哈達瑜伽八大調息法，延年益壽的「生命之氣」

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瑜伽的「調息法」在梵語中用「Pranayama」表示，其中Prana意思是」生命之氣」，ayama是「擴張、擴展」的意思（注意不是yama，yama表示「控制」的意思）。瑜伽的調息法通過有規律地吸氣和呼氣，以及有意識地進行屏息，刺激和按摩所有的內臟器官，進而喚醒潛藏在體內的能量（生命之氣），使之得以保存、調理和提升。

在瑜伽的理論里，當人控制了生命之氣以後，就可以進而控制宇宙中的其他能量。雖然瑜伽調息法帶有一定的神秘色彩，但確實是一套行之有效的健身調息法。

呼吸作為人的一種生理本能，是無意識的自然律動。在瑜伽的呼吸定義中，一般人的呼吸被稱為「肩式呼吸」，也就是說只用肺的上半部來進行呼吸。長期採用這種呼吸方式，會造成胸部、肩部的肌肉緊張，脊柱僵硬，大腦供氧不足，久而久之，就會出現頭暈、頭痛等不良現象。

正確的調息法能增加氧氣的吸入量，凈化血液，並提高肺活量、肺功能。它還可以增進人體消化器官的活動，對內分泌腺的分泌活動產生影響，並且消除疲勞、減輕焦慮，改善精神面貌。

呼吸不穩，則心意不穩；呼吸穩定，則心意穩定。因此，瑜伽練習者要獲得不動的心意，就應該要控制住呼吸。

只要身體還有呼吸，就還有生命。死亡是呼吸離開了身體。因此，呼吸應該得到控制。

調息法具有一系列的生理和心理功效，在古印度經典《格蘭達本集》中，格蘭達區分了三個層次的熟練程度：在最低層次上，調息法在體內產生熱量；在更高的層次上，它引起四肢尤其是脊柱的震顫；在最高層次上，它導致真實的懸浮。調息法也可用於治療各類疾病，喚醒蛇能，併產生喜樂的意識狀態。

聖人格蘭達在描述調息法的各種技巧前強調適切的飲食和環境的重要性。並區分了以下八種調息法， 將其稱為「住氣法」：

1、連結式住氣法（Sahita-kumbhaka），這是一種複雜的呼吸技巧，包括觀想與吸氣、住氣和呼氣有關的不同的神；它的節奏為1：4：2。比如，如果吸氣持續5 秒鐘，那麼必須屏息20 秒，而呼氣應延長至10 秒。

這種節奏是以所謂的馬特勒（matras）來計量的，一馬特勒有幾秒長。最長的持續時間為20：80：40 馬特勒，合計可長達7 分鐘或更長，取決於所使用的系統。左右鼻孔交替呼吸，在吸氣後和住氣前，瑜伽師行腹部收束法。

2、太陽脈貫穿法（S?rya-bheda-kumbhaka），得名於一個事實，即瑜伽師在練習這種技巧時只用右鼻孔（太陽）吸氣，並且只從左鼻孔（月亮）呼氣；在一呼一吸中間，他們練習收頜收束法，同時用力將空氣留在肺中，直至髮根和指尖體會到熱度。

3、烏加依住氣法（Ujjay?-kumbhaka），用兩個鼻孔吸氣，屏住鼻中的空氣（即普拉那），然後將其送入口中，並藉助收頜收束法儘可能長時間地保持住空氣，只要感覺舒適即可；這種練習在吸氣時要在喉嚨里發出洪亮的聲音。

4、清涼住氣法（Sh?tal?-kumbhaka），用嘴吸氣，並在短暫的住氣後用雙側鼻孔呼出，這種技巧需要捲舌。還有另一種相關的技巧，就是噝聲住氣法（sitkari），在用嘴吸氣期間發出噝噝聲（即sit），用雙側鼻孔呼氣。

5、風箱式住氣法（Bhastrika-kumbhaka），同時用雙側鼻孔快速吸氣和呼氣；每一輪應重複三次；這種練習據說可快速喚醒昆達里尼的力量。

6、嗡聲住氣法（Bhramar?-kumbhaka），吸氣並延長住氣時間，同時堵上兩耳並專心傾聽右耳產生的各種內部聲音，一種類似蜜蜂的聲音在吸氣和呼氣期間產生。

7、眩暈住氣法（M?rccha-kumbhaka），在於收頜收束法造成的溫和住氣，同時將注意力集中在雙眉中間的點，並將自己和一切對象分離；接下來緩慢呼氣。這種技巧產生一種愉悅的狀態。

8、自髮式住氣法（Keval?-kumbhaka），就是儘可能長時間地住氣。一天應練習五到八次，每節重複一到六十四次。

調息法具有一系列的生理和心理功效，格蘭達區分了三個層次的熟練程度。在最低層次上，調息法在體內產生熱量。在更高的層次上，它引起四肢尤其是脊柱的震顫。在最高層次上，它導致真實的懸浮。調息法也可用於治療各類疾病，喚醒蛇能，併產生喜樂的意識狀態。

本文摘自《瑜伽之書》

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