瘦、漏、透、皺，古代文人玩的石頭是這樣的！

現代人玩石，多以像人肖物為上——每拿到一塊石頭，先看像個什麼；不論是何石種，只要像個什麼的，價格便會更高。正因為如此，當今的「四大名石」不是「人模鳥樣」就是「雞形肉相」。反觀古人玩石（包括乾隆時的宰相劉羅鍋、清末的翁同龢以及民國的張大千、吳昌碩、豐子愷等名人），除了山形石根本找不到一塊像這像那的石頭，多是抽象的意境石，而其名字也多用「雲」「峰」「翠」「秀」等字。看了這些古石，雖無具象的一目了然，卻有濃濃的人文氣息撲面而來，進而使觀者浸染其中、沉醉其間，嘆自然之造化，發思古之幽情！

秀峰（嶗山綠石 清 劉墉愛遺石）

紫岫洞天（紋石 清 翁同龢愛遺石）

幽蘭（靈璧石 張大千愛遺石）

鐘乳石山子（張大千愛遺石）

橫雲（太湖石 吳昌碩愛遺石）

雲骨（靈璧石 豐子愷愛遺石）

鎖雲（靈璧石 明 米萬鍾愛遺石）

層雲（青州石 清 馮桂芬愛遺石）

涌雲（太湖石 徐渭仁愛遺石）

雲岫（英石 清 高鳳翰愛遺石）

擎翠（嶗山綠石 清 高鳳翰愛遺石）

祥雲（靈璧石 清 翟大坤愛遺石）

涌雲峰（紋石 清 吳大澄愛遺石）

秀骨（太湖石 汪士慎愛遺石）

劍閣（青州石 清 錢松愛遺石）

裊雲（英石 清 吳征愛遺石）

獨洞（靈璧石 清 虛谷愛遺石）

擷翠（靈璧石 清 顧沄愛遺石）

溪山煙雨（紋石 清 周蓮愛遺石）

涌雲山子（青金石 清代）

綠松石山子擺件（清）

石扉洞天（靈璧石 清 張熊愛遺石）

靜谷（靈璧石 清 張熊愛遺石）

翠峰（太湖石 清 陸恢愛遺石）

探雲（靈璧石 清 阮元愛遺石）

蒼瑛（太湖石 清 顧麟士愛遺石）

斷崖殘雪（靈璧石 清 顧文彬愛遺石）

洞天（太湖石 清 周峻愛遺石）

禪境（太湖石 清 李嘉福愛遺石）

皓月（靈璧石 清 吳湖帆愛遺石）

英石擺件（清）

中國古代四大名石，主要指的是靈璧石、太湖石、英石和昆石，這四類奇石的產地各不相同，但他們都受到了當時賞石家的青睞，並且，米芾的「瘦、皺、透、漏」四字賞石理論，但是這四個字到底該如何理解？

賞石界有句口頭禪：「寧玩圓蛋蛋，不要薄片片。」有人就奇怪了瘦不就是很薄的意思嗎？不是說「瘦」好嗎？

其實，「瘦」不等於單薄，而「薄」也不是「瘦」的標準。一塊奇石要達到「瘦」，其輪廓要成曲線美，其形體比例要符合黃金分割率，要形瘦神滿，豐而不腫，骨氣傲然。瘦」是指奇石形瘦健美，體態窈窕。

「皺」的本意是皮膚鬆弛而成的紋路，用到賞石上應指石體層疊交錯、溝溝壑壑而形成得皺褶。皺褶起伏變化無論大小，其弧線、弧度應自然，不可間斷，與石體落座的角度要順勢，不可雜亂無章。

「透」指奇石橫面前後、左右洞透而穿。一塊奇石，即使洞洞相通，穴穴相連，形如龍門石窟，未有一個洞穴穿石而成孔洞者，也不符合「透」的標準。「透」的標準很多，比如與石體的比例要求恰到好處，協調合理。一塊奇石洞孔雖有，但僅可容針，不可稱其為「透」。

透洞分布的石體方位也有要求。如果一塊奇石僅有一個孔洞，偏於邊角，不能稱為「透」。作為景觀石，最好洞在中上方，或通體遍布，而山形石，最好洞在下方。「透」還有孔洞多少的要求。

石體透洞最好在3個以上，多孔多姿，玲瓏剔透，給人以視覺衝擊力和美感。有些石友把僅有一個孔洞的奇石命名為「鎖雲」是不恰當的。一個洞是鎖不住雲的，只能叫「穿風洞」。只有3個以上孔洞，雲從一孔進、多孔出，才能雲霧繚繞，久久不去。

「漏」的原意中有一項是指孔隙，用之賞石就要求石體豎面孔要多、隙要大。縫隙線細、孔洞如針，不符合「漏」的標準。孔隙上通下達，要與橫面的透洞相連。

孔隙雖漏貫乾坤，但在石體周圍任何一個部位都看不見孔洞，也不能稱其為「漏」，最好是孔穴曲彎，空髓網布，縱橫交錯，孔隙相通，一竅焚香，孔孔出煙，香雲環抱，戀石不去。

「瘦、皺、透、漏」特色各異，相映成輝。一塊奇石瘦皺常兼有，而透漏應相連，具備「皺」的要素，自然也符合「瘦」的標準。有了透洞，自然也就是「漏」的一種，洞少可漏月，洞多能鎖雲。

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