色魔而非情種：曹操究竟玩弄了多少女人？
在曹操的私生活中，玩弄女人應當是其中的重要內容。我說「玩弄」，而不是說愛呀、情呀，就是因為作為「奸雄」的曹操，給人的印象是色魔，而不是情種。曹操有多少女人，已經無法統計，因為遺留至今的資料很不全面。從《三國志·后妃傳》的記載中，我們知道曹操最早有丁夫人、劉夫人、卞夫人(後來拜為王后)。另從《武文世王公傳》中，知道還有環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬。這些人所以能載入史冊，是因為她們(丁夫人除外)一共給曹操生了25個兒子，沒生兒子的女人，當然還有。曹操在《遺令》中說:「吾婕妤伎人，皆著銅爵(雀)台。於台堂上施八尺床、穗帳、朝晡上脯糒之屬，月朝十五，輒向帳作伎。」
這裡解釋一下。婕妤(音捷予)，帝王妃嬪的稱號。曹操為魏王，他的妻妾除王后之外，下有五等:夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。這裡把婕妤與伎人並稱，表示婕妤以下，地位卑賤，與藝伎差不多少，而藝伎除歌舞之外，也是曹操的洩慾工具。上述王昭儀以下的孫姬、李姬等共六個姬，都是婕妤以下的小妾。銅爵台，即銅雀台、爵、雀二字在古代通用。朝晡(音不)，指古代的兩頓飯。古人採取兩餐制，第一頓飯稱朝食，在辰時吃(上午7-9時);第二頓飯稱晡食，在申時吃(下午3-5時)。脯(音府)、肉乾、果乾之類。糒(音備)、乾飯。這段話的意思是:我死之後，我的婕妤與藝伎都住在銅雀台。在銅雀台的大廳上放一張八尺的床，掛上帶穗的帳子、朝食和晡食都要供奉干肉、乾果、乾飯之類，初一十五，要朝著帳子歌舞。
對女人的這些遺言，流露的是他對生活的眷戀和對她們的感情。所以陸機(西晉人)在《吊魏武帝文》中說:「留曲念於閨房」，「惜內顧之纏綿」。但仔細想想:那些失去了男人的女人們，可能有幾十人，也可能上百，孤孤單單地住在銅雀台上，每日兩餐都要向那張空床上供，初一十五還得對著那張空床歌舞。生活有困難，可以編點絲帶草鞋之類的東西去賣(這是防止政治上有變故，正常情況下不會這樣)。活著，你們要陪我;死了，你們也得守著那張冰冷的空床。這表現的是眷戀還是自私?是纏綿還是沒有人性?
但曹操生前有這麼多女人，還要不斷地採擇野花供其玩樂。易中天說曹操「生活上是比較隨便。他吃不講究，穿不講究，長期在外行軍打仗，對女人大約也只能將就，不能講究。」(《品三國》)其實不然，在戰場上他也不將就，吃的也是白菜心。
例如:呂布部下秦宜祿之妻生得非常漂亮，被關羽暗戀著。曹操和劉備圍呂佈於下邳時，關羽曾幾次對曹操說:希望城破之後，能把這個女人賜給自己。曹操爽快地答應了，正如易中天所說:曹操是「豁達開朗，大氣磅礴」的。但城破之後，曹操發現「這個女人不尋常」，竟把她納為己有了。美髯公的心情如何?天知道!(見《三國志·關羽傳》裴注引《蜀記》，並說「《魏氏春秋》所說無異也。」)
還有，在宛城(今河南南陽市)，曹操發現張繡的嬸娘(張濟的遺孀)長得漂亮，便納入帳中，逼使張綉降而復叛。好色之徒曹操被打敗，自己中了箭，長子曹昂、侄兒曹安民、愛將典韋都戰死了。何苦來的!你對得起誰!
