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玩古玩,怎能不懂器形!瓷器器形大透析!


玩古玩,怎能不懂器形!瓷器器形大透析!



圖為「清康熙青花山水人物圖大棒槌瓶」。

硬棒槌瓶,又稱圓棒槌瓶,主要指康熙年間的式樣,盤口,短直頸,圓折肩,圓筒狀長腹,圈足,底部多為平切式二層台。大小不一,高者約70厘米,矮者僅有十幾厘米。器腹有高矮和粗細之分;粗腹者,器形莊重,高約40厘米;細腹者,器形秀麗。康熙早期的棒槌瓶,器形偏矮,康熙中期以後的棒槌瓶,器形趨於細長,為了與雍正時期的棒槌瓶相區別,取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。


方棒槌瓶,撇口,短頸,平肩微折,身成四筒形,長方腹上部略寬,下部稍窄,器底有方形寬足,凹底施釉。現代多叫方瓶。有青花器和三彩器。


軟棒槌瓶,是與硬棒槌瓶相對而言,特指雍正初期燒制的一種器形,造型不及硬棒槌瓶挺拔,口外侈,束頸,溜肩,直筒形腹,腹下略收,足尖圓滑。常見青花,五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見,然胎體較厚重,口邊較薄且不規整。



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圖為「明永樂青花輪花扁腹綬帶葫蘆瓶」。


又稱「抱月瓶」或「寶月瓶」,受西亞文化影響出現的一種器形,造型頗似扁葫蘆,瓶體扁圓,葫蘆形器口,足底很小,自頸部到肩部有如意形雙耳,因瓶腹似圓月,故名。以繪「胡人樂舞圖」為貴,永樂器無款,部分宣德器在口沿處有款。為明代永樂、宣德景德鎮窯常見器物之一。品種多為青花,始見於明代洪武御窯,盛行於永樂、宣德時期,以後至明末不再出現。清代康熙、雍正、乾隆時期官窯均有仿製品或略加變化,改稱「馬掛瓶」,為當時皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶用具。



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【年代】:清乾隆


【藏品來源】:北京故宮博物院


【尺寸】:高12.2厘米,口徑3.5厘米,足徑4.3厘米


【特點】:瓶直口,長頸,溜肩,鼓腹,圈足,造型規整。通體施茶葉末釉,釉面滋潤,釉色蒼古。外底陰刻「大清乾隆年制」六字三行篆書款。


【說明】:茶葉末釉是我國傳統的結晶釉品種之一,它始見於唐代,盛燒於清朝。其形成機理是釉中的鐵、鎂與硅酸化合而產生結晶,釉面黃、綠參雜,頗似茶葉細末,故而得名。乾隆官窯製品多為陳設用琢器,如瓶、觚、爐、罐等,很少有盤、碗一類,其釉色偏綠,多署陰刻篆書款識。


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圖為廣東省博物館藏「清光緒粉彩描金琮式瓶」。


宋代創燒的一種瓶式樣。仿周代禮器玉琮燒制。圓口、方身、圈足,器形四面以突起的線紋為飾,口與足大小相若。以龍泉窯、官窯多見,元、明、清仍有燒制。清代景德鎮窯、宜興窯、石灣窯等均有仿燒。但不同時期的樣式略有不同。

琮式瓶 仿新石器時代玉琮造型的一種瓶.圓口,短頸,方柱形長身,圈足,口,足大小相若,有的器身四面有凸起的橫線裝飾.最早的瓷質琮式瓶見於南宋官窯與龍泉窯器.明代石灣窯此類造型多施月白釉.入清以後,器身橫線裝飾演變為八卦紋,故後期又稱為"八卦瓶".



