給寺院捐錢，是不是積了很大的功德？

怎麼做才是積德、怎麼做就是所謂不積德？我一直給寺院捐錢，是不是積了很大的功德？

《金剛經》說：無著布施，福德不可思量，勝於三千大千世界七寶布施。是因為能夠「無著布施」的人，遠離四相，在解脫道中，起碼是須陀洹果，在佛菩提道中，起碼是開悟破本參的七住位菩薩，因此，無著布施已經不是福德所攝，應歸於功德。

所謂萬事皆虛善不虛，萬物皆空德不空，無為之善，無為心行有為事.而我們積德，不是為了積德而積德，是真正明智了自己的信仰，能夠認知到與人為善的真諦，順其自然的行為，才是真正的積德。

達摩祖師言梁武帝——好有為功業，與真法無緣。公元524年達摩祖師從印度來華，先到南朝首都金陵（今南京）度化梁武帝。

帝問：「朕起寺度僧，有何功德？」

摩云：「無功德」。

梁武帝問達摩祖師：「我一生為佛教護法，造寺、安僧，不計其數，有多大功德？」（借杜牧詩句：『南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中？）

達摩祖師說：「一點功德也沒有。」

歷代祖師都有開示：原來，有為行善，那只是積福德、莊嚴門，只是結佛緣，還沒有聽到真法呢，還沒有按照真佛法真修呢！因為『見性才是功德』。當然，對於凡夫不解佛法真理者，修福也是必須的。

現在，很多人是為了追求所謂的功德、福報才去行善，甚至因捐助善款之舉產生貢高我慢、對寺院有種種禮遇要求，亦是犯戒。從一定意義上來說，他們是貪圖自己的福報而去做的交換，這種不是積德，是痴貪。所以有沒有功德，要看發心！

痴貪二字，最為可怕，當遇到真正需要做的事情的時候不去做，反而追求形式，追求自己的福報，有為的刻意去做所謂的善事，而不考慮後果，看著積德，實際上不是積德。與人方便自己方便，與人為善自己得善，自然而然為之，不求做這些的後果，才是積德。

當然，積德還有其他形式，比如有人為了祈求家人平安，發願修橋或者方便其他人或者助學或者幫困，雖然他們也有自己的願望，但是呢，他們真正幫助到其他人了，也是積德，別人會念想他們的好，念想他們的善。唯有洒脫，唯有逍遙，唯有無掛礙，唯有不以善為善，不以惡為惡，順其自然的達到善的境界，才是真正的積德，真正的善。

上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。只是我們還是凡塵弟子，還需要修行，還需要戒律條框來約束我們，警醒我們去好好行善積德，要遵從佛陀的指引，從經書中學習對自己有益的知識，然後來完善自己。

插畫 | 智渡

責編 | 素嫻

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