我們不能用現代觀念去苛責古人，但也不能用現代觀念去美化古人。古人對男女關係，對愛情的理解不可能和現代人一樣，尤其是古代帝王的思想感情更不能和平民相比。白居易的《長恨歌》和洪昇的《長生殿》對唐玄宗和楊貴妃的愛情的詮釋，失之於把帝王平民化;而易中天對曹操及其眾多女人的感情的詮釋，則既把帝王平民化，又把古人現代化了。
女人在曹操心目中的地位和價值如何?下面引證兩個小故事來說明。
據《三國志·武帝紀》裴注引《曹瞞傳》:有一愛姬陪曹操午睡，曹操枕著愛姬，對她說:「過一小會兒叫醒我。」她見曹操睡得很熟，便沒有叫醒他。等到曹操醒來，發現自己睡過了頭，便怪罪愛姬，把她活活打死了。
另據《世說新語·假譎類》:曹操常說:「我睡覺的時候，你們不能隨便接近，有人接近我，我便要砍人，我自己也沒有知覺，左右之人必須小心謹慎。」有一次，他在假寐，有一愛姬給他蓋被子，他馬上便把這愛姬殺了。
以上所說，未必完全屬實，但卻是可能發生的事，絕不屬於情理之外。帝王總是要防備有人害他，而且這種人根本就不尊重婦女的人格甚至生命。
張繡的那筆舊賬，曹操父子都明明白白地記著呢! 張綉是驃騎將軍張濟的族子，張濟死後，張綉接手他的工作。不久，曹操打來了，張綉吃了敗仗，投降了曹操。本來，張綉這次是準備跟著曹操鬧革命的，但沒有想到曹操會在吃緊的戰事里，和自己的嬸嬸，即叔叔張濟的遺孀好上了。這曹操也是欺人太甚。又氣又恨又悔的張綉決定反曹。張綉在夜間突襲曹營，沉醉在美色中的曹操根本來不及作出反應，只好狼狽逃竄，以致損失慘重。
首先是他自己，被不知何方神聖射出的流矢所傷;其次是長子曹昂和親侄子曹安民都死於亂軍之中;愛將典韋死守營門，受傷數十處，奮戰直至生命的最後一刻。
不久，張綉為形勢所迫，經不起謀士賈詡的一番花言巧語，鼓起勇氣再次來投曹操。 仇人相見，分外熱情! 曹操像看見老朋友一樣，拉著張繡的手搖了又搖，和他一起喝酒，封他做揚武將軍，讓兒子曹均娶了他的女兒。後人由此盛讚曹操心胸寬宏，宰相肚子里能撐船。曹操這樣做，實際另有目的。張綉本來就欠曹操幾條人命，他的心理負擔已經夠大的了，但曹操不計前嫌，委以重任，結下婚姻，不是又加重了張繡的內疚感嗎?從那天的宴會開始，曹操就把這個張綉套住了。
此後的張綉應該過得很壓抑，他在壓抑中盡最大努力來報恩，果然立功不小，史稱：「綉力戰有功，遷破羌將軍。從破袁譚於南皮，復增邑凡二千戶。是時天下戶口減耗，十裁一在，諸將封未有滿千戶者，而綉特多。」好一個「力戰」，也就是提著腦袋玩命啊。《三國志》上說，張綉是在征烏桓的時候死的。
《魏略》上卻記載曹丕在一次宴會上當眾羞辱張綉：「君殺吾兄，何忍持面視人邪!」這話罵得多重!說張綉當初殺了他哥，怎麼會有那麼厚的臉皮投降他老爸?僅這一句話就把張綉多年艱難築起來的心理防線徹底摧毀了!之後，張綉就自殺了。 曹操彌留之時，也曾在半昏迷狀態中對妻子卞氏吐出這樣一句話：「我到了那邊，子修(曹昂字)若問我『我母親在哪?』我該如何回答呢?」張繡的那筆舊賬，曹氏父子都明明白白地記著呢!
