約作者 孔令堃 作品

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