在美國，有一群人過著沒車沒電沒手機的生活，但卻成就最獨特的風景

天下 10-07

在世界上最發達的美國有這麼一群人，他們遠離現代文明，拒絕使用現代設施，不用電不開車不上網；日出而作日落而息，耕田織布自給自足，過著質樸簡單的十九世紀般的生活。他們生活在繁華都市中的世外桃源，堅守自己的信仰與傳統。他們就是阿米什人（Amish）。

「無欲求，不浪費」

阿米什人最早起源於十六世紀時歐洲一批因宗教分歧而受到迫害的教徒，他們逃亡到德國南部區域，追隨一位名叫「Jacob Amman」的神父，因此便自稱為「Amish」。到了十七世紀末期，還屬於英屬殖民地的美國賓夕法尼亞州（Pennsylvania)宣布歡迎外來移民者並尊重他們的宗教信仰。於是大批德裔、瑞士裔為主的阿米什教徒便移居賓州，並世代繁衍過著與世無爭的生活。

(描繪阿米什人歷史的油畫）

如果你有機會到賓州、俄亥俄州、印第安納州等地的鄉村開車旅遊，你會很容易辨認出這群阿米什人。他們穿著打扮的最大特色就是——復古。阿米什女性多將頭髮高高束起，穿單色連身長裙，頭戴黑色或白色無沿小帽或頭巾。而男性們大多戴著高帽子，穿著黑色西裝。這些服裝追求樸素，沒有任何配飾。男性服裝一般只有一顆紐扣，而女性裙裝則一顆都沒有。真是撲面而來的禁慾系風格啊。

另外很有意思的是，你一般只會看到上了年紀的阿米什男性蓄著濃密的鬢須，這是因為阿米什教義規定只有結婚後的男子才可以蓄鬚。絡腮鬍對於他們是正式成熟的標識。所以如果你看到阿米什帥哥，記住只有那些鬍鬚剃得乾乾淨淨的才Available哦！

阿米什人的出行方式也是一道亮麗的風景線。一條蜿蜒的鄉間小道在兩旁開闊的田地間伸展著，戴著傳統小圓帽的農夫駕著馬車，不緊不慢地「嗒嗒」行駛在藍天下，彷彿回到了老電影的開場畫面。任憑後面有多少汽車在跟隨，馬車們也不會改變自己的節奏。

(阿米什人以馬車出行的方式被稱為「Buggies-ride")

我曾在一次公路旅行中，愣是在一條窄窄的單車道上以10mph的車速，尾隨前方的馬車超過20分鐘。看著馬車慢悠悠地走著，隱隱約約還聞到了馬糞的原始「清香」，我似乎可以想像到牽車馬兒驕傲的神情：就算你是四個輪子、吃機油跑的，不還得乖乖跟在我屁股後面嘛！

在傳統的阿米什人家庭中，你幾乎看不到任何現代的電器設備。相反映入眼帘的往往是腳踏縫紉機、手工鑲嵌木製品、自製生活用具等。「清晨伴著日出醒來，空氣里漂浮著隔壁鄰居剛剛耕過的土地的清新味道。我們趕上卡羅爾和辛迪兩匹馬，到玉米地里灌溉。」恩諾斯·德特維勒（Enos Detweiler）在《愛荷華人》（Iowan）上自己的連載日記中如是寫道，這也是對一個典型阿米什生活的刻畫。

在田地間，農民用鐵匠手工打造的農具、駕著馬車耕著地，以最原始的方式經營著自己的土地。因此這些阿米什人在農貿市場中兜售的農產品永遠是最搶手的——這是100%絕對的純天然無添加的綠色食品啊！

(阿米什人在農貿市場）

阿米什人嚴格實踐聖經教義，排斥不符合聖經的繁文縟節。更重要的是信仰不能脫離實踐，聖經中對於大事小事的說法一定要說到做到。歷經百年，阿米什人見證了美國的建立與興盛，卻未曾在滾滾前進的歷史車輪中改變自我。堅守傳統的阿米什人淳樸而獨特，他們熱愛家庭生活，崇拜團結與互助。他們不參軍、不買保險、不接受社會福利和任何形式的政府資助。阿米什人彷彿脫離社會煢煢獨立，以自己「無欲求、不浪費」的原則固執地生活著。

「古代人」與「現代人」的碰撞

讀到這裡，會有很多人會疑問，這些阿米什人如何在高速發展的現代社會中維持這樣特立獨行的生活呢？他們又是如何做到完全遠離這種沒有電、沒有車、沒有網路的生活呢？像當今「Wi-fi至上命當輕，手機不離刷不停「的社會，他們是否會想過逃離這種我們眼中枯燥乏味、陳舊老朽的生活呢？

