150周年誕辰當天，孫中山是如何被家鄉紀念的

文／張文政 圖 / 李毓琪

2016年11月12日，孫中山150周年誕辰。

這一天，在他的故鄉廣東省中山市，從市區到翠亨村的孫中山故居，一路上可以清晰地感受到這位偉人留下的顯明烙印。

衣缽

中山市民政局、青少年活動中心、城鄉規劃局等公共部門，都掛上了一條「隆重紀念孫中山先生誕辰150周年」的橫幅。沿路公交站和綠化帶的戶外廣告牌上，「弘揚孫中山精神，同心共築中國夢」、等與紀念孫中山有關的標語交替出現，旁邊則印著歷史教科書上那個廣為人知的孫中山頭像。

1925年3月12日，出生在香山的孫中山因病逝世，同年4月25日，廣州中華民國陸海軍大元帥府決定將香山易名中山，以示紀念。

在他誕辰150周年當天，翠亨村的孫中山故居門外，立著紅底白字的兩行大幅標語，上邊是社會主義核心價值觀的24個大字，下邊是「隆重紀念孫中山先生誕辰150周年」，絡繹不絕的人們免費領票進入參觀。

20年前，中央美術學院雕塑系的教師隋建國曾到這裡參觀。他發覺「中山裝後身就是廣東農民服，前身是英國的獵裝」。「他（孫中山）把這兩個合起來，他希望這兩個簡單一合，全世界兩個最好的東西合起來就是中國想要的。」如今已是中央美術學院雕塑系主任的隋建國告訴《博客天下》。

隋建國（右）

1996年底從孫中山故居回到北京後，他在1997年創作了雕塑作品《衣缽》，像征孫中山的革命意志，「把西方的現代科技拿過來，然後還要把中國的古老傳統留下。」

11月11日，這件2.5米高的巨大中山裝雕塑立在中山市博覽中心的展廳中央，與每一個進場的人迎面相逢。這裡也是當天開幕的「藝術未來·2016（中山）第三屆國際青年藝術博覽會」現場。

《衣缽》成了隋建國的成名作。一排五顆緊緊扣起的紐扣、筆挺嚴整的版式、堅硬冷峻的鑄鋁材質，透著一種威嚴。穿著時尚的年輕觀者湧進來，場面頓時產生某種奇特的張力，他們圍著瞧、繞著看，用手指關節暗暗敲兩下衣服口袋，或駐足冥思、或交相議論、或徑直走開。

隋建國則站在作品旁邊，不時與不少慕名而來的藝術家、參觀者合影留念。他解釋了這個作品的創作靈感——中山裝本是外來服飾，但逐漸物化為中國現代文化的標誌，而後還經歷過政權更迭，「文化大革命」後，中山裝似乎也被作為封閉、保守、僵化和文化專制的象徵。「中山裝是每一個人都經歷過的，同時又有一種說不出的複雜的感覺，事實上，每個中國人身上都有一件看不見的、籠罩在精神上的中山裝，或激勵、或束縛。」他對《博客天下》說， 「我覺得它就像這一百年的歷史了。」

符號

當孫中山被奉為偉大的革命先驅，「中山」也成為一個承其衣缽的複雜符號，被粘貼在世界各個角落。

近一百年，以「中山」命名的樓堂館舍、城池亭榭、道路街區、學校醫院幾乎遍布中華。20世紀20年代到30年代，廣州中山紀念堂的建築圖紙被送往各地作參照，各地紛紛以建築中山紀念堂、中山公園、中山路、中山學校、中山醫院等等為名，就曾掀起一股近代中國城市市政公共設施建設的熱潮。

在今天的中山市，不僅能找到中山公園、孫中山紀念堂、中山路，還能看到更多孫中山元素，比如孫文紀念公園、興中道、興華街、孫文中路、逸仙湖公園、辛亥革命紀念公園、博愛路、民族路、民生路、民權路等與之信仰和革命主張相關的概念。

身處眾多「中山」符號之間，那些來到、離開甚至定居這裡的人，或許恍惚中也會分不清什麼東西真的被傳承下來了。「只知道他是個偉人吧，革命者。」當地居民這樣告訴《博客天下》。

