明朝後裔淪落國外350年，受歧視沒身份卻仍堅持講漢話、寫漢字

在緬甸北薩爾溫江東岸，居住著一群寫漢字、講漢話、用人民幣的緬甸少數民族——果敢族。身上濃重的華人色彩，使得他們在緬甸飽受歧視，直到1983年才被政府接納到緬甸135個民族大家庭中。

在禁種鴉片之前，金三角一度控制著世界毒品80%以上的產量，兩代毒王：羅星漢和坤沙都出自於果敢，也使得這個金三角北部的華人小城為全世界所關注。

近年來緬北地區開放旅遊、投資，很多去過果敢的親們都驚呼：這哪裡是在國外，中國商品琳琅滿目，打電話用雲南區號，而且還是國內直播，如果非要說出點不同，就是他們的普通話帶有濃重的雲南口音而已。

果敢的歷史可以追溯到公元1644年的明朝滅亡，吳三桂引清兵入關，南明永曆皇帝朱由榔為躲避清軍追殺，帶領南明政權於1659年經昆明、保山、騰衝、退入緬甸。三年後，吳三桂率領10萬清軍抵達緬甸的阿瓦城，逼迫緬甸王莽白將永曆皇帝及其母親、妻妾等交給清軍。

不久後，永曆皇帝被吳三桂用弓弦絞死於昆明，南明數千將士有的投降清軍，有的重返國內，不過大部分將士都留在了緬甸北部。果敢人一說到他們的歷史，都驕傲地稱自己是明朝永曆皇帝的後裔。這批明朝遺民都是身經百戰的職業軍人，在與當地土著的鬥爭中很快建立了漢人政權。

南明官兵組成了果敢華人的主力，但是把果敢推向風口浪尖的卻是二戰結束後從雲南敗退的國民黨殘軍。1950年解放軍向盤踞在滇南的國民黨第八軍團發動了最後一擊，原計劃是要將他們全部殲滅在元江地區，但還是有兩三千潰軍越過國境線進入緬甸。

緬甸政府不接納他們，國民黨又遠在台灣，為了生存他們就干起了武裝販毒的勾當。雖然是殘軍，但也經歷過八年抗戰和三年解放戰爭的洗禮，緬甸政府那幫殖民偽軍哪裡是他們的對手。隨著鴉片貿易的不斷興旺，緬北的華人勢力也不斷壯大，最終在果敢超過土著成為第一主體民族。

緬北華人之所以成為果敢族，主要是因為漢人土司的出現，才使得幾百年來沒有被當地民族所同化。明朝末年，南京人楊高學移居大理，清朝初年其子楊映又遷居到了緬北的興達戶，其後楊家漸漸成為當地華人的領袖。

內地土司皆為少數民族，但為了邊疆統治的穩固，雍正八年清朝政府認可了漢人土司的合法性。楊映的兒子楊猷才被冊封為世襲土司。有了中央政府的支持楊家勢力不斷壯大，鄰近各部落都紛紛要求歸附，最終統治了當地的少數民族。乾隆年間，土司楊有根將「興達戶」改為「果敢」。

有了這個漢人土司，果敢的華人才沒有被徹底夷化，可隨著歷史的推進，他們不僅沒有回歸祖國，反而越發的國際化。晚清政治黑暗腐敗，對邊疆的統治弱化，緬甸淪為英國殖民地，果敢土司被英軍委任為「世襲果敢訓政布司」。

英國人給果敢的華人帶來了獨立的思想的同時，也順便把骯髒的鴉片貿易帶到了這裡，楊氏土司也因為鴉片才得以長期維持著相對獨立的狀態。中國遠征軍入緬作戰後，果敢土司楊文炳宣布抗日，果敢自衛隊得到空前壯大。

國民黨殘軍進入緬甸後，迅速取代了楊氏土司在果敢的勢力。國民黨在緬北大發鴉片財，為了擴充軍力還舉辦軍事訓練班，後來舉世聞名的金三角毒梟坤沙就是從這裡畢業。因為意識形態的不同，當地華人同祖國又越走越遠。

果敢華人之所以分化為果敢族，固然有很多不合理的因素，但也是在特殊的環境下造成的，不過果敢族的民族身份和漢族淵源並不矛盾，就像現在的果敢依然過著和內陸人一樣的生活。

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