延續千多年的「咒語」，怕走夜路的念一念，可能會有效！

怕鬼？

不管世上有沒有，反正人們就是怕。高中時，一同學告訴我，他爺爺教他的，如果晚上怕髒東西，就念「天地有正氣、天地有正氣」，就不會怕了。

後來才知道，這是留取丹心照汗青的文天祥所作《正氣歌》的第一句。文天祥被俘北去，堅貞不屈，三年而後，終被元廷殺害。他的《正氣歌》直刺黑暗，撥開陰霾，用來防鬼，確實是利器。也難為同學的爺爺……的爺爺……的爺爺了……能想到此好辦法了。

今讀《太平廣記》，又看到一條咒語。

傳自唐朝的雍益堅。

一聽這名字，就像是個凜然之人。很可能是鍾馗一類的，他的咒語很簡單——婆珊婆演底。

比起「天地有正氣」來，這無疑更加神秘。

然而，儘管我們知道，世上那些玄之又玄的事，為了適應中國人之習慣，都變得很簡單——比如，你想家庭和睦財源滾滾一切好事都發生在自己家裡，不必到廟裡當和尚尼姑修行，只要初一十五打點貢飯，每天念幾句阿彌陀佛就行了——就算是臨時抱佛腳，中國的神仙們，也是不生氣的。

當然，婆珊婆演底五字，未免也太簡單，所以還是有點條件的——「持之有功德」，要想成功，就得「持之」，每日念一念。反而言之就是，如果沒有每天念，很可能，就會不靈。

天天念會有什麼「功德」呢？

——夜行及寐，可已恐怖惡夢。

走夜路害怕、一個人睡覺害怕，就念婆珊婆演底；

若已在噩夢中，也可以念這句，就能醒轉……

有人要說了，既在夢中，如何能還能記得念？

這就是沒有做過噩夢的人所難理解的了……就我經驗而言，有時才睡下，就全身麻痹不能動，但又有意識知道，如果自己哪個手哪個腳動一動，就能跑出噩夢。也就是說，在這種夢裡，其實意識還是起作用的。所以，念這句話，不是沒可能。

儘管此咒語從唐朝出現，到宋朝被記錄在煌煌巨著《太平御覽》里——這書，是宋太宗趙光義命人編的——並且延續千多年而到今天——但是否真的有效呢？

其實用現代人的觀點，我覺得，這些所謂的咒語，都是一種心理暗示。如我總念「天地有正氣」，念久了，自然相信，邪不勝正。這種觀念深植心中，如何又會怕「鬼」呢？

婆珊婆演底亦是類似。不管你信不信，反正，我有一點點信。信的不是咒，而是自己。

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