西鄉隆盛：明治政府的功臣如何成了叛臣

西鄉隆盛：歷史上真實的「最後的武士」

東京的上野公園有尊雕像，是一位踩著木屐的胖大叔，牽著一隻獵犬。大叔就像是某個清早出門遛狗的鄰居，模樣普通得很。他叫西鄉隆盛，曾是明治政府的陸軍大將、近衛軍都督。西鄉很愛狗，1873年下野後，他回到老家薩摩（今鹿兒島縣），常常帶著小獵犬外出打獵。當地許多武士子弟，血氣方剛，游手無業，可能引發動亂，於是西鄉創立私學校，把他們編入學籍，以期約束。可是延長學習時間還是不能解決武士子弟的就業難題。因為就業難的根本原因是待業者太多。

江戶時代實行兵農分離，只有武士能從軍，作為回報，武士有權獲得一小塊土地上的收成，賴以謀生。明治維新推行徵兵制，服役大門向龐大的庶民階層敞開。自此從軍路上人滿為患，武士子弟空有一身本領，卻沒了昔日的用武之地。1876年新政府又出台了兩項法令，一是廢刀令，一是金祿公債證書條例。帶刀本是武士的的特權，廢刀令意在廢除武士特權，消除其與平民的身份差別；第二項法令是政府用公債購買武士的知行地，看似兩平交易，實際上因為公債貶值得厲害，武士失去了糊口的土地。生活上走投無路，榮耀也被剝奪，武士們被激怒了。

1877年1月20日，西鄉隆盛在一個叫小根占的地方狩獵時，得知了私學校的學生襲擊火藥庫的消息——他原是想用學校約束武士子弟，沒想到，學校卻成了暴動的火源。也有說法稱，是東京方面派刺客暗殺他，西鄉心灰意冷，憤而起兵。又說，西鄉聽到暴動的消息後長嘆一聲，頗有些英雄的無奈與落寞。在湯姆?克魯斯和渡邊謙主演的電影《最後的武士》中，就把西鄉隆盛塑造成沒落武士階級的同情者和舊時代的遺民。為此電影特地設計了一幕：西鄉隆盛率領騎馬武士沖向機關槍。其實西鄉隆盛是維新志士，與老鄉大久保利通和長州藩（今廣島縣）出身的木戶孝允合稱「維新三傑」。薩摩藩也是最早引進西方武器、軍制的地方。戊辰戰爭中，西鄉隆盛就已經率領近代化的薩摩軍四處奮戰。另外，為武士們憤恨的徵兵制，也是西鄉聯合長州藩的山縣有朋推行的。所以，電影中的西鄉隆盛與歷史真實的人物極不相符。

9月6日，離起兵已過了八個月，西鄉隆盛被圍困在鹿兒島的城山。23日，他收到老同事山縣有朋的信，山縣時任政府軍的參軍，是實際上的總指揮，信中山縣有朋勸西鄉自殺，以儘早結束這場有害國家的內戰。西鄉沒有回信。次日凌晨，他與身邊的四十餘名武士向政府軍發起攻擊。西鄉腿部和腹部中彈，「可以了，到此為止吧」，西鄉喊道，隨後正襟跪座，朝天皇所在的東京方向拜禮，身邊副將斬下其首。上午9時戰鬥結束，天降大雨。

明治政府的功臣如何成了叛臣

這場內戰現在叫「西南戰爭」，當時稱作「西討」。戰爭結束後的第二年，遠在東北的仙台樹起一座紀念碑，題作「西討戰死之碑」。碑文寫道：

明治十季十一月十四日，天子親臨於東京招魂社，祭西討戰歿將士。宮城縣舊仙台藩人列名壇上者一百四十二矣。初，明治元年大政復古，仙台藩以僻在東陬，不明悉事情，誤抗王師。天恩廣大，宥罪自新，闔藩慚悔，感激思報效久矣。十年二月鹿兒島逆徒大舉東上，圍熊本鎮台，勢頗猖獗。事聞，天子赫怒，遣諸軍討之，且募兵於諸縣，我舊藩人踴躍競起，屬於陸軍、警視諸隊。鏖戰於肥後，奮伐於薩摩，轉斗於大隅、日向、豐後，至九月勘定。其間二十有餘旬，大小百餘戰，經寒涉屬，馳騁險阻，炮雷彈雨，不少沮撓，前者已斃，後者益奮。嗚呼！其凶魁殄滅，□□發揚，雖以天子威靈、諸將士智勇，抑我舊藩人亦與有力焉。而戰死者之烈尤昭昭矣。於是乎，舊垢洗盪，俯仰無愧，可謂快事也哉。

西討戰死之碑

宮城縣在「廢藩置縣」前是仙台藩。西鄉隆盛叛亂後，仙檯子弟踴躍參加政府軍，在戰場上也是奮勇殺敵，犧牲一百四十二人。戰後鄉人打算立碑紀念戰死者，這一行動得到中央政府支持，陸軍大將兼元老院議長熾仁親王親自撰寫碑額。熾仁親王出身「有栖川宮」，是天皇宗室。這支家系始於1625年，至熾仁親王已經傳了九代。看過堺雅人和宮崎葵主演的大河劇《篤姬》的讀者大概會記得，熾仁親王原本與明治天皇的姑姑和宮訂有婚約，但為了緩解江戶末年朝廷與幕府的緊張關係，和宮最終嫁給了幕府第十四代將軍德川家茂。有人說是因為奪妻之恨，所以熾仁親王在倒幕運動中甚為活躍。西南戰爭時，他又擔任征討大都督。戰爭勝利後由這位前任長官為仙台人題寫碑額、褒獎忠誠，再合適不過了。但是這次題額行動的意義還不止如此。