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觀音尊


尊的一種式樣。侈口,長頸,豐肩,腹下漸收,至底外撇,器形似觀音手中所持瓶式,故名。清代康熙景德鎮窯創製,品種有郎窯紅、青花、五彩等。



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圖為江西省景德鎮陶瓷考古所藏「明成化青花穿花龍紋鶴頸瓶」。


明代瓶式之一,圓口,長頸,球型腹,卧足。屬長頸瓶,因頸部極細極長而得名。圓口上有寶珠頂鐘形蓋,內有一較長管狀物,相當子口,與長頸緊密配合,頸部有一小系。鶴頸瓶的細頸長度為腹部高度的兩倍,因不易燒成,十分珍貴。



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紅釉長頸膽瓶



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圖為故宮博物院藏「明嘉靖黃地紅彩纏枝蓮紋葫蘆瓶」。


南宋後期龍泉窯創製的瓶式,瓶體似葫蘆,故名。小口,短頸,瓶體由兩截粘合而成。名與「福祿」諧音,且器形像「吉」字,故又名「大吉瓶」,寓意大吉大利。宋元時期,龍泉窯、景德鎮窯均有生產。


從元代起出現了八方葫蘆瓶、上圓下方葫蘆瓶以及扁腹葫蘆等各式葫蘆瓶。明清兩代,葫蘆瓶大量燒造,器形也有較多變化,有方形、圓形、蘊涵天圓地方之意的上圓下方和多棱形等許多品種。其中還另有專名,如「抱月瓶」即是明永樂、宣德年間燒制的扁腹綬帶葫蘆瓶。至康熙時,出現三節或四節式葫蘆瓶。自雍正以後,開始出現一孔葫蘆瓶,變化多端,其中的器口內斂、卧足、裝飾有對稱如意帶者又演化為「如意尊」。品種有有青花、五彩、五彩描金、仿哥釉、茶葉末以及藍釉、白釉、黃釉等其他單色釉。紋飾大多帶有道教色彩,也有書寫吉祥文字的。



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圖為故宮博物院藏「清乾隆青花壽山福海紋花口瓶」。


瓷器瓶式之一,因瓶口如開放的花瓣而得名,細頸,圓腹,撇足。始見於唐,至宋代較為流行。宋景德鎮、磁州、扒村、耀州等窯均有燒造,各窯製品的共同點是細頸微撇,不同點在於器物腹部與足部的變化。景德鎮窯青白釉瓷器為腹部長圓,圈足,磁州窯系的白地黑花、三彩,黑釉瓶與耀州窯的製品則為圓腹,喇叭形足。 明、清仍有製作。



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名稱】:明嘉靖霽藍釉梅瓶


【類別】:瓷器


【年代】:明代


【文物原屬】:宮廷御用


【文物現狀】:現藏故宮博物院


【簡介】:


高27.4cm,口徑3.8cm,足徑8.6cm


瓶小口,短頸,豐肩,肩以下漸廣至腹部內斂,圈足。通體施高溫霽藍釉,近底處由於積釉較厚呈紫黑色。足內無釉露胎。


此瓶造型端莊古樸,釉色濃重而勻凈深沉,釉面瑩潤,是明嘉靖藍釉瓷器的精品。



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圖為故宮博物院藏「明洪武釉里紅牡丹紋軍持」。


一種盛水器,又名軍墀、君遲、群持、捃稚迦、凈瓶等,為雲遊僧人、伊斯蘭教徒盛水洗手用具。這種外國器形大約在隋唐時期傳入我國,在我國卻長盛不衰,從唐代至清代的南方北方窯口均有持續生產,大量出口。品種豐富,時代特徵鮮明。


軍持的器形特徵是:長頸,頸上部突出一條寬棱,肩部和腹部豐滿,肩、腹之間置流,無柄,平底。但各時期的軍持造型有明顯不同。宋代造型,瓶上部有直立的細長圓管,肩部一側有上翹短流,也有配以龍頭流的。元代以德化窯青白瓷凈瓶最著名,造型為喇叭口、折腹、器體較矮。明清時期的特徵為腹部鼓圓,直頸較粗短,流為豐滿的乳房狀,流尖端圓滑,瓶口的注口均加蓋。


