眾人禮請心至誠 方丈玄都授清音 「請師起駕」儀式詳解

全真道教十方叢林外請高道擔任監院、方丈要職，均須至高道清修之處行《請師起駕科》。《請師起駕》儀軌是表明對監院、方丈道學人品之尊重和愛戴，是道教以人為本,以德宣教思想的體現。

文/任宗權

上告諸天 請建法壇

請師起駕流程詳解

一般叢林「請師起駕」，要先派遣客堂至師處通融，經得師同意，雙方選擇黃道吉日，請師者率叢林執事持朝廷聖旨或叢林大貼至師居處山門外，由門頭向內通報。片刻，鐘鼓齊鳴，山門大開。該觀知客或知隨率眾至山門外，門頭于山門外置香案，來者拈香叩拜畢。

經中國道教協會報國宗局批准，丙申年下元節長春觀十方叢林舉行全真傳戒。按叢林規範，是不需要外請方丈，因為吳誠真大師早在2009年已經升為方丈。但是，《迎師起駕》儀式必須舉行，只是不需要從大門外面進來，而是直接由監院率領八大執事來請就行。

本次傳戒方丈無須外請 但請師儀式仍要進行

叢林執事稟報監院諸事備妥

首先，監院寮正廳預先設案燃香，監院搭衣、提規端坐於正廳上方，二使者側立。八位隨從用盤捧著律衣、戒衣、缽、簡、印、上清冠、杖等八寶法物兩廂站立。

這時，客、寮二家率領叢林八大執事搭衣、抱簡、提規，一經師引磬前引，領至監院寮門外。知客出班，向上一打躬，向監院稟到：「稟監院大老爺，叢林傳戒諸事，已備妥當，煩請監院率領叢林執事，捧備八寶法物，前往方丈，迎師起駕。」

請師起駕

監院率領叢林執事至方丈寮房外請師起駕

監院急忙起身，向大眾一拱答：「在壇道眾，同赴法筵，共鑄功德。」監院向上三叩首，轉身向外，經師擊引磬前引，八大執事、監院、二使者、捧盤八隨從，魚貫而出，直至大殿，拈香叩拜後，高功起天尊板「全真演教天尊」，由眾經師、高功前引，八大執事、監院、二使者、八位捧盤隨從緩緩至方丈寮房外。

方丈房外預先布置有香案，使者放香爐於案，監院三拈香、三叩拜畢，高功剎板說白：「濟我六度行，故能解三羅。清齋禮太素，吐納養雲牙。」功起步虛韻：「逍遙金闕內，玉京是師家。自然生七寶，成道乘蓮花。」舉：「獅座說法天尊」。提科起弔掛：「學道虔心由丹信，奉師恭敬如至親。攝景忘機偶清虛，孜孜清修隨日新。眾人塵寰未得度，我師玄都授清音。大願道前有重報，玄教興行甘露臨。香供養獅座說法天尊。」

高功云：「蓋聞，幽通造化，是為神功；胥洎範圍，斯雲聖跡。黃帝有拜崆峒至舉，所以尊乎沖妙；太上常存度世之心，故而垂演經教。律壇有請，大貼到臨。一柱才拈，師號稱揚」舉：「流演經教天尊」。監院上首使者出班，側身向師房一恭通白：「叢林律壇，戒風初起。法眾人等，請師起駕。下臨律壇，揚我教威。」

一定要注意，這時的方丈，完全是個清修布衣的裝束，不頂冠、不穿方丈衣、手執浮塵，一派貧道風采。方丈在靜室答曰：「不才誠真，知明任真。志尚玄素，心樂清貧。山水為家，形影為鄰。大道杳冥，吾師何人？耳無塵事擾，心有玩雲閑。時時吟《內景》，《道德》常細研。山外有人請，道納有心慚。為弘玄教故，斗膽下仙山。大道貴清虛，道德萬古傳。願與道眾發上願，共赴玄都昌律壇。」

