古代美人啥樣？字畫都太虛，好在大清有了照片，咱瞅瞅后妃真容

沉魚落雁、閉月羞花，這些都是形容古代美女的辭彙，可是西施究竟怎麼美，鄭旦如何俏，實際上全然沒有印象。

後來有了畫師，可以用美術的手法留下美人的形象，然而問題依舊在，因為畫師的筆法水準，完全決定了美醜。典型的例子如昭君，沒有銀子來賄賂畫師，她的容顏便難以準確地為皇帝所知。

而時代的審美標準，又往往有很大差異。譬如盛唐以肥為美，楊玉環便是典型案例。可是楊玉環究竟胖成什麼樣？沒有精確的體重身高數據，也無法作出判斷。

直到後世，傳言令李自成失去天下的陳圓圓以及皇太極的大玉兒、小玉兒究竟是何等模樣？令順治黯然神傷的董鄂妃、令乾隆失魂落魄的香妃又如何？統統是個謎。

因為沒有照片，更沒有數碼攝影，只是文字描述與美術繪畫，往往會失之千里、不知所云。

好在1839年，攝影術走進了大清。應該說，大清國並不抗拒這項新發明。早在1840年也就是鴉片戰爭那一年，攝影機已經進入中國。1844年，當時擔任兩廣總督兼五口通商大臣的耆英，就曾把自己的肖像照片分贈給英、美、意、葡四國官員。

自然，對於這種新鮮玩意，多數國人還是難以接受，這很大程度上是因為科學並未進入普羅大眾，以至於國人皆言：照相機能攝走人的靈魂，照片「非目晴之水，即人心之血」。

不過，社會上層人士還是有更多機會接觸世界，許多皇室成員赴歐留學，生活迅速歐化（其實是近代化），他們更容易接受新鮮事物，其中也包括攝影技術。所以，他們不但不會和普通國民一樣對照相機感到害怕，往往還能利用其拍下許多難得的場景。

從史料記載看，宮廷中最早玩相機的人，便是珍妃。

然而當時的宮廷卻難以接受這門新鮮技術，不但攝影未能在宮裡傳播開來，就連珍妃本人，也因此遭遇流言蜚語，乃至於受到慈禧太后的打擊。

不過，慈禧還是留下了若干影像。當時她本想叫畫師來畫像，然而恰好有一對姐妹在她身邊，慈禧便想在畫像之前先試試拍照。這是因為畫像完成需時較長，老佛爺不耐久坐，若是先拍了一張照片，畫師便可參照照片畫了。

於是，這對姐妹便介紹了他們的哥哥（勛齡）來給老佛爺照像。

雖然是拍照，宮廷規矩卻依舊不能變。給老佛爺拍照那便要對光，但身為臣子，勛齡又必須跪著不可，然跪著又夠不著照相機。

末了，老佛爺還是開恩了，說就讓他在照相的時候免跪。

但問題依舊沒解決，勛齡還是個近視眼，非待眼鏡不可，但宮裡規矩在老佛爺面前又不許戴眼睛，於是老佛爺又降隆恩，特許勛齡戴眼鏡。

自然，拍照是按勛齡的意思來了，可是穿何等服裝用何等扮相上照，那就是得聽老佛爺的意思了。據說，她最愛打扮成觀音菩薩模樣上照，這大概也算是一種角色扮演吧！

從此，攝影技術便引入宮廷。話說以往，故事裡單說楊貴妃如何美麗，大玉兒如何婀娜，可誰也沒見過。這一回可就有照片為證據了。後宮嬪妃究竟美麗成什麼樣？咱一看照片就懂了。

好吧，這便是宣統皇帝的後宮，自個來瞧（相比之下，一個若史前生物，另一個真好似天仙下凡）：