趙建永：一本真正的懺悔錄

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原題：「一本真正的懺悔錄」

作者：天津社會科學院 趙建永

先師湯一介先生所著唯一家世自傳《我們三代人》，近由中國大百科全書出版社推出。

此書分別描述了其祖父湯霖、其父湯用彤及其本人的家學、家風傳承，展現了一門三代學人在中國百年社會轉型中歷盡坎坷的人生命運和對傳統文化學術的傳承守望，可謂百年中國知識分子的心路縮影。

我

們三代人

《我們三代人》一書寫作時間長達二十年，這也是我對湯先生道德文章越來越熟悉和欽敬的二十載。早在1996年我做湯先生學術助手時，先生已在準備對身世經歷做一番梳理，給世人留下一些鮮活的史料和思想。因此，2000年湯先生剛編完《湯用彤全集》，即動筆著書。此際，湯先生常對來訪者說，著成《我們三代人》一書是他今後的主要任務。

他陸續寫了一些祖孫三代人的文章，發表在《大公報》、《中國哲學史》等書刊上。《我們三代人》中湯用彤的學術思想多來自於《湯用彤全集》整理過程中的大量一手資料，其父親及師友的傳記材料則多與編輯《湯用彤學記》有關。2009年6月12日，湯先生在《湯用彤學記》的序言中，首次披露了《我們三代人》一書的基本內容和創作初衷：

我正在寫一本書，題為《我們三代人》。自清朝乾嘉時起，我家從江西遷至湖北黃梅縣，即以教書為業。祖父湯霖，清光緒十六年進士，任過幾任縣知事，後在京曾赴各省任考官。父親用彤先生自美回國後，一直在大學教書。我自北大哲學系畢業後，除五年在北京市委黨校教書外，自1956年後一直在北大教書至今，因此可謂為教書之家吧！我想，用我自己親身的耳聞、目睹以及可得之文獻材料通過我們三代人的經歷來描繪中國知識分子的思想、感情、遭遇以及我的感想。這本書的重點將寫我父親。他從某方面說，也許是一位很有些特點的中國知識分子。

1957年全家福，右起依次是湯一介、湯用彤、湯丹、樂黛雲、湯用彤夫人張敬平、湯一介弟弟湯一玄，左起一次為蕭萐父、楊祖陶、肖靜寧、楊辛（圖片來自《我們三代人》）

這是湯先生在正規出版物中首次論及《我們三代人》一書。序中提到《我們三代人》擬重點寫湯用彤先生，現版此書的重點確實也在湯用彤先生，但也有近一半篇幅寫自己及其兒孫輩。

2003年，儒藏工程啟動，作為主持者的湯先生一度中斷了寫作，但在此後的十一年裡仍常做些增補，並斷斷續續地寫了些相關文章，發表在《北京大學學報》、《炎黃春秋》等刊物上。然湯先生生前未及全部把這些文章收入此書。《我們三代人》初稿28.9萬字，目前此書42萬字，這多出的十餘萬字即是湯先生2003年以後到去世前夕相關文章的精選。現版《我們三代人》所據主要為2007年10月和2008年2月湯先生修訂的兩個目錄，由樂師母遵照湯先生的思路編定成書，已頗為完備。

此書中，有些文章雖在原稿目錄中沒有，但也依照湯先生的本意收入，典型的如《我與梁效》。此文反映出的先生心態和寫作初衷，誠如文中所說：「任何人在他的一生中總會犯這樣那樣的錯誤，有些錯誤會得到別人諒解，甚至自己也可以原諒自己，但是有些錯誤是不會得到別人諒解，自己也不能原諒自己。我參加『梁效』是屬於後一種情況。……這二三十年，我常常想著這個問題；要不要說說這個問題呢？時而覺得應該作個認真的自我批判；時而想，事情已經過去了，談多了還會引起誤會。現在趁我寫回憶時，也許是把這個『我與梁效』作一交待的好機會。」

真

正的懺悔錄

2015年，在什剎海書院、中國大百科全書出版社等多方鼎力支持下，《我們三代人》被納入「什剎海書院文庫導師口述史叢書」。2015年11月15日，《我們三代人》出版座談會在湯先生生前擔任院長的什剎海書院舉辦，新華社、《光明日報》等各大媒體雲集，啟驤、王博等著名學者出席，從不同角度揭示了此書的多重意義。

人民出版社金春峰編審說：「湯先生父子是真正的大師，學人楷模。我閱讀湯先生的學記、傳記，所接受的教育、收益非常之大。」

北京大學儒學院副院長干春松教授認為，此書給我們提供了認識百年中國學術史、文化史的線索，也是開啟與百年學術文化史分不開的政治史研究的鑰匙。

北京大學哲學系副主任楊立華教授通過本書看到了更為飽滿的湯先生，也看到了東西文化傳承的差異性：「三代人的傳承關係難能可貴，孔子講『述而不作』，在『述』與『作』的緊張關係中，此書將『述』發展成創造性的『作』。這是一種典範的傳承，並因傳承而成為傳奇。西方有『影響焦慮』之說，後輩人只有在打倒前一輩時才能出現真正的主體性。但湯氏三代將前輩所有積累、影響變成潤澤和滋養，有傳承，也有發展。」北京大學趙白生教授從儒家傳統與湯家三代的命運切合處著眼，提出本書的真價值在於它是「一本真正的懺悔錄」，體現了「三代人之間的傳承與張力」。

《我們三代人》有別於以往某些粉飾性傳記和自傳，湯先生回首一生，毫不掩飾己過，盡顯大師風範——坦誠面對歷史與自己。他勇於坦誠自我剖析，秉筆直書，直面問題，不為尊諱，不怪罪環境，也不迴避自己的責任，表現出強烈的反思意識和可貴的真誠懺悔，真正踐行了儒家「修辭立其誠」（《易傳》）的古訓。正如樂黛雲教授所言：「這本書最重要價值在於展示了一個知識分子真誠的對祖國和祖國文化的熱愛，而另一個價值就是它的真誠，不迴避問題。」她把此書內容總結為四個方面：容納諸多故事的「事件」史、學人的精神史、知識分子的心態史和交往史。她還說：「書稿至出版沒有經歷大的改動，可以說是真實地記載了歷史，我可以對他說的每一句話、每一件事作忠實的見證。」此書史料極為豐厚，多他處未見者，學者們高度肯定了其真實敘述的價值。湯先生畢生追求真理、義不逃責、勇於擔當的精神，更具有人格力量，這也是此書留給世人的最大一筆財富。

《我們三代人》表面上是寫三代學林掌故，其實傳達最多的是前輩大師們修身治學和報效國家的情懷，這都值得我們珍視和弘傳。書中由湯氏三代延伸，涉及百年眾多文化精英，故此書可謂國學的群英譜和大師的「朋友圈」。其出版也得到了饒宗頤、星雲大師、樓宇烈、錢遜等海內外學人的一致推崇和聯袂推薦。它富蘊微言大義，從湯家三代命運的變遷折射出近現代仁人志士為實現民族復興的夢想上下求索和曲折前進的道路，可以說是中國百年文化學術的一個縮影。此書不僅可使哲學家看到思想，還可使歷史學者看到滄桑，使文學家看到文脈，使文化學者看到文明日進……不難想見，作為百年中國讀書人的寫照，此書的歷史意義會隨著歲月流逝而歷久彌新，其學術價值也必將隨著一代代學人的切身體會而不斷深化。由新華網和中國出版傳媒商報社聯合主辦的「2015年度影響力圖書」揭曉，《我們三代人》獲評年度特別推薦作品，誠為實至名歸。（原載於社科報總1528期）

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