曹操作為三國時期最著名的政治家、軍事家、文學家，其一生文治武功的成就是非凡的。這樣的英雄人物身邊的女人自然不少，據史載，跟隨曹操且有名分的女人就達15人，分別是：丁夫人、卞夫人、劉夫人、環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、陳妾、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬等，除了這些有名分或有角色的女人之外，曹操一定還有不少其他女人，但若問曹操最喜歡的女人是誰?那答案只有一個，就是生了曹丕、曹彰、曹植、曹熊的繼配夫人卞夫人。
卞夫人(159年-230年)，琅邪開陽(今山東臨沂)人，魏武帝曹操的正妻(繼室)。她原本出生在倡家(即漢代專門從事音樂歌舞的樂人家庭)，長大後成了一名歌舞伎，流落到譙地(安徽亳州)。
碰巧的是，當時年輕的曹操為避貴戚之禍而稱病辭官，躲在譙地的家裡觀望天下局勢，蓄勢待發。機緣巧合之中，二十五歲的曹操見到二十歲且色藝俱佳的卞氏就將其娶為第三房侍妾。後來曹操組織了一夥兒人，干起了革命，卞氏由此成為他患難與共的女人。中平四年(公元187年)冬，卞夫人生下了曹丕，也就是後來的魏文帝。
公元189年夏天，東漢政局發生天翻地覆巨變，大將軍何進死，董卓進京廢少帝立獻帝，並封曹操為驍騎校尉。曹操看出董卓非大志之人，不但沒有赴任反倒企圖刺殺董卓，後事泄，急忙逃走。有好事者，竟趕到譙縣向曹家報了曹操的死訊，一時間，曹家人和追隨曹操的骨幹成員亂作一團，只有28歲的卞氏對大家說：「曹君吉凶未可知。
今日還家，明日若在，何面目復相見也?正使禍至，共死何苦!」這番話一下將人們驚醒，都覺得卞氏說得有道理，於是，眾人便在卞氏的領導下繼續等待曹操。卞氏一席話，為曹操保住了最基本的發展力量。
卞氏屬於曹操的第三房女人，曹操的結髮妻子是丁氏，但丁氏不能生育，後復娶劉氏，劉氏為曹操生了第一個兒子叫曹昂。但沒多久，劉氏就死了，丁氏便盡全心養育曹昂。可惜，曹昂在跟隨曹操出征張綉時，意外陣亡，丁氏異常悲傷，終日以淚洗面，任誰勸說亦不能平復。
曹操一時發怒，將丁氏送回了娘家。不久，曹操便將小妾卞氏扶立為正妻，卞氏從這時起，真正成為「卞夫人」。卞氏後來尋機勸曹操接回丁氏，曹操也覺得總如此下去，對不起丁氏，便去接她，可丁氏竟未聽從。公元216年，曹操晉魏王，219年，曹操立卞氏為王后。此後，卞氏經常照顧丁氏的生活，或將丁氏接進王府談話。
由卞夫人敬重丁夫人的記載可以看出，卞夫人對曹操眾多的姬妾都能做到彼此友愛，此外她畢竟出身倡家，於夫妻之道也更為浪漫嬌媚，再加上四個出類拔萃的兒子，曹操對她格外另眼相看也就不在話下了。成為正妻之後，卞夫人仍然一如既往地輔助丈夫、教養兒女、善待姬妾。
曹操兒女眾多，姬妾中如劉夫人那樣早逝者也不少，很多年幼的孩子因此失去生母的照顧。曹操對繼弦妻子的賢能豁達非常讚賞，將這些孩子都託付給卞夫人，讓她代行養育之責。卞夫人對這些毫無芥蒂，都盡心盡意地撫養教育，這使得曹操很是安慰。
幾年後，丁夫人在娘家靜靜地去世了。曹操對丁夫人的去世非常痛心，感慨自己再無贖罪機會。卞夫人體察丈夫的內心，主動提出由自己操辦丁夫人的喪事。曹操點頭應允，並親自選擇墓地，將她安葬在許昌城南。
曹操成了魏王之後，兒子們就面臨著誰能繼承曹操大位的問題，主要在卞夫人生的曹丕和曹植之間展開了競爭。在整個過程中，卞夫人始終保持沉默，沒有隨意發表任何言辭。當曹操確定曹丕為繼承人之後，有人趕快跑去向卞夫人報喜。
卞夫人聽後只淡淡地說：「曹丕是長子，所以為嗣，而我作為母親，能夠在教導兒子方面沒有過失就已經足夠了，我們母子沒有什麼功勞，有什麼值得重賞的呢?」 曹操聽說了卞夫人的回答，非常歡喜，認為她的表現具有母儀天下的風範，讚揚道：「憤怒不變容態、喜悅不失禮節，這真是太難得了。」
建安二十四年七月，曹操頒布策書：「夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。今進位王后，太子諸侯陪位，群卿上壽，減國內死罪一等。」 出身卑微的卞氏，正式成為高貴的魏王王后。這年，她58歲。
