歷代名醫成就簡介：岐黃天師中醫鼻祖——岐伯

中醫 10-09

中華醫學鼻祖——歧伯

歧伯是我國遠古軒轅黃帝時期的重要人物，傳說中的醫學家,黃帝時期的大臣。據傳說黃帝讓歧伯嘗草藥,編著醫藥經方,才有傳世的《本草》《素問》等書。

因《內經》主要採用黃帝與歧伯君臣問對的方式，所以常稱其為歧黃家言，進而把醫術稱為歧黃之術，從事中醫業者為「歧黃傳人」。

他的著述頗多，但多失傳。僅留殘著，被後人整理編輯成《黃帝內經》，併流傳至今。因而，他被後人稱為中華醫學鼻祖。

歷代名醫成就簡介：岐黃天師中醫鼻祖——岐伯

歧伯是我國遠古時代最著名的醫生，由於是傳說，關於他的籍貫有不同的說法。一般認為，歧伯家居歧山(今陝西省歧山)一帶。而新近有資料表明，歧伯為甘肅省慶陽縣人。如清?乾隆年間《慶陽縣誌?人物》記載：「歧伯，北地人，生而精明，精醫術脈理，黃帝以師事之，著《內經》行於世，為醫書之祖。」

歧伯從小善於思考，有遠大的志向，喜歡觀察日月星辰、風土寒暑、山川草木等自然界的事物和現象。還懂音樂，會做樂器，測量日影，多才多藝，才智過人。後見許多百姓死於疾病，便立志學醫，四處尋訪良師益友，精於醫術脈理，遂成為名震一時的醫生。黃帝為療救民疾，尊他為老師，一起研討醫學問題。《黃帝內經》多數內容即以他與黃帝答問的體裁寫成。所以，記載「歧伯」的最早的文獻是《黃帝內經》。

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後人為了紀念他們所做的貢獻，專門修建了歧伯廟。如《慶陽縣誌?壇廟》載：「歧伯廟，在縣城南。」據《辭海》說：北地，郡名，戰國秦置。泊所在義渠，西漢移治馬嶺(今甘肅慶陽西北)。

歷代名醫成就簡介：岐黃天師中醫鼻祖——岐伯

南宋鄭樵《通志》記：「古有歧伯，為黃帝師，望出安化」。《慶陽府志》卷十九記：「歧伯廟在今南原」，即今慶陽市斤轄董志原，《慶陽縣誌》卷三記：「歧伯廟在縣城南嘉會門十」。說明慶陽曾為歧伯兩建祠廟，自古至今，祭祀不斷。

歷代名醫成就簡介：岐黃天師中醫鼻祖——岐伯

醫學貢獻

岐伯是上古時期著名的醫學家，他在醫學方面的主要貢獻有以下幾個方面：

1、創立中醫學基本理論：

岐伯之名、生平事迹鮮見史冊。且黃帝時代已經有尊卑貴賤的劃分，岐伯為黃帝之臣，後世卻稱「岐黃之術」，將其名列黃帝之前，而這種稱法居然能一直沿用數千年，顯然不合常規。以此理推論，《內經》基本理論和思想方法的最初構建者是岐伯，《難經註疏》、《皇漢醫學》均言，《內經》乃「昔者岐伯以授黃帝」，肯定岐伯的創立之功。

《漢書·藝文志·方技》在列數古代著名醫家時說：「太古有岐伯、俞拊，中世有扁鵲、秦和。」原始公社後期（約公元前21世紀），游徙於黃河流域的各氏族部落，為原居於陝西的部落聯盟首領黃帝所統一，奠定了華夏族的歷史基礎。這些氏族此前所創造的物質文化和精神文化，得以更便利的交流、融化、整合，出現多項發明創造，岐伯構建《內經》的基本理論體系的必要條件，也已具備。

後人感念岐伯的首創之功，將其置於黃帝之前，稱中醫之術為「岐黃之術」，以彰其功，以示不忘。

2、開創中國醫學著述先河：

《黃帝內經》以《易學》哲學思想統領全書，闡明了陰陽五氣六氣說和臟腑經絡說，包括了人的呼吸、循環、消化、神經系統及其相互關係。它是研究人的生理學、病理學、診斷學、藥物學以及治療原則最經典的醫學典籍，其內容涉及天文、曆法、氣象、地理、生物、農藝、哲學等方面的知識，是中國首部內容豐富，影響深遠的中醫典籍。

