從安般念到四禪

第一部分：「安那般那念」修習四階段

第一、出入息（觀呼吸進、出）：專註在鼻孔周圍的觸點，覺知出、入息即可，不要控制或抓息。專註半小時之後，換第二階段。此階段為收攝散亂的心，也可以用數息的方式（從一數到八，再從八數到一）觀出、入息。

第二、長短息：覺知出入息，也覺知息長、息短即可，不要刻意控制息的長短，保持自然呼吸。專註廿分鐘至半小時之後，再換第三階段。

第三、全息（即息的初、中、後段）：透過鼻孔周圍觸點，覺知整道息。心保持在觸點，知道息進出的開始、中間、到最後，但是心不隨著息進出，也不去分辨經過觸點的息到底是初或中或後段。此時，禪相（指心的顏色，一種光亮）會出現（專註息附近的禪相，不要管遠一點的光或是上方的光，也不要去管禪相的顏色或形狀），專註禪相，不可以一下子看禪相、一下子看呼吸（定力會跑掉），也不去抓它或控制它（若用意志去操控它，禪相會消失或轉變，定力會消失，也可能產生身體疲累、緊繃，或是眼睛痛的現象）。專註禪相持續一至二小時之後，再換第四階段。

（以上三階段，可以交替運用，增加定力）

第四、微細息：心保持在鼻孔周圍觸點，覺知觸點的微細息即可。感覺禪相與息結合後（二者結合在同一位置，禪相即息、息即禪相的感覺），專註禪相（因為此時微息太弱不易專註，故不必注意呼吸的狀態，只要一直專註禪相）。不論禪相的顏色或形狀如何變化，只要禪相沒有完全消失變成一片黑暗，都繼續把心專註在息附近的禪相上。（萬一禪相完全消失，才轉回專註息，等禪相出現後，再持續專註禪相）

持續專註禪相一到兩小時之後，此時定力較穩，開始查「有分」（即意門）的禪相。方法如下：心不再理會鼻息周圍的禪相，從面前出來，快速移到心臟部位（不要把面前的禪相一起帶到心臟部位，否則看不到心臟的禪相，因為面前的禪相較光亮，帶下來時，會把「有分」的光遮蓋住，就看不到「有分」的形和色了），檢查一至兩分鐘（不要檢查太久，否則心臟會振動得不舒服），看（用心去看，而不是用眼睛看）「有分」的禪相是什麼顏色、什麼形狀的（應為白白亮亮，圓形），如果看到「有分」的禪相了，就繼續在「有分」里查五禪支（「我剛才專註禪相的時候，有沒有『尋』的感覺？我專註禪相的時候，有沒有『伺』的感覺？……然後查『喜』、『樂』、『一境性』。如果有五禪支的體驗，「有分」里的感覺會很明顯。如果「有分」里有反應，就表示剛才有進入初禪。

如果沒有查到「有分」的顏色和形狀，沒關係，再把心移回息附近的禪相，專註禪相約半小時之後，再快速到心臟部位查「有分」的形和色。查到後，同上，續查五禪支。

以上四階段完成後，就可以依次第修習一、二、三、四禪。

第二部分、進入禪那

進入初禪之後，閉眼就有禪相，即開始修習初禪的五自在：

一、修習初禪五自在：

第一次練習、程序如下：剛開始微息五分鐘（讓身體比較舒服安定），專註息附近禪相，然後決定「我要進入初禪」，心與禪相合一，持續專註禪相。一小時後，心帶著面前五禪支的感覺，移至心臟部位，查「有分」約一至兩分鐘，看到「有分」之後，續查五禪支是否皆有出現。

第二次、修習住定兩小時，程序如下：剛開始微息三分鐘，專註息附近禪相，然後下定決心「我要進入初禪兩小時」，心與禪相合一，持續專註禪相。兩小時之後，在出定前，同上方式查有分及五禪，查完後，出定，看手錶時間（誤差應在五分鐘以內）。

第三次、修習住定三小時，程序同上。出定前，查有分及五禪支，出定後，看手錶時間。

（注意：初禪時，必須保持專註禪相，看著它，但不可以進入禪相，否則『尋』、『伺』二禪支會消失，如此就查不到五禪支，不能成就初禪的五自在。從二禪開始，才能進入禪相，去體驗喜的感覺。

二、修習二禪五自在：

第一次練習、程序如下：剛開始微息三分鐘，專註息附近禪相，決定進入初禪五分鐘，持續專註禪相。五分鐘過後（略估時間即可，不要開眼看錶），同上，專註移至心臟部位查「有分」和五禪支，查到之後，心移回面前，思惟「初禪的尋、伺，是粗糙的、不舒服的，二禪的感覺比較舒服，我決定進入二禪」。專註禪相，心中生起歡喜的感覺，控制住那股喜歡禪相的感覺（不可住著在樂禪支）。一小時後，專註力移至心臟部位查有分及三禪支（喜、樂、一境性）。

第二次、修習住定二小時：剛開始微息二至三分鐘，專註息附近禪相，決定「進入初禪一分鐘」，持續專註禪相。一分鐘過後，專註移至心臟部位查「有分」和五禪支，查到之後，心移回面前，思惟「初禪的尋、伺，是粗糙的、不舒服的，二禪的感覺比較舒服，我決定進入二禪二小時」。出定前，查有分及三禪支，出定後，看手錶時間。

第三次、修習住定三小時。

三、修習三禪五自在：

例如修習住定二小時，程序如下：剛開始微息二、三分鐘，專註息附近禪相，決定進入初禪一分鐘。一分鐘過後，同上，專註移至心臟部位查「有分」和五禪支，查到之後，心移回面前，思惟「初禪的尋、伺，是粗糙的、不舒服的，二禪的感覺比較舒服，我決定進入二禪一分鐘」。一分鐘之後，至心臟部位查有分及三禪支。查到後，重新繫念面前，思惟「二禪的喜是粗糙的，三禪的樂受比較舒服，我決定進入三禪二小時」。二小時後，出定前，專註移至心臟部位查有分及二禪支（樂、一境性），出定後，查表時間。

四、修習四禪五自在：

微息二分鐘～入初禪一分鐘，出定前查有分及五禪支～入二禪一分鐘，出定前查有分及三禪支～入三禪五分鐘，出定前查有分及二禪支，思惟「三禪的樂受是比較粗糙的，不舒服，四禪比較舒服」，決定進入四禪二或三小時。

TAG:般若 |