現已發現的歷代軍持主要產地有,唐北方白瓷窯場、湖南銅官窯,宋元時期河北定窯、福建德化窯、泉州磁灶窯和廣東西村窯,明清兩代江西景德鎮窯。



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圖為故宮博物院藏「清雍正粉彩牡丹紋盤口瓶


瓶式之一,因瓶口為盤狀而得名。一般為細長頸、溜肩、圓腹、圈足。北朝至隋的則短頸,平底。北朝的瓶,腹瘦長,最大腹徑在近底處。隋代的瓶則頸部細長,腹部較豐滿,略呈橢圓形。



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圖為故宮博物院藏「清雍正窯變釉弦紋撇口瓶」。


清雍正時期非常流行的瓶式之一,基本造型為撇口,束頸,長弧腹,腹下內收,外撇式高圈足。線條弧直相間,器形優美。



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青釉印花龍紋大缸



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清道光天藍釉琮式瓶



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圖為「清雍正仿官釉雙獸耳四方倭角瓶」。


瓶式之一。明宣德年間景德鎮窯燒制的一種瓶式,僅有青花器。器呈唇式微侈口,直頸兩側貼塑獸耳,八棱錘形方腹,深圈足外撇,內台階式底。清代雍正官窯青花四方倭角瓶,尺寸較大,做工很好。乾隆時期仿品頸側獸耳較小,底足較矮。



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圖為故宮博物院藏「明萬曆青花魚藻紋蒜頭瓶」。


明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式樣,仿自漢代青銅蒜頭壺,長頸,削肩,圓腹,圈足,瓶口似蒜頭而得名。瓷製蒜頭瓶始燒於宋代,流行於明清,以景德鎮窯製品為多見,品種有青花、五彩、灑藍描金等。明清景德鎮窯蒜頭瓶有青花、五彩、粉彩、以及藍釉、醬釉等各種單色釉品種。明嘉靖蒜頭瓶是肩部有堆塑蟠螭裝飾;明成化蒜頭瓶,僅口部作花瓣狀,耳為隨意堆塑;明正德蒜頭瓶,在瓶腹上設出戟;明萬曆蒜頭瓶,趨於簡化,口部已無蒜頭了,但器形高大,以青花五彩為多見。清代蒜頭瓶的器形趨於輕盈秀美



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圖為故宮博物院藏「明宣德青花纏枝花天球瓶」。


天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型,創燒於明代永樂、宣德年間的景德鎮窯,多見青花,以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶,宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大,像是從天降下來似的,故名。


宣德天球瓶胎骨厚重,斂口短頸,上闊下斂;腹大而扁,砂底微凹。後仿的器型多頸長腹圓。清代天球瓶頸稍長、腹較圓,康熙時為平砂底。雍正乾隆時天球瓶燒制較多。雍正為直口微撇,腹扁圓。乾隆時天球瓶直口較粗,圓腹,假圈足,部分為釉底。


清雍正、乾隆兩朝時值盛世,仿古風盛行,仿造的天球瓶更屬宮廷大型陳設用瓷。除了傳統的青花品種外,五彩、粉彩等彩繪天球瓶出現。乾隆朝國力強盛,景德鎮御窯廠開始燒造鬥彩天球瓶。


據有關資料記載,天球瓶創燒於明代永樂宣德的景德鎮窯,雍正乾隆時天球瓶燒制較多。天球瓶從明永樂宣德創燒到清雍正乾隆多產,有三百多年的歷史。


以上所述,天球瓶創燒年代的來龍去朧已講得明明白白,如果沒有什麼新的有力的證據和發現,可能對天球瓶的定論已無可非議。江蘇溧陽發現了兩件高古的天球瓶。一件為戰國的灰陶弦紋無釉天球瓶。一件為漢代的青釉弦紋天球瓶。這兩件天球瓶從器型上看和明清時期的天球瓶基本相似。經專家分析,都認同這兩件高古器的型製為天球瓶。


戰國灰陶弦紋無釉天球瓶。高24公分,口徑5公分,球體最大直徑18公分,平底徑12.5公分。造型古拙、胎骨厚重,從整個型制的比例來看,較符合康熙時期的天球瓶的特徵。肩部刻有兩道弦紋,線條流暢。瓶頸頂端刻有三道深凹的弦紋,粗壯厚實。腹部拍印有多處不規則的塊狀斜格紋,這是戰國印紋陶的傳統紋飾。


