中國古代雕刻藝術寶庫——雲岡石窟
雲岡石窟
雲岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的「曇曜五窟」氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱於世，顯示出複雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和「瘦骨清像」的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時佛教思想流行的體現和北魏社會生活的反映。
第二十窟，窟前帶大約在遼代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，高13.7米，這尊佛像面部豐滿，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚，為雲岡石窟雕刻藝術的代表作。
第五窟，位於雲岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前後室，室北壁主像為三世佛，中央坐像高17米，是雲岡石窟最大的佛像。窟的四壁滿雕佛龕、佛像。拱門兩側，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條優美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現存建築為清初順治八年（公元1651年）重建。
第六窟，窟平面近方形，中央是一個連接窟頂的兩層方形塔柱，高約15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。
塔柱四面大龕兩側和窟東、南、西三壁以及明窗兩側，雕出33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕。此窟規模宏偉，雕飾富麗，技法精鍊，是雲岡石窟中最有代表性的一個。
雲岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在雲岡石窟實現了前所未有的融匯貫通。
華嚴寺
華嚴寺始建於遼重熙七年（1038年），依據佛教經典《華嚴經》取「慈悲之華，必結莊嚴之果」的大乘教義而命名。
清寧八年（1062年）建華嚴寺，奉安諸帝石像、銅像。遼末因為戰爭，寺院局部建築被毀，金天眷三年（1140年）重修。遼、金兩代，平城（今大同）都是當時的別都，該寺受到皇室的重視。
上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，有山門、過殿、觀音閣、地藏閣及兩廂廊廡，布局嚴整，高低錯落。
大雄寶殿是現存遼金時期最大的佛殿之一。始建於遼，保大之亂（1122年）毀於兵火，金天眷三年（1140年）依舊址重建。
華嚴寶塔是根據《遼史·地理志》上的記載恢復建造的。木塔平面呈方形，包括塔剎在內總高43.5米，為三層四檐純木榫卯結構，每層面寬、進深各為三間，均按遼金時期建築手法營造。
九龍壁
九龍壁是影壁的一種，是漢族傳統建築中用於遮擋視線的牆壁。山西大同影壁位於大同市區東街路南，建於明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的照壁。
大同九龍壁是中國現存規模最大，建築年代最早的一座龍壁，堪稱中國九龍壁之首。壁上均勻協調地分布著9條飛龍。 兩側為日月圖案。壁面由426塊特製五彩琉璃構件拼砌而成。9條飛龍氣勢磅礴，飛騰之勢躍然壁上。龍的間隙由山石、水草圖案填充，互相映照、烘托。壁頂覆蓋琉璃瓦，頂下由琉璃斗拱支撐。
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