公元220年，一代梟雄曹操病故。10年之後，卞氏病故。曹睿將其與曹操合葬到高陵，二人做到了死後同穴。卞夫人以彈唱舞伎的身份與一代梟雄曹操結緣，跟隨曹操在亂世中，經歷磨難，最終成為曹操最鍾愛的女人之一，可謂極其難得。
曹操最愛人妻少婦 自家兒媳也逃不過他的魔掌
曹操最愛人妻少婦
安陽「曹操墓」的發現，再次勾起人們對曹操這位三國英雄的追憶。歷史上對曹操的評價毀譽各半，與他同時代的人對他評價很高，如《三國志》的作者陳壽認為曹操是「非常之人，超世之傑」。唐代以前，幾乎所有人都推崇他，因為當時人們認為以有德之人替代腐朽王朝是很自然的事。然而宋代以後，兵變上台的趙匡胤為了統治的穩固，倡導正統思想，開始貶低曹操。批評曹操的言語出來了：身處三公之位，而行桀虜之態，污國害民，毒施人鬼。還有的抨擊他挾天子以令諸侯，有篡漢之心。元代以後，社會上對正統的思想逐漸淡泊，沒人再提篡漢一說。
無論如何，提筆會寫詩，上馬能打仗，曹操這種人在中國歷史上並不多見，易中天就稱他為「可愛的奸雄」。曹操的文治武功為人所熟知，但生活中的曹操又是何許人?拂去歲月的塵埃，安陽墓的發現再次撩開他神秘的面紗，展現出他蓋世奇才的另一面。
嗜色如命
曹操是英雄，自古英雄難過美人關。安陽曹操墓中同時出土有兩具女性屍骨，雖然目前尚不確定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾，但光是男女同葬一點，卻也可窺曹操的「好色」一斑。
曹操一共有25個兒子，生有子嗣的后妃達14人之多。當然，這還不足以證明曹操好色，它只能算作古代多妻制度下的一般情況。
曹操年輕時，在男女之事上頗為荒唐。《世說新語·假譎》記載曹操早年劫色的故事。有一年，曹操與袁紹聽說某大戶人家娶親，新娘頗有姿色，便商定劫持新娘。天黑之時，兩人溜至後花園，大喊「有賊」，調虎離山。當眾人離開去捉拿賊人的時候，袁紹在門口接應，曹操衝進新房，持刀劫走新娘。不想新娘呼救，其家人尾追而來。驚恐的袁紹摔倒在路邊的荊棘叢中。眼見追者將至，曹操丟下新娘，助袁紹倉皇逃跑，這一次劫色未遂。
曹操年輕時好色，年長更是變本加厲。曹操迎漢帝都許後，風聞以前的老上級大將軍何進的兒媳貌美如花，不禁色心大動，將其據為己有。這便是曹操後來的尹夫人。
有其父必有其子。曹操好色，也惠及曹丕、曹植兩兄弟。曹植曾為袁紹的兒媳甄夫人作《洛神賦》，把這位美人比喻成「彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪」。文弱的曹植也許只滿足於「精神戀愛」，但曹丕就不一樣了，他對甄氏早就傾心，在曹操攻破鄴城時捷足先登，將甄氏迎娶入門。
只要是美女曹操都不放過
關於這段故事，《世說新語·惑溺》有過記載，曹操率軍攻破鄴城時令左右速把袁熙的妻子甄氏找來，左右回答：「曹丕已經去了。」曹操馬上改口：「今年破賊，正好賞給他做奴。」當著眾人的面，曹操當然不好意思承認與自己的兒子爭女人，「送兒作奴」是個很好的給自己台階下的借口。
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更有人大膽推測，赤壁之戰，也是曹操為美色而發。東吳有絕色大喬、小喬，曹操垂涎不已，於是揮師百萬，欲奪得雙嬌還。不想「東風不與曹公便，銅雀無法鎖二喬」。曹操對女色是否狂熱到大動干戈的地步，也許只有他自己才最清楚。
曹操嗜色如命，也頗多情。曹操原配丁夫人被休，二夫人卞氏原為歌姬，曹操尚未入仕之際，於春樓見其顏色不俗，便娶之為妻。卞夫人生下曹丕、曹彰、曹植兄弟，一直在幕後為曹操操持，曹操做了為魏王后，感念卞夫人功德，將她立為王后。曹操不離不棄，破格「立賤」，封其為後，足見其用情之堅。
曹操始終收復不了關羽真相 搶了他的女人
可以說關羽就是做降將，也做到了讓人羨慕妒忌恨的地步，為什麼這麼說呢，曹操對他那是老好了，美女珠寶隨便送，還送赤兔寶馬，封漢壽亭侯，可謂是恩寵有加。
可是曹操如此還是打動不了關羽的心，人家一聽劉備還活著後，千里走單騎也要去投奔他哥哥去(正史里關羽比劉備大，千里走單騎過五關斬六將也是傳說)。
曹操也算是納進了天下豪傑英雄，為什麼卻就是打動不了關羽的心呢?
