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有一種自欺欺人叫有錢了就好了








曾經聽說過這樣一個故事。故事的主人公已經畢業工作好幾年,是一個公司的小白領,過著不差錢的生活,有房有車。



他曾經有一位很愛他的女友,對他非常照顧,全身心投入。為了能夠在一起,她辭掉家鄉的工作跟他一起到了沿海,開始一起奮鬥。


雖然生活伴隨著一些小甜蜜,但他過得並不開心。他總是對其他朋友說,自己的經濟壓力太大,給不了女朋友什麼,等到有錢了就好了。其實,他的女友並沒有那麼在意要有多麼豐富的物質,兩個人在一起,就非常滿足。他的這些不安常常傳染給女友,他總是想多賺錢來補償自己的所謂的「給不了女朋友什麼」,卻沒有珍惜和女友一起成長的點點滴滴。



過了幾年,他終於賺了一些錢,買了房,也買了車,可女朋友卻離開了他。他說:她在我一無所有的時候陪伴著我,但當我終於有了一些積累的時候,卻沒有辦法去照顧她,這是一輩子的遺憾。


有錢了真的會好嗎?


小時候,我的爺爺奶奶經常跟我講,她們年輕的時候,公社集體生產,吃大鍋飯。自己不允許有私糧,更不允許自己生火做飯,一經舉報或者被發現,後果相當嚴重。在那個年代,家裡孩子比較多,可孩子沒有辦法去田地勞作,分的飯就非常少,大人都餓習慣了,可孩子們怎麼辦呢?飢餓在他們心裡是刻骨銘心的痛。



那個時候,在我幼小的心靈中,我想有錢了就好了。有錢了才能不挨餓,才能活下去。有錢了,我就可以早點讓爺爺奶奶享福,讓他們過上幸福的晚年生活。


大約初中的時候,家裡面早已不存在吃不飽的情況,溫飽已經不是問題。但是那個時候,很多人已經開始出去打工,有的還當了小老闆,我的爸爸媽媽卻一直在家裡務農,經濟收入很少,卻還要供兩個孩子上學。在村裡面,我家算是比較抬不起頭的人家。他們經常跟我講,孩子,有錢高三輩,沒錢就會被看不起,你要好好讀書,將來掙到錢了,讓那些瞧不起的人看看。



那個時候,我想有錢了就好了。有錢才能抬頭挺胸,才能撐直腰桿,才能為父母爭口氣,讓父母活得有尊嚴。


現在,我已經成家立業,有穩定的收入,有滿意的住房,也有不錯的小車,也不差尊嚴。但是,我還是想更有錢。在業餘時間,我密切關注各大城市的房產,想多買下幾套所謂的固定資產。我也緊緊盯著基金和股市的動蕩,進進出出,我的心情也像這些動蕩曲線一樣,起起伏伏。



有時候,我也在想,對於我這樣的中產階級來說,生活無憂,但似乎也並不幸福。為什麼沒有應驗那句:有錢了就好了?


你是否有發乎於己的自我價值?


每個人的自我價值感都來自於不同的方面。有些自我價值來自自己的能力,有些自我價值來自家庭的幸福,有些自我價值來自他人的認可,有些自我價值來自物質的豐富。這些都是正常的,但必須得有發乎於己的自我價值。



發乎於己的自我價值也可以叫做穩固的自我價值。這部分自我價值來自於自己對自我存在於這個世界的價值和意義的肯定,與錢的多少,與地位的高低,與外界的評價無關。



與之相反,心理學家Crocker和Wolfe提出了不穩固的自我價值。這樣的自我價值是依附於自我之外的,具有領域特殊性,取決於特定的他人和生存的環境。



比如在親密關係裡面,有依附於親密關係的自我價值。有些人談戀愛,在關係中處於非常弱勢的地位,自己對對方全心全意,但愛和恨全由對方操縱。在這樣的關係中,由於對方佔據了自己的大部分世界,自己的很大一部分價值感便只能取決於對方高興還是不高興,自我價值極不穩定。這樣的關係極不健康,也很難長久。



發乎於己的自我價值和訴諸於外的自我價值組成了一個人的整體價值。但是每個人這兩部分自我價值的比重是不一樣的。




有些人一輩子都在為了別人而活,為了為父母爭氣,為了讓對方過得更好,為了讓別人看得起,為了前呼後擁、萬人敬仰。這些自我價值都是脆弱的。




有些人雖然也有不穩固的自我價值,但是他們的相當一部分自我價值是獨立的。即便,千金散盡,人去樓空,門庭冷落,他們依然覺得自己是成功的,是可愛的。


你是追求自我成長還是逃避不安?


不同的自我價值,讓我們去追求不同的東西。



動機領域有一個理論叫調節定向理論。我們在實現目標的過程中會表現出特定的方式或傾向,即調節定向。調節定向理論把人的基本傾向分為兩種,一種是與自我成長相關的促進定向(promotion focus),一種是與逃避不安相關的預防定向(prevention focus)。



促進定向的人追求實現自我的理想,他們希望自己能夠不斷進步,自我能夠獲得不斷的成長。預防定向的人追求維持安全和現狀,逃避痛苦。換句話說,前者更加關注積極的結果和美好的期待,而後者更加關注消極的可能和失去的痛苦。



拿掙錢來說,如果說每個人都想更有錢的話,那麼促進定向的人是把錢當做自己可以成為一個更好的人的一種方式。他們有錢以後,會用錢去做很多對自己的成長以及對社會有意義的事情,而不是抱著金錢,指望滾雪球,以維持自己的現狀和避免某一天沒有錢的巨大失落感。也就是說,這類人把賺錢當做追求發乎於己的自我價值的途徑之一。



預防定向的人則把錢當做自己補償他人需要,彌補自我不安的一種方式。他們沒有錢的時候,錢在心裡佔據了重要地位,親情、友情和愛情成為了他們在意錢的借口,成為了他們追求財富的感情牌。這類人把賺錢當做追求不穩固的自我價值的最佳途徑,整體的自我價值便搖搖欲墜,面臨隨時都會崩塌的危險。



所以,有一些人,有了錢,並沒有就好了,有了財富,仍然過得不幸福。因為,他們的錢沒有用來幫助自我成長,而是用來補償自我缺失。錢,並不是一種有用的為了別人而活的工具,也不是一種有效的自我救贖的方式。







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