代青釉弦紋天球瓶。高27公分,口徑5公分,球體最大真徑20公分,底足徑11公分。造型規整,清秀飄逸,和明清時期的天花球瓶腹扁圓的特徵如出一轍。球體上半部至瓶頸滿施青釉,且釉面淡雅文靜,胎釉結合緊密,這些都是漢代青瓷上釉用浸釉法,外壁施釉不及底的標準工藝。球體肩部還等分刻有三道雙線弦紋,在施釉沉積燒制後,更顯得深沉青翠。瓶頸上等分刻有六道弦紋,其中1-2、3-4、5-6弦紋之間刻滿水波紋,這些都是漢代青瓷的基本紋飾。


由此可見,就天球瓶的型制而論,早在戰國時期已有燒制,距今約兩干多年的歷史。就施釉的瓷器而言,用成熟的青瓷創燒於東漢末年來推斷,天球瓶的創燒年代應該在東漢末年,即公元220年之前。



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瓶式之一,以瓶口似淺洗而得名,宋代南北瓷窯都有這種瓶式,以龍泉窯燒制量最大。器形歸納起來大體可分為三種:第一種為洗口,直頸,垂圓腹,圈足;第二種為洗口,直頸,折肩,筒式腹,淺圈足;第三種為洗口,長頸,扁圓腹,圈足。通體以數道弦紋裝飾。耀州窯的洗口瓶,頸部較短,鼓腹似球狀。一般說南方作品修長,北方作品圓渾。以明萬曆五彩鏤空洗口瓶為精。



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圖為故宮博物院藏「明永樂青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶


玉壺春瓶又叫玉壺春壺,是宋瓷中具有時代特徵的一種典型器物。流行地區廣,沿用時間長,宋以後歷代各地窯場均有燒制。它的造型是由唐代寺院里的凈水瓶演變而來。基本形製為撇口、細頸、垂腹、圈足。它是一種以變化柔和的弧線為輪廓線為輪廓線的瓶類。其造型上的獨特之處是:頸較細,頸部中央微微收束,頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹,曲線變化圓緩;圈足相對較大,或內斂或外撇。這種瓶的造型定型於宋代,歷經宋、元、明、清、民國直至現代,成為中國瓷器造型中的一種典型器物。


玉壺春瓶的造型定型於北宋時期,在當時是一種裝酒的實用器具,後來逐漸演變為觀賞性的陳設瓷,是中國瓷器造型中的一種典型器形。玉壺春瓶的基本造型是由左右兩個對稱的「S」形構成,線條優美柔和。元代玉壺春瓶承襲了宋代的形制,圈足外撇,體形瘦長。造型除圓形外,還有八方形。釉色、紋飾華麗豐富,已從宋代的實用酒器轉變為陳設器。明代的玉壺春瓶和元代清秀瘦長的器形相比,器身有粗壯的趨勢,圓腹漸趨豐碩,瓶頸加長,重心下移。早期洪武時期的玉壺春瓶,還具有元末明初瓷器厚重粗笨的風格,外廓曲線與下腹曲線的轉折比較明顯,有些憨笨的感覺,比不上元代玉壺春瓶造型的優美與舒朗。發展到明代中期以後,玉壺春瓶的造型趨於細膩圓潤,優美流暢。明代的玉壺春瓶以青花品種最為常見。主題紋飾常常以雲龍、梅、蘭、花鳥、纏枝蓮等為主要裝飾圖案。