很多人說是因為關羽不甘心自己心愛的女人被曹操給搶走了，所以懷恨在心，不肯為曹操效力。這方面的原因應該是有，而且也是真實存在的。正史里也有記載，曹操確實搶了關羽心宜的女子。
這段故事大概就是說，劉備投曹操後相約一起打呂布，關羽聽得呂布部下秦宜祿的嬌妻美貌異常，所以在打戰之前就告訴曹操，要將秦宜祿的嬌妻留給他，曹操是滿口答應。可關羽生怕曹操給忘記了，多番提醒，這讓人妻控曹操疑心了，到底是怎麼樣美貌的女子竟然讓關羽這等英雄如此掛在心上。
打敗呂布後，曹操便也惦記上了秦宜祿的妻子杜氏，一見果然美貌異常，沒說的，人妻控曹操自然不會放過如此美人，便後宮納之。
可是關羽真的就因個女人就恨曹操一輩子嗎?真就因為一個女人就不願意被曹操招攬嗎?我想肯定沒那麼簡單。
首先我們得站在時代的角度想問題，要知道東漢末年女子是沒地位的，用劉備的話說就是兄弟如手足，女人如衣服，女子在關羽曹操這般大豪傑心目中位置並不是那麼重要，基本上不會為了個女人而動搖自己的原則或者影響到自己的政治前途。
當然了，要說關羽不介意曹操搶他女人，心裡沒點想法也是假的。不過這不是主要矛盾，頂多也就是根刺而已。更重要的原因我覺得有以下幾點：
第一：曹操在關羽看來確實是漢賊，而關羽是忠心於漢室的，這就是為什麼他哪怕後來劉備不滿，對於漢室朝廷封給他的漢壽亭侯的爵位也甘之如飴。可曹操卻挾天子以令諸侯，讓關羽所不齒。
第二：關羽和劉備確實有著深厚的兄弟情誼，雖然說正史里不存在桃園結義一說，可是倆人並肩戰鬥了那麼多年，是血與火錘鍊出來的戰友情誼，義字當頭的關羽自然不會舍劉備而去。
第三：這點應該是以前的史學家從未提出過的一點原因，那就是曹操對關羽寵愛卻不重要，也就是不推心置腹基本上就是不信任的那種。
關羽降曹(他自己說是降漢)後，曹操只給了關羽一些財寶美女爵位等虛的動心，真正的軍權什麼的，根本上就沒提過，這讓關羽感受不到曹操對他的信任，這應該也是關羽覺得曹操不如劉備的地方。
當然了，不管是誰也不會給關羽軍權，畢竟誰都知道關羽是人在曹營心在漢，給他兵馬那是肉包子打狗。這就是兩難了，關羽覺得曹操不給他軍權就是對他的不信任，曹操又不可能拿自己的兵馬去資助劉備(怎麼看關羽都會帶自己的兵馬去回到劉備身邊)，所以這根本性的矛盾是無法解決的，所以倆人根本上就尿不到一壺，更別談真正成君臣關係了。
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