恍然一夢大覺寺

七月距今，已有整整四個月沒有和我的驢友見面，說好去大覺寺看銀杏，醒來發現自己睡過了頭，趕緊打開導航選取最佳線路驅車趕往大覺寺。

出圓明園西路，進入黑龍潭路，穿越溫陽路，漸漸迫近大覺寺，越到近前，越覺得恍惚，這是我來過的大覺寺嗎？每一條路都很陌生，每一個拐角處的磚牆與樹影都非我所見，然而我是來過的。

從前的日子總是散漫而沒有目的，心情好，或者心情差，開著車，向城西，那邊有山，至於開到哪，全看路牌上寫的哪，我想我就是這麼誤打誤撞闖入大覺寺的。那時春天，有玉蘭花開，大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。而古寺蘭香排在大覺寺八絕之首。

玉蘭花下有茶院，有時候有特別裝逼的人約我：走，神馬時候帶你去大覺寺喝茶。但我從來沒有跟人去喝過，一壺茶，幾百塊，我還是心口痛。

那時的大覺寺似乎沒有門票，進去逛游，不費太多時間，便沿著村間民居向上，一側是山，另一側還是山，我頭一次去的是西山，山上野花燦爛，料峭春寒還刮著面，遠遠望去，很多軍事雷達設施，未敢亂竄，便下來山。

今天早上起了晚床趕了早集，我到寺前盤桓，小夥伴還在路上，於是獨自先行觀望。

大覺寺，又稱大覺禪寺，始建於遼代，稱清水院，在大覺寺的千年歷史中，金代開始成為皇家行宮，金章宗時成為西山八大水院之一，後改名靈泉寺，明重建後改為大覺寺，至清代，大約有六百年屬於皇家寺廟。位於北京西郊陽台山南麓。

山門為一三間歇山式建築，下面是磚石結構，開一拱門，上有匾額，自右至左上書「敕建大覺禪寺」，上面是木結構的斗拱和屋頂。所謂「敕建」，就是皇帝批准、並且出資建造的建築物，這在潭柘寺也能看見。

大覺寺的山門最為奇特。一般的寺廟坐北朝南，而大覺寺寺廟坐西朝東，殿宇依山而建，自東向西由天王殿、大雄寶殿、無量壽佛殿、大悲壇等四進院落組成。按照一般寺院規制，都是坐北朝南，可大覺寺偏偏打破規制，整座寺廟坐西朝東，朝向東方太陽升起的地方，這是為什麼呢？因為大覺寺由遼代契丹人所建。契丹族人有崇拜太陽的習俗，其建築多是向東。當第一縷陽光灑向大地時，契丹人最先領受到太陽光輝，因此，遼代契丹人的建築,都表達了這一習俗。大覺寺雖經歷代不斷修葺，但格局未變。北京遼代建築為數本來不多，表達契丹人尊日東向習俗的建築就更少了。因此，大覺寺顯得尤為珍貴。

天王殿，因內有彌勒佛，所以又稱彌勒殿。天王殿正中是彌勒佛雕像，殿兩側是風、調、雨、順四大天王雕像，神態生動。天王殿寶劍橫放，一般人難知其意也極易忽視，但僧人們一看就明白個中含義：寺廟對寺外僧人是免費管吃管住的（寶劍上舉的意思是不管吃住，下舉是有飯吃沒房住）。這就是皇家寺廟的底氣！

大雄寶殿供的是三世佛，殿內懸掛有三塊匾額，分別為「妙悟三乘」、「法鏡常圓」、妙蓮世界」。這三塊匾額放置的位置，都很不顯眼，稍不注意，就會被忽略。此三塊匾額，非同尋常，匾上的題字，皆出自慈禧老佛爺之手。

大雄寶殿前高懸的乾隆皇帝題字匾額「無去來處」也寓意深刻。「無去來處」是佛家用語，大意是：「無所謂從哪裡來，也無所謂到哪裡去，佛祖是無處不在的」。這塊匾額還有一段故事。匾額在軍閥混戰時期被毀，傳說有位軍閥吃了敗仗後，躲進大覺寺，看到「無去來處」匾額，誤解為「無去來處」是沒有容身之地。遂大怒，本來就是避難來，卻無處容身,於是將匾上四字颳去。咳咳，沒文化真可怕！

大覺寺北面坡上有一座佛塔。佛塔為全寺致高點，與白塔寺的白塔、北海永安寺的白塔形制相仿。原來在佛塔的南面有一棵松樹，北面有一棵柏樹，松樹和柏樹的枝條，伸向白塔，似乎是要將白塔抱住，這就是「大覺寺八絕」之一的松柏抱塔。後來，松樹被雷劈死，寺內一直用一顆假松樹替代，給遊客一個半真半假的「松柏抱塔」。不知何時開始，僧人們是真的學會了放下，刨掉了枯死的松樹，種下了一顆小松樹。數十年後，松柏抱塔的盛景還會再現。

當然，我們此行的目的是來看銀杏的，初冬的銀杏金黃燦爛，陽光灑在樹上，就像笑容落在少婦的臉上，華貴而雍容。我坐在無量壽佛殿前的長椅上等待小夥伴，伸著自拍桿左拍右拍橫排豎排都是遊人如織。我才來大覺寺的人，不為參禪拜佛，只為一地明黃。這棵千年銀杏樹王，枝幹挺拔，鑽入雲天，形同一把撐開的金色巨傘，山風吹過，落葉飄飄，殿前的台基、地面彷彿碎金鋪地，金光耀眼。乾隆皇帝曾驚嘆於這棵樹的粗壯，賦詩曰「古柯不計數人圍」，又感慨於此樹千年的歷史，稱其「世外滄桑閱如幻」。

但人們常常忽略了寺後還有一棵樹形奇特的500年銀杏樹，這棵古樹雌雄同體，根部樹榦盤繞相纏，很難分清原為兩棵古銀杏樹，更不用說辨別雌雄了。每到深秋初冬，只見雄樹部分沒有果實，而雌樹部分卻碩果紛繁。

滿清著名皇家詞人納蘭性德曾隨康熙皇帝游大覺寺。寫有《浣溪沙——大覺寺》：「燕壘空梁畫壁寒，諸天花雨散幽關。篆香清梵有無間。蛺蝶乍従簾影度，櫻桃半是鳥銜殘，此時相對一忘言。」

1929年6月15日，冰心與吳文藻在大覺寺的客房中渡過了新婚之夜。

1934年4月17日，朱自清夫婦和陳寅恪、俞平伯等同游大覺寺。不久，朱自清為大覺寺玉蘭花寫有新詩，俞平伯寫有《陽台山大覺寺》。

1954年，郭沫若曾從大覺寺移植了一棵銀杏苗到西四的住所，後隨郭家遷入前海西街的郭沫若故居內。