葛洪其人與葛洪文化

葛洪文化丨葛洪其人與葛洪文化

葛洪文化

「葛洪文化」，是指葛洪及其族人和傳承者，在魏晉南北朝和隋唐時期，通過著述和實踐所創造的，跨越自然科學和社會科學各個學科並對後世產生深遠影響的中國歷史文化。深入研究葛洪文化，對於促進我國的科技和文化事業發展，具有重要的現實意義。

以寧海為中心的寧波各地，散布有豐富多彩的葛洪文化遺存，聚居著葛氏宗譜明確記敘的葛洪後裔近4萬人。公元1119年，宋徽宗敕封寧波六地葛氏宗族，確立了葛洪後裔傳承唯一的國家法定地位。今天，在岔路設立「中國葛洪文化寧海縣紀念館」，將有利於中國優秀傳統文化的傳承和弘揚，有利於寧波市葛洪文化遺存的搶救保護和開發利用以及愛國主義教育。

公元1119年，宋徽宗敕封寧波六地葛氏宗族，確立了葛洪後裔傳承唯一的國家法定地位。（現藏於天一閣）

公元1119年，宋徽宗敕封葛氏宗族，實際確立了以寧海為核心的寧波六地葛洪後裔傳承唯一的國家法定地位。

根據天一閣館藏的鄞縣《四明葛氏宗譜》所載，宣和元年正月十六日頒發的《宋徽宗御敕》，因表彰兵部尚書葛洪後裔葛徳和，敕封葛氏宗族：寧海大通宣威府、鄞縣大通宣顯府、鄞城大通宣尹府、餘姚大通宣真府、慈溪大通宣原府、定海大通宣承府。文房分住寧海珠開鄉新寧，行房分住鄞縣西南光同、勾章，忠房分住鄞城坊隅、餘姚龍泉、慈溪西嶼和金川，定海靈岩。

《宋徽宗御敕》將台州寧海列在寧波五地之前，文房在寧海（相當於秘書處），行房（相當於辦事處）在鄞縣，忠房在寧波各地；明顯突出了寧海葛氏宗族的核心地位。這是根據兵部尚書葛徳和上奏寧海葛洪後裔與寧波各地葛氏宗族衍播關係而確定的。

葛洪生平簡介

葛洪（283—363）：字稚川，號抱朴子，東晉丹陽郡句容（江蘇句容）人；中國著名的思想家、道學家、煉丹家、化學家和醫藥學家，被列入中國歷史上100個最有影響的人。葛洪出身江南士族和道學世家。其祖父葛奚，三國仕吳，歷任御史中丞、吏部尚書等職；從祖葛玄，是三國著名方士。其父葛悌，吳亡仕晉，歷遷邵陵太守。葛洪出生於洛陽，幼年隨父肥鄉（河北邯鄲）和邵陵（湖南邵陽）任上；13歲其父病死邵陵，家道中落，輾轉返回到家鄉句容。其後，歷任將兵都尉、伏波將軍、廣州刺史參軍，賜爵關內侯，召補州主簿，轉司徒掾，遷咨議參軍。後被薦散騎常侍，領大著作，葛洪皆固辭不就。及聞交趾產丹砂，求為句漏（廣西北流）令，遂率子葛渤和侄葛望、葛世南行，為廣州刺史鄧岳所留，乃止於廣東羅浮山煉丹。在山積年，著作不輟。

岔路鎮湖頭村宗祠內的葛洪及其夫人像。

葛洪師從葛玄弟子、東晉大儒和道學家鄭隱，悉得其法。後又師事著名道醫學家南海太守鮑靚，並娶鮑靚女兒煉丹家醫學家鮑姑為妻。葛洪一生著作宏富，學問廣博，令人驚異。葛洪的主要著作有《抱朴子》內外篇、《神仙傳》、《金匱要方》、《肘後備急方》等60多種。其主要成就跨越道學、醫藥學、養生學、化學和思想文化等各個領域。

寧海是葛洪後裔的最大聚居地。2003年11月7日至10日，經中宣部批准，首屆葛洪與中國文化國際學術研討會在寧海舉行。來自海內外的百餘名專家、學者對「葛洪」文化進行研討。

葛洪寧波後裔

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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及繪畫、音樂、書法、詩文、斫琴、裝置、行為等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於北京師大、人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關美術館」，長年展示郭關作品數百件。

《虛鈴》 尺八吹奏：郭關道長

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