高功舉：「全真演教天尊」。

方丈出靜室 使者扶師上座

方丈出靜室，座前一恭，香案三拈香，三叩首，左右一揖讓，二使者上前扶師上座。

按照古代，方丈是要奉聖旨傳戒的，故又稱「奉旨傳戒」，如果沒有朝廷聖旨，叢林也可以自己上報政府，政府核准後，叢林出大貼請方丈出靜室傳戒，也是可以的。所以說，如果是奉旨傳戒，方丈是要跪迎的，朝廷大臣會親自宣讀聖旨後，方丈方能上座。如果是叢林大貼，方丈可以直接升座聽宣的。

這時監院寮一知隨執引磬，八位隨從捧衣、缽、規、經、上清冠、簡、如意、杖等物至師座前一恭，分立左右。高功退至一旁，監院上前三拈香，三叩首，跪念大貼。

大貼是這樣的格式：

全真演教宗壇

蓋聞，兩間無鬰而不發之光，亘古無秘而不宣之道。是以堯舜禹湯，衍薪傳於十六字；文昭武穆，啟善教於八百年。茲為

中華人民共和國湖北省武漢市大東門長春觀十方叢林，為重振教風，清肅教規。謹定於丙申年十月十二日至十一月十二日設齋供眾，啟建戒期道場。經常住道眾推舉、上報政府，特恭請

來成堂上第二十三代代上宗下真吳大師為來成堂上第二十三代方丈大律師。奉請鶴駕隨帶衣缽，預日早降，勿卻是幸。伏願我師，高登獅座，不悋慈悲，開其冥悟，垂演全真衣缽律文。弟子等不勝惶恐之至。

武漢長春觀十方叢林第二十四代監院遲信覺率合觀道眾等，頓首百拜。

天運丙申年十月十一日吉時

畢，使者上前接貼交於方丈，監院三叩首退至一旁。方丈升座說：「越雞鵠卵豈相宜，自問慚無活潑機，幸得宗壇諸匠手，玄門正教共維持。道眾同誠，稱揚聖號。」功舉：「全真演教天尊」。

畢，高功說：「傳戒功德不可思議，在壇大眾，盡心護持。」外侍者出，知客接說：「稟某大宗師，起駕諸事已備周遂。」監院說：「伏請我師移起仙駕。」

方丈答：「洞天福地山門開，全真法孫隨我來。太上大道功德大，戒壇真風傳萬代。在壇道眾，稽首虔恭，同赴華壇。」

方丈清修布衣的裝束 一派貧道風采

方丈傳喻 使者宣讀《玄都內令》

內侍者說：「具有師壇法令，謹當宣讀。」另一使者捧出《玄都內令》宣讀，所謂的玄都內令，也就是方丈的傳喻，也就是命令。玄都內令的內容是這樣的：

玄都催教使

方丈示

為重振全真教風，清肅教規。報祖師之鴻恩，答皇土養育之恩，來成堂上第二十三代玄裔上誠下真吳大妙道師，擇吉日下山，率弟子眾等，前赴長春觀玄都律壇，傳演經戒，伏望，過往神靈、玄裔弟子、大德護法一路護持仙駕，勿誤法筵聖會

特喻

天運丙申年十月十一日吉時照宣

方丈同來者一道下山

這時高功起：「全真演教天尊」，方丈三拈香三叩首，經師剎板，方丈言：「山中歲月那計年，千古道德悟真玄。道納這次下山去，大教真仙代代傳。」向大眾一揖，同來者下山。

我們說，在位的方丈被請下山，登壇講戒說法，方為傳戒大律師。所以說，方丈與傳戒大律師不是一回事。方丈不一定傳戒，傳戒的方丈才是大律師。說明白一些，方丈只是一方的精神領袖。而律師才是代天宣化，人天教主。（編輯：行雲）

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