白砥書法學堂：走進經典碑帖之——清媚勁雅蘇東坡

文史 10-09

白砥書法學堂：

走進經典碑帖之——清媚勁雅蘇東坡

蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊後因作詩刺新法下御史獄，遭貶。卒後追謚文忠。北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱「蘇辛」，有《東坡全集》《東坡樂府》等

白砥書法學堂：走進經典碑帖之——清媚勁雅蘇東坡

祁斌：

「我書意造本無法，點» 信手煩推求」，蘇東坡的這句話，被認為是宋書尚意的一個標誌性口號。您認為東坡書法真如他自己所說的那樣嗎？

白砥：

東坡此言或許是出於自謙，或許也是他的書學觀的一種表達。唐人尚法，尤楷法於碑刻規則者多，字字停勻，筆筆到位。對比東坡書，卻見坡書意態多於法則。東坡楷書也從王、顏出，但往往行筆較多欹側，像《前赤壁賦》之類，則為行楷。元代虞集曾說：「大抵宋人書自蔡君謨以上，猶有前代意，其後坡、谷出，風靡從之，而魏晉之法盡矣。」蔡襄書端正，筆法、結構類王、顏書。蘇軾則比蔡襄要自由靈活得多。如果我們站在法晉唐的角度看，東坡此言卻有「革命」的意味，但若站在藝術發展的立場上，我們認為宋代尚意書風還是具有歷史價值的，「蘇、黃、米、蔡」地位的排名，也證明了這一點

白砥書法學堂：走進經典碑帖之——清媚勁雅蘇東坡

白砥臨蘇軾尺牘

白砥書法學堂：走進經典碑帖之——清媚勁雅蘇東坡

祁斌：

東坡書有哪些特點？

白砥：

從字形上看，東坡字扁、側。山谷謂東坡書如「石壓蛤蟆」，即謂其字形之扁相。其字之側，則表現在左低右高的體勢上。本來漢字從人的書寫姿勢及視覺上看，左低右高應為習慣，只是坡書之側出於常規，故而有聳肩之習。東坡用筆，斷非其自言「無法」「信手煩推求」，其「法」還是可Ñ 的。東坡用筆速度適中，比蔡襄快，比米芾慢；動作過渡自然，提按明顯；入筆多輕靈，但不薄，墨色滋潤。後世多認為東坡書「媚」，此正從其筆而來。

祁斌：

與黃庭堅、米芾比，蘇軾是否更雅一些？

白砥：

雅是中國文化傳統中一個很重要的審美標準。雅是與俗、粗等相對的概念，「粗」與「雅」較易分辨，「俗」與「雅」容易混同。但雅也是有層次之分的。秀雅、清雅、古雅，都是雅，但內º 有所不同。秀雅者用筆較輕，筆致順暢勻緩；清雅相對深一些。東坡書可謂清雅。古雅有時較難理解，即有醇厚、純樸、寧靜、肅穆等意在內。米芾比於蘇軾，則嫌粗率、通俗，這與米芾喜「刷」字及結字過於展勢有關。山谷小字多仿東坡，有雅姿；大字受《鶴銘》影響，長槍大戟，顯得突兀，但創意較強。從單段線條看，黃山穀草書也有古氣，如《花氣詩帖》等，但大草整體有時顯得草莽。所以，東坡在宋四家中排第一，大概與其格調的「雅」有關。

白砥書法學堂：走進經典碑帖之——清媚勁雅蘇東坡

祁斌：

蘇軾代表作《黃州寒食詩帖》氣勢磅礴，與平常蘇字有較大變化，您如何評價它？

白砥：

蘇字也非一定都是清媚的。其代表作《黃州寒食詩帖》可謂縱橫千里、力拔河山。它的空間安排也極盡變化，字大小相差數倍，與東坡慣寫的路子不盡相同，而且，東坡一輩子的作品裡面，也就數此作最能打動歷史。

《黃州寒食詩帖》與平常蘇書的具體區別在於：一、《黃》帖用筆勁健，甚至威猛，尤後半部分，但間有清麗，富對比性，而平常蘇字則用筆清暢，少急越；二、字形疏密《黃》帖反差較大，空間布排亦甚，大小懸殊，但過渡自然，蘇軾平常詩文、信札均少此起伏。

白砥書法學堂：走進經典碑帖之——清媚勁雅蘇東坡

祁斌：

在大氣與雅之間，您更喜歡哪一種？

白砥：

大氣與雅其實是不矛盾的。前面說到的古雅，如醇厚、寧靜、肅穆之類。也一定具有大氣的品格。當然，大氣本身需要大、厚、勁等審美因素的支撐。如果只是威猛、粗率之類的大氣，顯然不能入雅。《黃州寒食詩帖》線條勁健，結構開張，但其用筆骨氣清朗，所以威猛而不粗糙，同時具有「雅」致。就我個人的審美喜好而言，我更傾向於大而雅，因為大而雅比小而雅要複雜難能得多。

白砥書法學堂：走進經典碑帖之——清媚勁雅蘇東坡白砥臨蘇軾《寒食帖》