儒家養生大道：推己及人，由愛親而及天下

《儒家養生大道》

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要建立這種博愛的風範，可以以孝德為起點，培養人們的人文關懷。孝的價值並不只在於愛親。孝親表現是低層次的，但其內涵的推廣和境界的提升卻是至高的。「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」由傳統孝德為起點，推己及人，由愛親而及天下，孝是修養人格的切實基礎。孝的涵義不僅僅表現在簡單的愛人上，而且表現在愛社會、愛萬物上，進而達到天人合一、和諧統一的境界。孝之終極意義和價值在博愛。這種走出親情範圍的博愛意識極有利於人們之間的感情溝通，有利於人與自然的和諧融洽。德育應當善於利用傳統孝德資源，不斷深入發掘其中深層內涵為我所用，真正培養人們的善性良知，讓每個人對自己、對他人、對社會、對自然萬物都抱有和諧友善的態度。

尊老愛幼不但對一個國家、社會有重要作用，在人與人的關係中，也就是通常所說的人際關係，包括父母與子女、夫與妻、兄弟與姐妹，以及親屬之間、朋友之間、鄰里之間、同事之間、上下級之間、干群之間等方面的關係中，也是不可缺少的。如果人與人之間相互關心，相互支持，求同存異，就能形成團結和諧的良好局面; 如果人與人之間彼此排斥，互不相讓，摩擦不斷，就不利於維護團結，就會影響工作的正常開展。一個充滿仁愛的團體，會給人溫暖、積極的影響，從而人們的自私之心，人性的陰暗之面都會在不知不覺中得到改善。所以，現代的企業、團體中需要這樣的仁愛文化。

把這種觀念應用到實際生活中，不一定限於對鰥寡孤獨的救助，比如坐公車時，你再累也給老人或帶小孩的人讓座；給為你提供服務的人一個微笑或是一聲真誠的感謝，即使你是消費的一方；看到乞討者把你要施捨的錢輕輕地放在他的錢缽里，而不是居高臨下地扔下去……

孟子的人文關懷不是空中樓閣，也不是可望而不可即的烏托邦。反省自己的漠視和冷淡，逐漸改善對他人的態度，我們就會擁有一個暖意融融的和諧社會，這也是當今中國社會的主流意識，內涵是構建一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，而這樣的社會需要你我共同的努力，需要大家的仁愛精神。

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