諸葛亮揮淚斬馬謖，竟然還有著不得以的苦衷！

馬謖的死，我們都會認為他是自找的，他只顧紙上談兵，不懂得和實踐相結合，再加上諸葛亮對他已經仁至義盡了，所以他的死也無可厚非。但是，真正的歷史上，馬謖的罪名是不是過重了呢，他的罪名至於被斬首嗎？今天我們就來看看諸葛亮斬馬謖的真正原因。

無論是《三國志》還是《三國演義》，對馬謖的介紹都十分簡單，而且史料也比較零散。大致是，在公元228年的時候，諸葛亮帥大軍出祁山，他以馬謖為前鋒，督軍在前，在街亭的位置，與魏軍前鋒張郃遭遇，馬謖不聽諸葛亮的軍令，舍水守山，不堅守城池，最後被魏軍截斷水道，痛失街亭，最後就有了諸葛亮揮淚斬馬謖的故事。

諸葛亮給馬謖定的罪名是不聽命令，舍水守山，不堅守城池。其實，單看這一條罪名，就有不合理的地方，馬謖是前軍主帥，當時又沒有電話，怎麼可能一直和諸葛亮保持聯繫，如果處處彙報的話，肯定會貽誤戰機。這一次出戰，諸葛亮力排眾議，讓馬謖出戰，作為前軍主將的馬謖一定擁有很大的權力，諸葛亮怎麼會因為他違抗命令而殺死他呢？鬼才相信。

其實，在這次北伐中，不僅僅馬謖戰敗了，號稱常勝將軍的趙雲也兵敗箕谷，列柳城下的高祥部也都戰敗了，這兩位將軍沒有受到懲罰，單單殺掉了馬謖，所以諸葛亮的處罰是過重的。

關於諸葛亮單單殺掉馬謖，歷代學者均有考究，有學者認為諸葛亮殺掉馬謖是為了掩人耳目口舌，尤其是蜀國的地方勢力，比如魏延和吳壹，當時諸葛亮沒有用這些大將，單單用了馬謖作前鋒，這些人早已經非常氣憤了，戰勝不說什麼，戰敗了不殺掉他，要是在以後的戰事中，蜀國地方勢力不聽調遣壞了大事就不好了，所以馬謖必死。

而且劉備對魏延這些蜀國勢力也情有獨鍾，對馬謖歷來有成見，他死的時候還不忘記提醒諸葛亮，馬謖這個人言過其實，不可重用，先帝都這樣說了，諸葛亮在殺馬謖的時候就又增加了一份底氣。這牽扯到對先主劉備的態度問題，不可不謹慎處理。

以上的研究確是值得借鑒的，但是，諸葛亮殺馬謖的真正原因或許有他。根據孫子兵法的理論，凡兵好高而惡下，貴陽而賤陰，根據現在學者的考究，位於甘肅省天水市的街亭是一個無險可守的地方，所以馬謖舍水守山的戰術是正確的。

他的失敗和趙雲兵敗箕谷原因是一樣的，馬謖可以說他是紙上談兵，但百戰百勝的趙雲不能這樣說吧，你可以說馬謖實踐能力弱，但不能懷疑諸葛亮為北伐所做的準備吧，《出師表》中記載，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，竭接駑鈍，攘除奸凶，興復漢室。

而小小的街亭失利，諸葛亮就退回了漢中。所以街亭的失敗以及出祁山的失利，真正的原因就像《三國志》中記載的那樣：蜀軍的戰鬥力太弱。守街亭的士兵，「士卒離散」，趙雲比曹真的士兵多，然而很多軍士「臨事而懼」，造成慘敗。

對此，諸葛亮不得不分析失敗的原因，在《三國志諸葛亮傳》裡面寫到，蜀軍的軍事素質差，將領不能明正典法，要知道馬謖作為戰前主將，還一度畏罪潛逃。

所以諸葛亮為了嚴明軍紀，全面整頓，從而來提高軍隊的戰鬥力，他就一定要找一個反面的教材來震懾全軍，他就要殺人。趙雲是戰敗了，敢拿他開刀嗎，他可是劉備的兄弟，所以馬謖就充當了反面教材，而且這個教材還很好用，他是諸葛亮最得力的門生，諸葛亮都敢拿他開刀，其他人就更不用說了，所以馬謖的死其實是諸葛亮軍事戰略上的一枚棋子。

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