漢字之魅：劉祖榮趣解漢字三則

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【文化漫談】

趣文解字三則

劉祖榮

趣解＂群＂字

網路世界，人人都有群，人人可建群，可以說這是歸門別類的＂群分大時代＂。原來的＂羣＂是上君下羊，有居高臨下的治理之意。我查了許久，東漢＜說文解字＞或晉時＜字林＞，唐代＜五經文字＞只道＂通俗字群＂，仍不知什麼時間開始出現了左君右羊的＂群＂？彷彿是一種民主意識的大飛躍！

羊因性情溫和，成了人類最早馴養的動物。群羊不可無首，所以存在了＂羊群心理＂。雖然有指沒個性而麻木跟從之意，但社會真的需要＂＂群體＂去凝聚力量。＂群眾＂和＂人民＂同義，可似乎少了點莊重感，如同許多出力大又常被拿來戲弄，我們呼其為＂群主＂。

趣解＂橋＂字

喬乃高大之意，木須高大方為橋。橋可橫：橫於溪，橫於河，橫于海，橫于山谷；橋可豎：豎於天，豎於夢，豎於心，豎於古今。橋讓時間敗走，橋使夢想成真。幸福的人，不會在橋上久留。你無法佔據它，只能選擇此岸或彼岸。橋若開口說話，必是這句 :＂朋友啊，拆橋容易建橋難！＂

趣解＂師＂字

＂師＂比＂帥＂多一橫，如同＂天＂比＂大＂多一橫。我們常說＂你再大也大不過老天＂，語氣和＂你再帥也帥不過老師＂一樣的。

＂師＂本是古代軍隊編製的一級，＜周禮?地官＞＂五旅為一個師＂，東漢許慎的＜說文解字＞亦注＂二千五百人為師＂。＂軍師＂、＂水師＂、＂師船＂、＂師令＂等等都是軍亊戰爭的專用字。那時的教育工作者稱＂夫子＂或＂先生＂。

直到西漢的司馬遷＜史記?太史公自序＞＂國有賢相良將，民之師表＂，才開始＂為人師表＂， 成為百姓的模範和學習對象。唐朝韓愈的＜師說＞＂古之學者必有師；師者，所以傳道受業解惑也＂。＂師＂進一步包括傳道、授業、解惑的行當，並且用途也越來越廣，三十六行通通適用。

儒釋道＂各師各法＂，儒家有＂師台＂、＂老師＂、＂師儒＂、＂師保＂；佛家有＂法師＂、＂師太＂(對年長尼姑的尊稱)，師丈(對老僧的尊稱)，師姑(尼姑)；道家有＂師公＂、＂巫師＂、＂祭師＂；甚至法家也有＂師爺＂、＂大律師＂和＂小律師＂。有師引導果然好，而學之最高境界是＂無師自通＂，破舊立新方能＂自立師門＂。

作者簡介：劉祖榮， 男，漢族，70後.，祖籍福建泉州, 1990年移居香港。香港文學促進會成員 ，香港詩人聯盟會員，作品入選多種選本。

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