是桀紂還是堯舜?負亡國的責任,奏時代最強音
萬曆皇帝朱翊鈞是明朝的第十三位皇帝,也是明朝在位時間最長的皇帝,廟號為明神宗。
關於這位皇帝,長久以來,一直圍繞著許多褒貶相異、正反不同的爭論,官員罵他是桀紂,百姓卻稱他是堯舜
萬曆當政時,內閣首輔沈一貫批評他「視財太重,視人太輕;取財太詳,任人太略」。
吏部侍郎馮琦抨擊他「奸內生奸,例外創例,不至民困財殫激成大亂不止」。
工科給事中王德完說他「令出柙中之虎兕以吞饜群黎,逸圈內之豺狼以搏噬百姓」。
大理寺左評事雒於仁甚至上《酒色財氣四箴疏》指責他是「酒色財氣」四毒俱全。
清高宗乾隆在《明長陵神功聖德碑》中則說:「明之亡非亡於流寇,而亡於神宗之荒唐。」
《明史?神宗本紀》也一脈相承地說:「明之亡實亡於神宗。」
《中國通史》跟著評價為:「明神宗在位四十八年,前十年奮發圖強,中間十年由勤變懶,最後近三十年『萬事不理』。他的主要特徵,是貪酒、貪色、貪財而又貪權。」
《中國全史》也說:「明神宗怠政時間之長,程度之嚴重在明代皇帝中是前所未有的。由於他長期不理政務,政府『曹署多空』,加之黨派紛爭,宦官橫行,致政治混亂腐敗已極,國力衰弱殆盡,明王朝已無可避免地走上了滅亡之道。」
……
可是,生活在那個時代的民眾卻否認上述說法。
出生於萬曆二十八年的文人丁耀亢在清康熙八年寫《古井臼歌》長詩,其中有這麼一句:
「神宗在位多豐歲,斗粟文錢物不貴。門少催科人晝眠,四十八載人如醉。」
是說神宗在位期間,人民豐衣足食,物價低廉,罕有稅吏上門催收錢糧賦稅,百姓可以放心的睡懶覺,四十八年里的生活讓人沉醉不願醒。
另一首《長安秋月夜》寫:
「憶昔神宗靜穆年,四十八載唯高眠。風雨耕甿歌帝力,邊廷遠近絕烽煙。」
萬曆在位的四十八年里,人民生活安靜祥和。百姓耕作如常,社會太平。
明末大才子吳偉業的《木棉吟》則寫:
「眼見當初萬曆間,陳花富戶積如山。福州青襪鳥言賈,腰下千金過百灘。」
萬曆年間富豪的財富堆積如山,福州的富商攜帶千金坐船外出經商,招搖過市,河邊的女子鶯鶯嚦嚦,評頭論足,說商船來了。
生活在萬曆年間的文人顧夢遊寫《秦淮感舊》:
「餘生曾作太平民,及見神宗全盛治。城內連雲百萬家,臨流爭僦笙歌次。」
在顧夢遊的眼中,萬曆時期就是中國的太平盛世。
明末清初出現有一本通俗歷史小說,名叫《樵史通俗演義》裡面是這樣描畫萬曆時期的太平盛世的:
且說明朝洪武皇帝定鼎南京,永樂皇帝遷都北京,四海賓服,五方熙攘,真是個極樂世界,說什麼神農、堯、舜、稷、契、夔。傳至萬曆,不要說別的好處,只說柴米油鹽雞鵝魚肉諸般食用之類,哪一件不賤?假如數口之家,每日大魚大肉,所費不過二三錢,這是極算豐富的了。還有那小戶人家,肩挑步擔的,每日賺得二三十文,就可過得一日了。到晚還要吃些酒,醉醺醺說笑話,唱吳歌,聽說書,冬天烘火夏乘涼,百般玩耍。那時節大家小戶好不快活,南北兩京十三省皆然。皇帝不常常坐朝,大小官員都上本激聒,也不震怒。人都說神宗皇帝,真是個堯、舜了。一時賢相如張居下,去位後有申時行、王錫爵一班兒肯做事又不生事,有權柄又不弄權柄的,坐鎮太平。至今父老說到那時節,好不感嘆思慕。
不難看出,萬曆皇帝就是老百姓心目中的堯舜!
生於萬曆二十二年的一代史家談遷在《國榷》中追憶萬曆時代,感慨無限地寫:現在的士民眾口嗷嗷,追念萬曆時的寬政,謳吟思慕,即使已經改朝換代仍念念不忘!
樊樹志先生在《萬曆傳》中則這樣總結:「萬曆皇帝在位的萬曆一朝48年,在明代歷史乃至在中國歷史上都是很輝煌的一段。經濟的迅猛發展,商品經濟的高度發達,人文蔚起,能人輩出,令世人矚目!」
最後,讓我們以萬曆的頒發詔書的一句話結束本文吧。
萬曆二十七年,萬曆皇帝下令將抗倭援朝戰爭中俘虜的倭寇六十一名正法,向全國發表詔書:「我國家仁恩浩蕩,恭順者無困不援,義武奮揚,跳梁者雖強必戮。」
曾幾何時,陳湯的一句「犯強漢者雖遠必誅」成為了西漢時代的最強音。而萬曆這一句「我國家仁恩浩蕩,恭順者無困不援,義武奮揚,跳梁者雖強必戮。」當為大明朝的最強音。
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