神秘古寺：史上九位皇帝不要皇位，都來這裡當和尚？

崇聖寺三塔景區的正門。崇聖寺面對洱海，背靠蒼山，位於大理古城北郊一公里處。古老的崇聖寺有一個最神秘之謎，那就是歷史上有九位皇帝都在這裡出家當和尚。

崇聖寺山門。崇聖寺建於南詔時期，到了大理王國時代，佛教比南詔更為繁榮興盛，全國尊崇佛教蔚然成風，上至國王，下至庶民，均以出家為榮。大理國故有「佛國」、「妙香國」之稱。

九龍浴佛石雕。在中國歷史上，未當皇帝之前當過和尚，有隋文帝楊堅、女皇武則天、明太祖朱元璋，而當上皇帝以後，再去出家當和尚，最著名的有梁武帝蕭衍和清順治皇帝。其實，還有九位皇帝，是在登上皇位之後，不當皇帝當和尚，而且都出自大理國。

「南詔建極大鐘」樓。在大理國二十二代皇帝中，九位皇帝到崇聖寺出家為僧的是：二世國王段思英、八世國王段素隆、九世國王段素貞、十一世國王段思廉、十三世國王段壽輝、十四世國王段正明、十五世國王段正淳、十六世國王段正嚴、十七世國王段正興。

南詔建極大鐘鑄於公元871年(南詔建極十二年),故名南詔建極大鐘。鍾高3.86米，口徑2.138米，重16.295噸。公元1056年，緬甸國王曾兩次來崇聖寺迎佛牙，大理皇帝段思廉在寺中以玉佛相贈。

俯瞰崇聖寺及三塔全景。崇聖寺與三塔融為一體，既壯觀，又美觀，蔚為蒼山洱海之間的古建築大觀。

出大理市在蒼山洱海之間行走，從多個角度遠遠地望去，都能看到三座造型美觀的寶塔，那便是崇聖寺三塔。崇聖寺最顯著的標誌也就是三塔。清咸豐年間，崇聖寺毀於戰火，唯有三塔奇蹟般地完好保存下來。

崇聖寺三塔一大二小，大者名為千尋塔，南北兩小塔各相距70米，呈三足鼎立之狀。千尋塔高69.13米，底寬9.9米，為方形密檐式空心磚塔，一共16級。

大理第二代皇帝段思英在位僅一年（944—945年），因權位之爭被廢為僧，在大理崇聖寺修行，也是被廢為僧的首位國王，年號文經，是為大理文經帝。

大理第八代皇帝段素隆在位4年（1022——1026年），年號明通，是為大理明通帝，因個人不樂意當皇帝，便禪位出家，到崇聖寺當和尚，首開歷史上皇帝禪位為僧的先河。

大理第九代皇帝段素貞在位15年(1027—1041)，年號正治，是為大理正治帝。他當了十幾年皇帝，也沒有執掌天下的興趣，於是步段素隆後塵，禪位為僧，把皇位讓給了段素興。

大理國第十一代皇帝段思廉，在位26年（1045—1071年），相國高智升發動政變，廢黜了天明皇帝段素興，擁立段思平為皇帝。段思廉也是一位禪位為僧的皇帝，廟號興宗，謚號孝德皇帝，史稱大理孝德帝。

大理國第十三代皇帝段壽輝在位僅一年(1080-1081年），史稱大理上明帝。段壽輝即位後，因疑懼相國高氏謀害，整日心神恍惚，便痛下決心出家為僧，把皇位禪讓給了堂弟、 段思廉之孫段正明。

大理國第十四代皇帝段正明迫於高氏專權的壓力，禪讓皇位，出家為僧，在崇聖寺修行，史稱大理國保定帝。

紹聖元年(1094)，高升泰取段正明而代之，自立為王，改國號為「大中」，在位二年，臨終前迫於國內各種壓力，囑其子高泰明歸政於段氏。大理國第十五代皇帝段正淳被擁立為帝，復建大理國。被動為帝的段正淳心灰意冷，無心治國，效其兄而為禪位為僧，傳位於其子段正嚴。

大理國第十六代皇帝段正嚴，從小跟隨大師學佛，最終也和伯父、父親一樣，禪位出家，成為崇聖寺的虔誠弟子。公元1147年，為緩和各方矛盾，段正嚴主動將帝位傳予兒子段正興，是為大理第十七代皇帝，結果也是讓出了皇位，出家當和尚。

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