善不行，不足以言福報！

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行善積德之類的文章，即使寫的再不濟，也能點醒迷夢中人。而行善積德之類的文章，可以稱為善知識，可謂多多益善，不過，這也講機緣，因為，有很多人是沒有機緣接觸這些善知識的，所以，對他們來說，行善積德之類的勸解也只是一種傳說，並不能產生實際效果。

一個網友問說：「我這輩子從不幹壞事，從不殺生，心地善良，可是為什麼還是沒有好報？」我聽了苦笑不得，告訴他說：「你從不幹壞事，從不殺生而且心地善良，僅僅是斷除了惡念，沒有了惡行，就是善，這點很好。只不過，要有好的回報，你還必須行善。不行善則難以積累功德。」

實不相瞞，我們身邊這種人很多，滿口仁義道德，從表面上看確實是好人善人，看到別人的善心善行也會點贊。只不過，當真正有機會行善布施之時，卻又開始憐惜錢財，不捨得布施；還有的人眼下經濟拮据，因此認為沒有條件施捨，所以總是與善行絕緣。更有甚者，有人聽信了一種說法，即「慈悲心就是行善」，實際上並非如此，慈悲心只是善而已，並非行善，所以，若想積累功德增加福報，僅僅擁有善心是遠遠不夠的，還要有善行才行。

善心是行善積德的前提，有了善心，我才能對那些需要幫助的人心生憐憫和慈悲，才能激發心中的大愛，喚醒心中那種沉睡已久的正能量。可以說，很多人的心是善的，即使是那些看起來大奸大惡之人，其性本善。在當今這種高度文明時代，只要受過些教育的人，都明了善惡是非。只不過，當我們的世界變得越來越冷漠時，人性的光輝已經從很多人身上漸漸消失，只剩下那一個張牙舞爪的靈魂，支配著早已被慾望累得喘不過氣來的驅殼苟延殘喘。所以，很多時候，我們需要可能不是心靈雞湯，而是靈魂的真正覺醒。

上天是絕對無私、公平的，不會因為我們相貌美醜而定禍福，也不會因為人們的貧賤富貴而定吉凶。因此，上天從來沒有厚此薄彼，一切禍福皆由自身所造，怨不得人，更怨不得天。由此看來，若要得到福報，必須從自身出發，認真地、無私無我地去履行「善」，使言行合於天道，才能獲得相應的福報。所以，順天者昌，逆天者亡。所以說，天無絕人之路，而是人自己走上絕路。

行善，就合於天道的。老子說：「天之道，損有餘而補不足。」即將那些多餘的拿出來去補充不足的，使其公且平，足見天地之仁慈。因此，革命戰爭時期，毛主席帶領貧苦百姓「打土豪」、「分田地」，把那些地主、惡霸的餘糧拿出來分給忍飢挨餓的貧民，這就是所謂的「替天行道」。當今社會，已經不可能再有那種大張旗鼓的「打土豪、分田地」了，而是期待土豪們的自我覺醒，對那些處於底層的人給予必要的幫扶，以合於天道，因為，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」原本就是對人類社會最大的嘲諷。

有一句話叫「自助者天助。」無論如何，人的吉凶禍福是由自己決定的，無關乎別人，因而，如若為了工作兢兢業業、歷盡艱辛，充其量只是為了自己而已，滿足了自身的基本需求。只不過很多人還沒發滿足自身的基本需求。原因何在？基本需求不算福報，僅僅是上天的恩賜而已，有些東西就在那裡，你去拿了就能得到，不拿則得不到。但真正的福報來自於舍，邊舍邊得，邊得邊舍，舍中有得，得中有舍。如此才能生生不息。所以，自古大富大貴之人必大舍。而絕大多數人連小舍都難以做到，怎麼會有大福報呢？

數年前我一位做房地產的師兄花三千萬將一山上的道觀重新整修了一番，並修通了道路、水電、煤氣等，方便了道眾生活，也方便了香客朝拜。當時同行極力勸阻，但師兄並未在意，說「方便別人就是方便自己。」這原本就是功德無量之事。三年後，其公司資產從原先的七千萬增加至七億，雖然跟師兄的格局和謀略有關，但其成功也離不開一個「舍」字。舍是得的前提。悟不透這一點，是很難改變命運的。

善行是積累福報的根本，而慈悲心可以實現福報的倍增。由此看來，休說自身艱難，不曾想過布施，即使心再善良，也未必能獲得更多福報。

文/龍泉道人

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