玄奘大師取經的真實情況是怎樣的呢？

普陀山佛教博物館外景

玄奘法師，一位孤征十七載、獨行五萬里、足跡遍於西域、印度百三十國而且留下一部不朽的遊記--《大唐西域記》的偉大旅行家；這一位通達中印文字、洞曉三藏教理、由留學僧而最後主持當時印度最高學府--爛陀寺的講席，受到了印度及西域各國國王和僧俗人民歡迎敬重的偉大的佛教學者；他以畢生精力致力於中印文化交流事業，譯出經論一千三百三十五卷約五十萬頌；他的系統的翻譯規模、嚴謹的翻譯作風和巨大的翻譯成果，在中國翻譯史上留下了超前絕後的光輝典範。

他的成就和貢獻不僅在佛教方面，而且在學術方面，都是非常重大的。他不僅比較全面地系統地譯傳了大乘瑜伽有宗一系的經論，而且把空宗的根本大經--《大般若經》二十萬頌也完全翻譯過來；又把小乘說一切有部的重要論典幾乎全譯過來。另外，他又獨得印度一位罕有的佛教大師護法菩薩的秘傳之作，如和會空有兩宗的《廣百論釋》和編入《成唯識論》的護法正義，印度都無傳本。由此可見，他實際上已成為印度佛學發展到最高峰時期首屈一指的集大成者。故在戒日王為他舉行的十八日無遮大會上，他高踞獅座，陳義立宗，無人敢出而與他對揚爭鋒。因此，大乘學者共尊他為「大乘天」Mahāyānadeva，為祖國贏得了當時兩大文明古國間學術上最高的榮譽。

百餘年後，日本僧人金剛三昧公元818年前後，看見中印的僧寺中都畫有玄奘所著的麻履（麻鞋），及所用的匙、筋，以彩雲烘托，「每至齋日輒膜拜焉」見段成式《酉陽雜俎·前集》卷三及《續集》卷二。可知印度當時佛教界已把玄奘的麻鞋當作佛的足跡一樣敬重、供養。

一個學者在外國得到這樣高的尊敬，歷史上尚無第二人。直到現在日本佛教學者仍然認為玄奘法師這樣的人才，只有中國這個偉大民族才能產生出來，玄奘法師確實是我們民族的光榮和驕傲。

文 / 佛教常識圖 / 傳靜編輯 / 傳靜

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