為了更深入闡述「中山」這個符號的意義，已經舉辦了兩屆的國際青年藝術博覽會，決定在第三屆時用一場學術氛圍濃郁的藝術展，用另一種文化的視角、通過藝術品的媒介審察孫中山的遺產、觀照孫中山誕辰150周年時的中國藝術現狀。 「除了紀念這位開啟現代中國的先行者之一，也回應著對那個時代的回望和理解。」

「自斯時以降，中國人一直面對著一個如何處理『中』與『西』、『新』與『舊』的問題，這也似乎可以看成是中國近現代化以來所經歷的所有社會問題的一個母題。」策展人吳鴻將本屆藝博會主題確定為「際會與誤讀」。

「藝術作為社會文化的一個重要組成部分，在近現代的文化變革的背景下，同樣也是以西方藝術體系的『挑戰』和本土藝術樣式的『應戰』表現出它的時代特徵。」吳鴻告訴《博客天下》。

而在開幕式上發言時，吳鴻認為，孫中山和同代人通過畢生的努力與實踐，把「民主」與「共和」的理念引進到中國，這位現代中國的發展做出了巨大貢獻，也促進了中西之間的理解與融合。

而中國的現當代藝術正是中國一百多年來歷史的投影。「雙方遭遇的過程中，彼此都在對對方的誤讀中不斷地調校自身。」吳鴻說。

紀念

為了讓博覽會的面貌具備「國際雙年展的形態」，組委會邀請了宋庄藝術發展基金會承辦，聯合來自國家藝術基金支持項目和中國對外文化集團等重要文化機構的力量，呈現從民國到當代的各種藝術流派和重要藝術生態。

這也讓第三屆博覽會在規模上比前兩屆有了實質性的擴充。首次設立了主賓國，兩個主賓國分別為捷克與韓國。不僅有來自7個國家的幾百件作品，還有尚揚、隋建國、肖魯、張伯淳、王勁松等幾十位重要藝術家及評論家參會。38個展示區，展示著近500位藝術家的1200餘件作品。主辦方評估，此次展出作品的總價值超出10億元人民幣。

在主題展中，不僅有「際會與誤讀：中國當代藝術邀請展」、「重構的他者——宋庄青年藝術家群體現象研究展」等反應當代藝術創作現場的展覽，還設立了更具歷史向度的「想像的異域——近代嶺南民居建築藝術展」和「啟明東方——民國路徑與當代方式」。

《啟明東方》集中了徐悲鴻、劉海粟、傅抱石、吳昌碩、林風眠、古元等名家作品共44幅，其中諸多是價值上千萬的繪畫原作，如國人耳熟能詳的徐悲鴻《奔馬圖》、劉海粟《奔流》、傅抱石《西陵峽》等，都是國寶級的藝術珍品。

11月11日當天，「充分理解了孫中山與近現代的關係，並且創製出令人印象深刻的符號」的隋建國，還從中山市領導手中接過了「中山市人文交流形象使者」證書，與他一起獲此稱號的還有藝術家尚揚、徐冰和肖魯。同時，四位藝術家還是「孫中山藝術成就獎」獲得者。他們由宋庄藝術發展基金會和第三屆中山藝博會組委會聯合組織評選而出。

在藝術家們評選獲獎者的同時，孫中山故居周圍的改造也在進行。2016年7月，故居景區內新設立了「廉潔修身、廉潔齊家——孫中山家風展覽」；景區外兩側的商戶門面和招牌則被統一復古改造，刷上棕色的底色。景區門口的水果店店主告訴《博客天下》，由當地政府承擔經費的改造持續了三四個月，幾天前剛剛完成。

11月12日，在人頭攢動的故居內，有白髮的老人神色莊重地端詳著展櫃或牆上的歷史資料，也有90後指著圖片說明裡的「小夥伴」笑稱，「小夥伴就是好基友的意思啦」。而在市區與故居約20公里路途上往返的人們，會不斷被懸掛在路燈桿上或張貼在廣告櫥窗里的標語提醒—— 「發展是最好的紀念，創新是最好的繼承」，與此同時，凝視眾生的，還有孫中山那定格在歷史瞬間的經典眼神。

2017，重新思考閱讀，來點有質量的

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