歷史上的諸葛亮死在哪裡

歷史上的諸葛亮死在哪裡

諸葛亮是一位卓越的軍事家、謀略家、散文家，不管是在影視劇中，還是文學作品中，諸葛亮帶給我們的形象都是滿腹經綸、雄才武略，上知天文、下知地理，打得了勝仗，寫的起散文，創得起發明，他的能力、事迹令我們嘆為觀止。然而，對於這樣一個神人，他魂歸何處呢？

《三國演義》的後期，諸葛亮身體並不是多麼的健壯，再加上身邊沒有幾個很好的親信，他行軍打仗事必躬親，導致在北伐都是以失敗告終的。然而，諸葛亮並沒有因此而喪氣，他總結的北伐的失敗教訓，在攻魏的途中，行軍至五丈原，在五丈原與曹軍的司馬懿展開長時間的戰爭。

在五丈原的時候，諸葛亮更是事必躬親，為了戰鬥殫精竭慮，鞠躬盡瘁，然而，現實並不理想，蜀軍就需要長期的處於戰爭狀態。長期的軍旅勞累，諸葛亮有沒有武將強健的身體，導致最後在第六次進行北伐時積勞成疾，病死在五丈原上。蜀國攻打魏國的想法也就此破滅。

在地理位置上，五丈原位於八百里秦川西端，太白山北麓的寶雞歧山縣五丈原鎮，是三國時代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰場，勝跡累累，遠近聞名。一直到現在，五丈原都還有保留著諸葛亮的廟宇，用來紀念諸葛亮。

秋風蕭瑟，孤煙直上，耳邊飄蕩著瑤琴的聲音，淡淡的透著一股悲寂。我想，這邊是諸葛亮在述說著他精彩的一生。

真實的諸葛亮是怎樣的

西方有句名諺流傳至今：真相是時間的女兒。歷史總是在時間的長河中會模糊它原本的面貌，而後人，只能從史學家記錄中有跡可考的隻言片語探尋，口耳相傳間，難免有天馬行空的想像和人為的杜撰。

諸葛亮雕像

《三國演義》的故事中所塑造的諸葛亮的形象也難於免俗，羅貫中其人，懷揣著一顆對諸葛亮的崇敬之心，描繪出了他心目中的孔明先生，而每個人看東西的角度是不一樣的，作者眼中本來已經「神魔化」的諸葛亮在千千萬萬讀者的心目中又有了千奇百怪的姿態，他才高八斗，滿腹經綸，不戰而屈人之兵，似乎沒有他攻克不了的難題。但慶幸的是，歷史總歸是要回歸它本來的面貌，世上沒有萬全之事，當然也就不存在完美之人，孔明先生的真實面貌，是一個智謀高於常人之上的謀士，也是一個有血有肉的平凡之人。

文學形象中，諸葛亮未出南陽便聲名鵲起，於是劉備慕名而來，三顧山間茅屋方請得諸葛先生出生匡扶大業，其實事實並非如此，《三國志》中，諸葛亮未出山之時，除卻其出生琅琊諸葛氏這一先天的優勢以外，他只是一介布衣，投入劉備旗下也是諸葛亮主動請纓的，為了實現心中的理想，君子當竭力輔佐賢主以盡其志，想來這才符合歷史的走向和人間之常情。

火燒赤壁，空城絕計，木牛流馬……諸葛亮是當得起「奇才」二字的，只不過奇才也是常人，也會犯常人犯的錯誤，有些人力無法抵抗的事他也無可奈何，因而才會識人不淑失了街亭，才會回天乏力病逝五丈原。

諸葛亮空城計的故事介紹

說到空城計，就不得不先提下馬謖。話說當日馬謖受諸葛亮之命，鎮守蜀國要地街亭。諸葛亮本來十分信任馬謖，認為其是難得一見的良將，然而馬謖卻過分輕敵，接下來的事情我們都知道了。

