清滅後，國內僧人道士儒生和朝鮮越南人身穿明服照片

1644，甲申國難。滿清入關後，推行剃髮易服政策，從黃帝到明末延續幾千年的漢服消逝了，對華夏文化造成了最大的摧殘，天朝衣冠上國的美譽不復存在，被朝鮮、日本等國蔑稱為蠻夷。但清朝時期漢服還是留下了一點點的歷史痕迹。早期就不說了，還是看看近代一些老圖片比較有說服力。

先是和尚與道士的衣冠，因為十從十不從吧，雖然遭受打擊，但還是保留了漢服特色的。

然而，不可能再像曾經的裝束一樣了，很大程度上受了滿族服裝影響，有的道袍乾脆直接蜈蚣扣了，有的變成長袍馬褂，四不像。 這張圖片是戴上瓜皮帽的，哎，百度了一下，發現這瓜皮帽貌似是漢族的，後來紀念朱元璋戴上？但清朝後推廣開來，其意義也就隨之轉變了。

漢服，大臣穿，皇帝也穿呀，好看嘛，高端大氣上檔次。乾隆、雍正，是穿過漢服的。其實也不是那麼離譜的事情。

封建帝制可休矣，迎來了民國，但是還是以長袍馬褂定為國服，覺得失去了一個最好的轉變機會呀，如果在那時候恢復一下漢服，該是多好的事情呀，真是時代的淘汰嗎？還是轉折點下的另一次消亡？

袁世凱登基，算是一次漢服傳統衣冠的展現吧（不穿漢服，難道還穿長袍馬褂登基？）話說袁世凱算不算正統呢？人家已經祭天登基了，算不算是中國最後一個皇帝？雖然八十多天後就覆滅了。

中國丟掉了傳統衣冠，然而周圍的國家卻比較好地保存了下來，雖然是學習我們的。日本就不說了，他們有點自成一派的感覺。朝鮮、越南、還是比較相像的（主要是官服）朝鮮是仿製大明的。朝鮮二字即當年朱元璋從二個待定國名中定下的，有朝日鮮明之意。大明算是朝鮮的大恩人了，比如說萬曆三大征之一的萬曆援朝戰爭就是幫助他們對抗豐臣秀吉的侵略。明朝消逝後，朝鮮有的還用崇禎年號，到後來甚至還有了崇禎二百多年的年號紀錄，大明對朝鮮何其重要，可想而知。

但是越南的官服看上去有點隱隱約約宋代的影子，又像是戲曲里的戲服，有點太華麗了，像是唱大戲的。手裡的象笏是亮點。

朝鮮與越南的儒生

可以把這兩國官服做個對比

接著與清朝可以對比一下，晚清血雨，洋夷入侵，面對洋人的侵略，額，官員裝束似乎也成為了亮點。上朝鮮、下大清。（用李中堂做一下對比）

那麼用漢服與清裝做一下對比吧，不用漢服官服，就用其他漢服來替代吧，上漢服，下大清。哎，那應該是漢服道袍吧。

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※大清覆滅後，國內僧人道士儒生和朝鮮越南人身穿明服的照片
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