關於「玉壺春瓶」名字的來源,一般的書籍都說是因宋人的詩句「玉壺先春」而得名,也有說是因「玉壺買春」而得名,但前者僅是四個字,完整的詩句是什麼,什麼人作的,題目是什麼,都不得而知。進一步說,即便知道了這首詩的全部,但一句詩是如何與這種撇口、細頸、垂腹、圈足的器物聯繫起來的呢?也很難說清楚。「玉壺買春」四字倒是可以查得到出處。唐代司空圖的《詩品·典雅》中有「玉壺買春 ,賞雨茆屋;座中佳士,左右修竹」 的句子;「玉壺買春」四字在這裡的意思是用玉壺去買「春」(「春」指酒),玉壺指玉制的壺或是指如玉一般的青瓷壺;至於這種壺的形狀是否就是現在所見的「玉壺春瓶」,二者是否能夠直接聯繫起來,均難考實;也有某種可能是後人用「玉壺買春」(或「玉壺買春」)來附會現在的玉壺春瓶,也未可知。


「玉壺」二字出現要早於宋。或實指玉制的壺,或指如玉一般的青瓷壺,或以玉壺比喻高潔,或比喻月亮,意義隨時代的不同而有所不同。具有實際意義的玉壺用途也有所不同,或是一種陳設品,或裝水用作報時的滴漏,或盛酒用作酒瓶,或作為照明的燈具。那麼,「玉壺」與「春」聯在一起為什麼就指這種撇口、細頸、垂腹、圈足的瓶類呢?玉壺春三字連在一起使用至遲在元代就出現了。《水滸傳》第三十七回(有的版本為第三十八回)「及時雨會神行太保,黑旋風斗浪里白條」講:「酒保取過兩樽玉壺春酒,此是江州有名的上色好酒」,可見,玉壺春是一種酒的名字。同樣的例子也不少見。唐代時人們多稱酒為「春」,後代沿用。李白《哭宣城善釀紀叟》詩云:「紀叟黃泉里,還應釀老春」,王琦注云:「唐人名酒多帶春字」。又李肇《國史補》(卷下)上說:「酒則有郢州之富水、烏程之若下、滎陽之土窟春、富平之石凍春、劍南之燒春」。《武林市肆記》上也記載有海岳春、蓬萊春、錦波春、浮玉春、 秦淮春、豐和春、谷溪春等酒的名字。明代高啟《客舍雨中聽江卿吹蕭》詩云:「恨無百斛金陵春,同上鳳凰台上醉」,此處「金陵春」也是酒名。直至現在,許多酒的名字仍然叫某某春,如景陽春、五糧春等。這樣,我們可以有如下推測:「玉壺春」是一種酒的名字,而這種酒在當時(宋代)是「江州(或鄰近地區)有名的上色好酒」,必有一定的知名度,那麼盛裝這種酒的瓶子可能會是某種固定的造型(可能會是撇口、細頸、垂腹、圈足的造型),因為這種酒長期盛行不衰,酒瓶的形狀也為人們所熟悉,久而久之,人們便把這種造型的瓶子因酒而叫做「玉壺春瓶」 ;而其形狀是否就如同現在所見的玉壺春瓶,因缺乏直接的材料暫時還無法證明。


因此,有專家認為「玉壺春瓶」的名稱是因「玉壺春」酒而來。



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圖為故宮博物院藏「清乾隆畫琺琅花卉渣斗


渣斗,又名爹斗、唾壺,用於盛裝唾吐物。如置於餐桌,專用於盛載肉骨魚刺等食物渣滓,小型者亦用於盛載茶渣,故也列於茶具之中。元人筆記載「宋季大族設席,几案間必用筋瓶、渣斗」,即指此物。


該器一般是喇叭口,寬沿,深腹,形如尊。有的口較小,或稱該制專用於唾吐,大口者方是渣斗。


渣斗在晉代開始使用,瓷質的較常見,比如青瓷渣斗。宋代許多窯場都燒制渣斗,北宋越窯、耀州窯、南宋官窯等出品都很著名。明、清時景德鎮窯也有製作,數量較多,有多種色釉和彩繪裝飾,而以郎窯紅等最名貴。


明清兩代渣斗也被放置於床邊和几案上,以備存納微小廢棄之物,用途有所拓寬,材質也日漸多樣。有銀器或漆器,堪與名窯瓷器比美。


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