看看日劇,毀毀三觀
日劇口味還是蠻重的,很喜歡探討極致之愛和極致之恨。
很多年前,我看《失樂園》,看完想:我靠,搞個婚外戀而已啊,有多嚴重啊,要一起去死。可是他們覺得人世間沒有永恆的愛情,要想使對方永遠屬於自己,唯一的辦法就是和對方一起結束生命。
這對於我們這樣熱愛苟活的人來說是不可思議的,雖然有部電影叫《愛比死更冷》,黃耀明也有首歌叫這個名字,但終究還是死更冷,因為愛情可以是一段一段的,死了這段有下段,而死了就沒下次了。
我們有功利主義思維來保護自己:愛的時候愛情至上,不愛了就算了,多大個事兒啊!所以,總能活下去。
如果愛人被閨蜜搶走了,我們會做的無非是用平時說不出口的惡毒髒話把臭婊砸罵個天昏地暗,然後擦一擦嘴上的唾沫轉身投入到下一個場景。
日劇卻不是哦,她會用一生來複仇。嗯,三觀不正的人都知道,因為你們都看過了嘛,最近的熱劇《賢者之愛》。
簡單粗暴地說,這是個「你搶我初戀,我睡你兒子」的故事。女主角真由子,將初戀諒一和閨蜜百合所生的兒子直巳花費20年時間,調教成「自己喜歡的男性伴侶」。
真夠有耐心的。當然,我覺得只有奪男人之仇是不會有這麼大毅力的,主要是百合年輕時勾引了真由子溫暖的正人君子爸爸,被真由子撞見,爸爸羞愧自殺。這就變成了殺父仇人。
此劇的重口味還不止於此。百合和諒一這對夫妻對兒子被策反一事的反應也夠重口味。諒一和兒子打了一架,出於兩個雄性動物對同一個女人的精神爭奪,而百合在聽到她一直想靠近而嫉妒的真由子說不再和她做朋友後,居然求她:我把直己給你,我們繼續做朋友。
作為一個吵吵鬧鬧互不尊重的暴發戶家庭出身的孩子,她一生都嚮往真由子的生活:溫暖的有教養的家庭,安靜的別墅,漂亮的玩偶,節制的戀人……沒有了真由子這個朋友,她就沒了參照系,至於兒子近乎的不倫之戀,不怎麼重要。
日劇總是很敢去揭人性最隱密的部分,真實得如同變態。
前年大熱的《晝顏》也是,給婚外戀找了最被同情的理由。所謂的「晝顏妻」,就是平日送老公去上班後認真做完家務,然後忙著偷野漢子的人妻。女二號說:只有在外面有了男人,才會因為自知理虧對丈夫和孩子更好,否則誰會甘心為男人去洗內褲呢?
在中國,這樣的劇應該是通不過的,亂搞可以,怎麼可以這麼理直氣壯呢?人民會被教壞的。
在韓劇正派浪漫的橫掃下,最近一些年,日劇靠毀三觀的做法打下了一些市場。
美國有個人類學家魯思·本尼迪克特寫過一本描寫日本的書,叫《菊與刀》,用菊花與刀來揭示日本人的矛盾性格,日本文化的雙重性。比如如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等。人家就是穿著漂亮衣服一邊跟你鞠躬一邊搞你老公和兒子的。
我是在辦公室電梯里朋友圈聽到看到大家在說《賢者之愛》這部劇的,竊竊私語,奔走相告,找到了一部精神毛片似的,所以,人們的內心有多需要刺激,都想博個高潮。
三觀盡毀終不悔,為己消得人憔悴。
大部分人的三觀是被灌輸的,不是通過自己和世界的對話獲得,所以,毀起來很快。
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