其實所有阿米什人都會在他們成人禮後擁有一次選擇的機會。在阿米什人的教義中，教會應當是信仰相同的成年人活動，因此嬰兒出生後的第一次「受洗」不能代表他確信自己有真的信仰。當每一個阿米什青年在16歲舉行成人禮後的一個月內，他們會被允許掙脫宗教束縛、接觸現代世界的生活。在此期間，他們可以無所顧忌地嘗試抽煙喝酒、新潮服飾、電器設備、狂歡聚會、婚前性行為等。體驗這些放縱無束活動可以幫助他們認識到，究竟是想離開熟悉的生活圈子接受都市文明，還是恪守教規遵循傳統回歸阿米什生活。

在美國這樣一個高度物質文明的大環境下，這樣的人生選擇不僅對於阿米什少年無比艱難，對於阿米什社會也是巨大的衝擊。阿米什人並不把日益興盛的現代科技視作邪惡的化身，他們甚至可以申請所在社區接納某種技術並由教會領袖商討批准。在他們眼中，電力會建立自己與「世俗社會」的聯繫，這會極大地改變阿米什人簡單樸素的生活方式，引發對無窮無止的物質誘惑的貪慾和野心。阿米什人拒絕的不是現代技術，而是將會對自己社會帶來的負面影響。

阿米什人同樣認為高等教育會帶來社群內的攀比和競爭，從而打破了群體內部的和諧與團結，與他們推崇的生活方式和宗教信仰相悖。阿米什孩子只接受8年制（6-14歲）基礎教育，他們認為上到八年級的教育水平已經足夠應付農耕生活的需求。而這樣的教育體系也是阿米什社區得以在現代社會的浪潮中得以完好保存的重要原因。當今社會中，良好的學歷背景對於求職就業有著至關重要的作用，只擁有一個八年級的教育背景離開阿米什社區是很難立足的，因此阿米什人的子子孫孫都會留在這個社區中。

不過在很長一段時間裡，阿米什人的教育觀念並不被社會大眾所認同，而這種衝突碰撞也正是「少數」與「多數」、義務教育與宗教信仰、傳統與現代之間的差異矛盾。阿米什社有自己的傳統教區學校，即學校只有一個老師帶領所有孩子一起上課，互相學習。而孩子們上完八年級後就應該到田地里做農活了。

這樣的教育體系違背了美國實施的義務教育法；而教育對於阿米什文明的延續又有著舉足輕重的作用。在當時有不少家長因為違反義務教育法而被捕，他們的孩子被政府監管。為了家庭團聚，阿米什人多次向行政和立法有關部門請願；他們捍衛信仰的精神以及和平謙恭的態度也贏得了很多社會各界的支持。

終於阿米什人的努力得到了回報。根據美國聯邦最高法院1972年對威斯康星州起訴阿米什家長拒絕送子女進入高中的裁定，阿米什人可以依照自己的撫養權和宗教自由而不被強制進入高中學習。

時任大法官沃倫·伯格（Warren E. Burger）在判決書中這樣的說道：「我們不可忘記，在中世紀，西方世界文明的很多重要價值是由那些在巨大困苦下遠離世俗影響的宗教團體保存下來的。沒有任何理由假設今天的多數就是』正確』的而阿米什和類似他們的人就是』錯誤』的。一種與眾不同甚至於異僻的生活方式如果沒有干涉別人的權利或利益，就不能僅僅因為它不同於他人就遭受譴責。」

(聯邦最高法院時任大法官沃倫·伯格）

這是一場阿米什式的勝利，是宗教信仰對法律規範、團體概念對個人意識、傳統文明對現代社會的勝利。

你會追隨這支「心靈牧歌」嗎？

當阿米什青年面對作為成人後的第一個選擇，他們中有80%都願意留在這樣淳樸簡單無紛擾的生活，遵循著祖先的足跡繼續在這片土地耕耘收穫。他們的生活少了追求物質的貪慾和失落，少了鋼筋水泥的迷惘和寂寞，少了虛擬世界的謊言與煩擾，多的是內心的富足與幸福。當你以自視先進的姿態嘲笑阿米什人落後而貧乏的生活時，他們只微微一笑，此中美好不足為外人道也。

而若你有這樣的選擇，是否也會一無所顧地拋下一切，追求心靈的田園牧歌呢？

(圖片均來自網路）

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