諸葛亮像

打敗馬謖的司馬懿並沒有淺嘗輒止，而是繼續揮師前進，沒有給蜀軍留一絲喘氣之力。此時屬下來報，諸葛孔明此時正在西城。司馬懿聽後仰天長笑不止，孔明啊孔明，你今日死期已至，哈哈哈哈，看我如何取你狗命。

司馬懿對副官說道，傳令下去，所有兵馬加快速度。

不消片刻，魏軍十萬人馬已經行至西城城下。但眼前的一幕卻讓司馬懿驚呆了。他本以為諸葛亮此時正在號集手下布防工事，滿城應該一副禦敵的狀態。

眼前的事實是西城面前空無一人，無任何防禦措施。遠遠望去，諸葛亮正悠悠然坐於城牆之上。旁邊立有兩個書童，一個手持拂塵，正在幫諸葛亮拂琴。

副官見狀，喜出望外：將軍，此時不攻，更待何時？我們殺了諸葛亮一個措手不及。

司馬懿一臉陰沉，默默說道：不急。

副官不解：將軍此話何意？現在城中無一守軍，末將衝上去，定能活捉他諸葛孔明。

司馬懿說道，他諸葛孔明何等聰慧狡詐之人，我十萬大軍壓境，他怎麼會如此束手就擒？

將軍意思是其中有詐？

必然有詐！

末將先率一隊人馬過去刺探個究竟，將軍稍後。

萬萬不可，孔明能如此安坐城上，城下定有機關重重，城門之後必然伏有重兵。

副官聽後面露駭色。

司馬懿又沉思良久，最後調轉馬頭，喊道：撤！

正所謂機關算進太聰明，城內確實守軍甚缺，諸葛亮故意虛張聲勢，卻不想司馬懿正好中計，實在讓人又嘆又奇！嘆的是司馬懿大好戰機沒有把握，奇的是空城計真乃千古神計。

歷史名人諸葛亮墓在哪

漢中市勉縣的定軍山腳下，樹木鬱鬱蔥蔥，山環水抱，是一處難得的幽靜之地，山光水色間，誰又能料到，一代名相，三國鴻儒諸葛亮便長眠於此，也許是冥冥之中自有天定，躬耕於南陽的卧龍先生，為天下而出，經歷了短暫而輝煌的一生，最後卻也回歸山野，也應了古人落葉歸根的念想。

諸葛亮墓

遠觀武侯墓就不難發現，墓區的建築多是明清兩代流傳下來的，入大門，便覺世事紛擾皆絕於外，入眼可見漢代的柏樹，因了歲月的沉澱，連植物也添了一份清幽古樸的味道。復行幾步，進到大殿中，孔明先生的塑像端坐在大殿中央，羽扇綸巾，氣定神閑，駐足於此，彷彿眼前就可以清晰的浮現這位滿腹經綸的謀士端坐營帳中指點江山的氣概，斯人已去，精神卻長久的在宇宙天地間徘徊，影響了一代又一代的人們。

諸葛墓在大殿之後，頭枕北，腳朝南，北顧中原，南立蜀國，這是對他生平的致敬。墓前立一小亭，亭中石碑樹立，上書「漢諸葛忠武侯之墓」，立於石碑之前，隱隱有氣勢逼人之勢，恍然方覺武侯墓中，忠氣浩蕩，讓人肅然起敬。再往前走，便可看見兩株高大的樹木，一左一右，似兩位義膽衷腸的護衛守護著武侯墓，濃蔭如蓋，昭示著一種與時間無關的守護，因為有了「護墓雙桂」之說。

最讓人感到驚訝的是，武侯墓是被四座山環繞著的，近墓四山，山上鬱鬱蔥蔥，古樹蔽天，若不細細觀察，似乎難以發覺四山環抱中的武侯陵墓，或許這是對諸葛亮精神的別樣守護，也為武侯墓更添了一絲神秘的色彩。