超離欲界最簡單的方法是什麼

萬千真金唯求佳作！

聞君心系道教，天下為懷，妙筆生花，倚馬可待，特此徵文之帖，附以厚金，面呈於君，君素達雅，必不令我徒勞而返也。

重陽祖師給了一個最簡單的出離三界的方法：「心忘慮念，即超欲界。」對於當下的想修行的人來說，清心寡欲，過一種平淡、自然、真實的生活，就是一種最好最好的修行。

文/陳景展

凡夫以苦為樂 忘卻真正的清靜世界

我們肉眼所能看到的胎卵濕化、飛潛走植，這些眾生都在三界之內，逃不了輪迴，來來回回地周轉，而且很痛苦。只不過，大眾是以苦為樂，享受著一種短暫的快樂，而把一種真正清靜的世界遺忘掉了，不認識那個根本，不知道那個是自己的真家鄉。

清靜世界才是真家鄉（資料圖）

把這樣一個短暫的我們由於沉淪所處的一個環境當成了一個永恆，當成了一個真實，產生了迷誤。所以經典，就是讓我們認識這個根本，而修行打坐，包括《重陽立教十五論》，到後面說得比較深入一點的論述，就是在幫助我們通過內心去去除一些外在的妄念，去除一些不正確的我們對於宇宙的看法，逐漸地用心去體驗一種更真實的我到底是誰、我到底去哪兒、我們為什麼這麼存在著，這也是西方文明和東方文明最大的一個區別。

天人萬物 都是一個整體

它是一種人和天是一個整體，把人和天當成一個整體在做體驗，把人放在宇宙，放在萬物之中的，而不是割裂開來，我去觀察一個，像牛頓一樣，觀察一個加速度的定律，我去看一個作用力與反作用力，它是把人作為一個觀察者在判斷。

東方哲學追求天人合一（資料圖）

東方的哲學是把人放在宇宙中的。換句話說，你的起心動念，你的任何一個決定，任何一個行為，都會影響萬物星辰的。萬物星辰，別人，整個社會，是會因為你的心而發生改變的。而並不是說我做什麼事情，哦，改變不了，這樣的話就會把人的內心的這一塊，尤其是這樣的一個對於宇宙的一種影響，以及萬物是一個整體的判斷，我們現在的教育是把這塊削弱掉了。東方的哲學更強調的是一種天人本一，無法分割的。萬物是一個整體。

出離欲界最簡單的辦法

重陽祖師給了一個最簡單的出離三界的方法：「心忘慮念，即超欲界。」這個我們也一再強調過，就是對於當下的眾生，對於當下的想修行的人來說，以及想求福報的普通善信來說，清心寡欲，過一種平淡、自然、真實的生活，就是一種最好最好的修行。不要去希求一些外在的東西，希求一些離自己很遠的東西，希求一些幻化的、絢爛的東西，而是在一種平實、自然，能夠觸摸到的一種生活中去修行。

最簡單的辦法就是心忘慮念（資料圖）

當你的雜念減少之後，你會發現，煩惱自然就少了，因為煩惱都是因為自己的

妄念引起的，當你能夠去去除一些絢華的時候，自然真實的東西就浮現，內心的一種覺察就出現。你會發現你看萬物、看人生，很多觀點都會有變化。它本來就在你身體里，沒有增沒有減。只是你忽略了它，你把時間都用在看別的事情上了，沒時間跟自己溝通了。

所以對我們而言，要做到第一點，最簡單最簡單的方法，就是讓自己簡單化，現在也提倡極簡主義、低碳生活。我們衣服也好，吃的用的也好，夠了就可以。老君的《一百八十戒》裡面要求，春夏秋冬的衣服不能超過三套。就是夠了，然後換洗的衣服也很充足，幾年之內，那就不要再添加新的東西了。（編輯：行雲）

（騰訊道學獨家稿件，未經授權不得轉載。本文根據弘道讀經活動錄音整理。）

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