碑文中說「明治元年大政復古」，仙台藩「誤抗王師」，指的是戊辰戰爭。1868年，即明治元年，熾仁親王任東征大總督，西鄉隆盛任下參謀（參謀一職由公卿出任，實際指揮者是下參謀），親率薩摩藩弟子，與幕府軍作戰。江戶幕府與明治政府對立，仙台藩和薩摩藩也分別站在幕府和明治政府陣營，各居領袖地位。仙台人成了抗拒王師的逆徒，薩摩人倒是戡亂之王師。

1868年5月，以仙台藩為首的陸奧和出羽地區各藩結成奧羽列藩同盟，仙台藩主伊達慶邦出任總督。隨後同盟發布文告，稱要清君（明治天皇）側，剷除薩摩和長州藩。早在當年2月，明治政府就成立了東征大總督府，熾仁親王出任總督，其下西鄉隆盛統率薩摩軍作戰。薩摩與仙台之間最激烈的戰鬥發生在白河城。該城附近有一座關口，名叫白河關，是由關東進入東北的交通要道。此役西鄉隆盛沒有親赴戰場，指揮薩摩軍的是一位名叫伊地知正治的藩士，戰鬥中兩軍陣亡達1000餘人，而整個戊辰戰爭期間，仙台藩戰死1000人，此役竟去其半，可見戰鬥之慘烈，最後以仙台藩的失敗告終。9月仙台藩投降。作為頑抗王師的懲罰，仙台藩的領地由62萬石削減至28萬石，鄉居武士被勒令務農，城居家臣被削去士籍，生活頓時無著落，於是藩主自己掏腰包，向新政府申請去開發北海道，以此救濟忠心耿耿的家臣們。

薩摩一方則在戰後掌握政府和軍隊的半壁江山。後世稱明治時期的政治為「藩閥政治」，因為政權主要被長州和薩摩藩士壟斷，西鄉隆盛是其中佼佼者。軍隊也有「長州陸軍、薩摩海軍」的說法，意思是陸、海軍分別被這兩藩把持。此消彼長，仙台人一定是憤懣不平，可是除了逆來順受又有什麼法子呢？誰讓自己頂著抗拒王師的「反革命」帽子呢？

十年過去了。1877年2月的一天，仙台人突然聽到一個消息，明治政府的大功臣，西鄉隆盛竟然領著薩摩人造反了！而政府正在仙台徵兵平叛。機會來了。為洗刷污名，並向那些兇狠的薩摩人復仇，仙台人像碑文寫的那樣，「舊藩人踴躍競起，屬於陸軍、警視諸隊」，「經寒涉屬，馳騁險阻，炮雷彈雨，不少沮撓，前者已斃，後者益奮」。十年前仙台「誤抗王師」，那場戰爭（戊辰戰爭）又稱「東北戰爭」，十年後薩摩人造反，這場戰爭即「西南戰爭」，兩次戰爭都在9月的秋雨中慘兮兮地結束。

這一次仙台人贏了。為他們書寫紀念碑的還是那位十年前勘定仙台叛亂的熾仁親王。「相逢一笑泯恩仇」，一方碑石標誌了仙台與中央政府的和解。像每一個立功的子孫那樣，仙台人也想著榮及父祖。在友好親切的氣氛中，仙台人覺得可以順勢悼念下自己的父祖了。這年10月，仙台人在舊藩主伊達家的祖廟瑞鳳寺里又樹了一塊碑。董其事者是「版籍奉還」前的最後一位藩主、當時任藩知事的伊達宗基。他也是1868年對抗王師的老藩主伊達慶邦的第四子。宗基在碑文中寫道：

戊辰之亂，仙台士民為本藩致命四方者無慮一千人矣。今建一碑於祖廟之側以吊其魂。冥冥之中庶乎其有所慰焉。

前仙台藩主伊達宗基所建弔魂碑

開頭那句「戊辰之亂」的稱呼十分惹人注目。眾所周知，明治政府取得戊辰戰爭的勝利，此役奠定了新政府成立的基礎，而且此役以王師討不庭，稱之為「戊辰之討」亦無不妥，但仙台人極為大膽地直呼為「亂」。但聯繫立碑時的時局和氣氛，稱之為「戊辰之亂」也在情理之中。戊辰戰敗，仙台人遭到嚴厲的懲戒，心中自有一股不平之氣，可因為是戰敗者，在政治壓力下，鬱積十年，不敢吐露。而今乘平叛立功之青雲，仙台與中央政府又處在友好的氣氛下，仙台人直率地吐露心聲。明治政府一方因為受惠於人，且考慮到大亂後全國應該和氣一團，也索性不與之較了。不過，戰敗的薩摩人卻沒有得到寬恕。西鄉隆盛戰敗後，投降的薩摩軍以叛國罪被分別投入全國各地的監獄。關押在仙台的有305人，其中有西鄉隆盛的叔叔椎原國干。這些囚犯被安排從事墾荒、築港等繁重勞動，有十三人瘐死獄中，埋葬在鹿兒島縣人墓地，如今只剩下七座墓碑。查看墓碑上所刻卒年，除椎原國乾等一二人外，其餘都死於三十歲之前。惡劣的監獄環境、繁重的勞動加上內心的鬱結，這些人過早地離世了。看似一團和氣下，其實既有戰勝者無所顧忌地吐露心聲，也有失敗者埋骨荒草，無語向黃昏。

鹿兒島縣人墓地

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