中國古代軍隊長期征戰 士兵如何解決性饑渴問題？

說起妓女，大多數人腦海中浮現的都是「青樓」這樣的地方，然而，這只是古代妓女的一種。在古代，妓女分很多種，但命運最悲慘的要數營妓了。

營妓不像宮妓，宮妓們一心侍奉皇帝一人，在宮中的待遇也算不錯，再說伺候官員們的官妓，至少讀書人還懂得憐香惜玉；還有民妓或者家妓，她們伺候普通百姓用來換取錢財生活，但是營妓，和平時期被拿來消遣，戰爭時期用來慰藉，甚至死後都是被棄之荒野，連個埋葬她們的人都沒有。今天我們就來說說古代營妓的那點事。

慰藉士兵 始於勾踐

「營妓之設，說者謂蓋以慰籍軍士者，始於春秋時代越國。」打仗是男人的事，而在軍旅生活中又難免有壓抑情緒，為慰藉軍士，故有營妓。

關於營妓的記載最早出現在越王勾踐的朝代。史書《吳越春秋》中講到：越王勾踐在討伐吳王的征戰途中帶了很多寡婦，讓她們來侍奉戰場上奮勇殺敵的士兵以安穩軍中士氣。看到這裡我們可以知道，最初的營妓是由寡婦來擔當的，而鼓舞官兵將士和當做消遣慰藉就是她們的職責所在。但是越王勾踐時期的營妓也只是營妓這一職業的前身，畢竟國家也並沒有那麼多的寡婦，所以營妓人選的選擇範圍也在逐步擴大。

難逃命運：當「營妓」成為制度

但「設營妓」真的作為一項制度規定下來的時候，是在漢武帝時期。漢武帝是個雄才大略、好大喜功的皇帝。他連年征戰，用兵很多，所以穩定軍心提高士氣也成了一個非常重要的問題。《漢書·馮康傳》說：「趙將李牧為邊將，居邊軍市之租，皆自用饗，賞賜決於外。漢魏尚為雲中守，軍市租盡以給士卒，出私養錢，五日一殺牛，以饗賓客軍吏舍人」等等這些都是古代對將軍士兵們的優待措施，但是除了這些之外還有一個措施，就是用營妓犒勞軍人。

漢朝末期設立營妓前，軍營有一項強制制度：抑配。所謂抑配，就是將婦女強制許配給士兵。漢朝的大將李陵率領軍隊出關東的時候，就把一些強盜的妻子押送到軍中隨軍「抑配」給一些士兵當老婆，很多女人不情願就躲在車中不肯出來，李陵把她們搜查出來後，用劍把她們都斬了。當然，這種強制制度在當時並不普遍，而且士兵很多，但隨軍婦女卻不可能很多。

在後來的歷史上也有很多關於營妓的記載。比如三國時代，魏將夏侯淳征孫權有功，曹操曾賜給他「妓樂名娼」，于軍中享用。再比如南北朝時代，南梁時章昭達奉命出征途中，「每飲食，必盛女伎雜樂，備羌胡之聲，音律姿容，並一時之妙，雖臨敵而弗之廢也」，意思是在軍隊中有很多女子樂隊，演奏樂器也是營妓的職責之一。南宋後廢帝「每出入去來，嘗自稱劉統，或自稱李將軍，與右衛翌輦營女子私通，每從之游，持數千錢供酒食之費。」這裡面的右衛翌輦營女子其實就是營妓。

營妓：最悲慘的妓女

作為隨軍的妓女並不僅僅是含淚賣笑以供將士們娛樂和洩慾，她們中還有相當一部分人白天還要充當雜役，保證軍隊後勤，晚上再陪酒侍寢，充當將士們的洩慾工具，這似乎是對將士們最盡人意的犒勞了。

唐代安史之亂後，藩鎮割據，節度使有極大的特權，每個州縣的軍鎮都蓄養著大批的妓女。這些妓女不僅是營妓還是官妓。就是說有了雙重身份，但是這個雙重身份不是說妓女們的待遇可以疊加，而是工作量增加了一倍。不僅如此，當時的兵將，無論是誰都能隨便召喚，除非是特別優秀的才可能會在一定時期里被某一位將帥獨自佔領。

外國軍隊也有營妓

當然，營妓不獨中國專有，稍晚時期的外國軍隊里也是一個情形。根據資料記載，從1096年到1099年，隨歐洲「十字軍」東征的妓女，就多達五千多人。1298年，「神聖羅馬帝國」皇帝率軍進城時，有八百多營妓隨行。1567年，西班牙遠征荷蘭時，曾有四百個騎馬的軍方妓女和八百個步行的營妓隨行。至於二戰期間的日本慰安婦，那就更無法計數了。

（全文完）

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