中國最後的「自梳女」，以及她們悲慘的喪葬習俗

「自梳女」是指中國珠三角地區一些婚齡女性，自己把頭髮象已婚婦一樣盤起，以示終生不嫁、獨身終老。過去女子出嫁後必須將辮子盤在頭上，梳成髻子，自梳女雖然不結婚，但也要擇個吉日，在親友面前將自己的辮子改梳為新婦髮型，還要在神靈面前喝雞血酒，立重誓終身不嫁，並終生不得翻悔。

話劇《自梳女》

「自梳女」這種風俗流行於清末民初的珠三角地區，主要是順德、三水和南海等地區，這是有它的特定原因的。在古代和舊中國時期的女性地位是非常低下的，在封建宗法和禮教制度下，家庭權柄操持在丈夫和翁姑的手裡，不自由不獨立，嫁入窮人家要挨飢受窮，嫁入富家，又擔憂丈夫棄妻寵妾，女人們本來沒有什麼選擇，但明代中後期，特別是清末民國時期，珠三角地區的蠶桑業特別發達，需要大批育蠶、繅絲的女工，很多女工收入可觀，經濟獨立，她們看到一些姐妹出嫁後，在婆家地位低微、每天受氣，因為不甘心自己的命運，情願終生不嫁，於是產生了這種「自梳女」現象和群體。上個世紀30年代，珠三角地區的蠶絲業衰落，於是很多年輕女性又跟隨著下南洋的大潮，結伴前往南洋打工，等到她們回到家鄉，早已過了談婚論嫁的年齡，在她們步入中老年的時候，她們也會買來供品拜祭天地，成為自梳女，她們就是中國最後一批自梳女群體。

中國最後的自梳女群體

自梳女一生孤獨，特別是晚年十分凄慘，一般她們會和姐妹們一起買一間房子作為姑婆屋。但按照可惡的封建習俗，自梳女不能死在娘家或親戚家，只能葬到村外，死後也只會有自己的自梳女姐妹弔祭掃墓，所以一些自梳女被迫選擇一種叫「守墓清」（或叫「買門口」）的屈辱的喪葬習俗。即自梳女找一個死人出嫁，做死者的名義妻子，這樣可以老死在這個名義上的夫家裡，但自梳女要付一筆錢給婆家。「守墓清」有「墓白清」和「當屍首」兩種形式，「墓白清」就是嫁給早已死去的男性，嫁給牌位，而「當屍首」就是男子死而未葬時入門，此時自梳女要披麻帶孝，守靈送葬。自梳女就算入了門被接納為這家的媳婦，也仍然有可能隨時被趕出家門不再認作媳婦，還必須在經濟上經常貢納給婆家，翁姑死時，還要前往執喪。

在李光耀家工作長達40年的98歲「自梳女」歐陽煥燕

如今在珠三角的村落中，仍有很多「自梳女」，她們都已八九十歲高齡，她們作為中國最後的自梳女群體，正在安靜的過著自己的最後人生。

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