3、創立中醫針炙學理論和人體按摩學：

現存的歷史典籍中託名岐伯的主要著作約有8種，有《漢書·藝文字》載《黃帝岐伯按摩》十卷；《隋書·經典志》載《岐伯經》十卷；《新唐書·藝文志》載《岐伯炙經》一卷等。內容主要涉及針炙、按摩、藏象等。

4、創立中藥學：

岐伯嘗百草、辯藥性總結臨床經驗，辯證施治創方劑。記載古代藥物的製作《神農本草經》，收藥物365種，共記載植物、動物、礦物和釀造的飲料食品及少數化學製品等，因以草藥居多，故有此稱。

5、創立中醫養生理論：

《黃帝內經》云：「不治已病治未病，不治已亂治未亂」，主張治病要從病根著手治「未病」，治亂要從「亂」的源頭治起，同時主張養生、攝生、益壽延年等理論。創導飲食有節制，起居有規律，不妄事操勞，起居有常，衛生合理等養生之道。

6、創立生命哲學的國學基礎：

岐伯以人的生命即：生老病死為中心，研究了人的生命與天文、地理、周圍環境、心理、歷史等方面的辯證關係，集中體現於《黃帝內經》一書中，是人的生命的百科全書。

漢代張仲景在《傷寒論》自序說：「黃帝與岐伯，上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福萬世……而《內經》作矣。」晉時皇甫謐《黃帝三部針灸甲乙經》序稱：「黃帝咨訪岐伯、伯高、少師、少俞之徒，內考五臟六腑，外綜經絡、血氣色候，參之天地，驗之人物，本之性命，窮神極度，而針道生焉」，都闡明了這一點。

歷代名醫成就簡介：岐黃天師中醫鼻祖——岐伯著作

據有關史志書目記載，託名岐伯的著作約有8種：

1.《漢書·藝文志》載《黃帝岐伯按摩》十卷；

2.《隋書·經籍志》載《岐伯經》十卷；

3.《新唐書·藝文志》載《岐伯灸經》一卷（《宋史·藝文志》則載為《黃帝問岐伯灸經》）；

4.《宋史·藝文志》載《岐伯針經》一卷；

5.《通志·藝文略》載《黃帝岐伯針論》二卷；

6.《通志·藝文略》載《岐伯精藏論》一卷；

7.《崇文總目》載《黃帝岐伯論針灸要訣》一卷（《宋史·藝文志》則載為《岐伯論針灸要訣》）；

8.《竹堂書目》載《岐伯五藏論》。

歷代名醫成就簡介：岐黃天師中醫鼻祖——岐伯 史書對於岐伯的記載：

宋嘉年間高保衡等人所著《黃帝內經序》說：「歧伯上窮天紀，下極地理，遠取諸身，更相問難，垂德以福萬世」。

清著名醫學家張志聰云：「天師，尊稱歧伯也。天者，謂能修其天真；師乃先知先覺也。言道者，上帝之所貴，師所以傳道而設教，故稱謂曰天師」。

《史記?孝武本紀》：「公玉帶曰：黃帝時雖封泰山，然風后、封鉅、歧伯令黃帝封東泰山、禪凡山、合符然後不死焉?」

《資治通鑒》云：「黃帝命歧伯作鐲鐃、鼓角、靈髀、神鉦以揚德而建武。」

《隋書?音樂》云：東漢明帝時，樂有四品，「其四日短簫鐃歌樂，軍中之所用焉。黃帝時歧伯所造，以建武揚德，諷敵勵兵」。

皇甫謐《帝王世紀》云：「歧伯，黃帝臣也，帝使歧伯嘗味草木，典主醫藥、經方本草、素問之書咸出焉」。

《經史百家雜鈔》注云：「歧伯，黃帝臣。帝使歧伯嘗味草木典主醫病與論醫，更相問難，著素問、靈柩，總為內經十八卷，為醫書之祖」。

以上史書記載說明歧伯是一個上知天文，下極地理，多才多藝，才智過人的博學家，是名副其實的黃帝之師。歷代名醫成就簡介：岐黃天師中醫鼻祖——岐伯《內經》的成書時間，現無準確年代可考。隨著時間的推移，後人不斷完善、增修，最後才形成今天的《內經》。即使在歧伯之前，我國民間已早有醫術相傳，歧伯也是總結學習了前人的經驗，再加上刻苦鑽研、反覆實驗，才取得了「素問」成果。所以《內經》是我國古代眾多醫學家集體智慧的結晶，是我們的寶貴醫學遺產。當然歧伯是對此貢獻最大者，因而成為我國中醫界無與倫比的鼻祖。歧伯一生，對我國醫學的貢獻之大，奠定了我國中醫學的基礎。