下元節 解厄日 恭賀下元五炁解厄水官聖誕

農曆十月十五，是我國的傳統節日——下元節，亦稱「下元日」、「下元」。單說下元節，可能多數人會覺得不熟悉。但如果說起，上元節、中元節，相信很多人都比較熟悉。按照傳統，農曆十月十五下元節，與正月十五上元節、七月十五中元節並稱為「三元」節日。

下元水官寶誥

志心皈命禮

暘谷洞元，青華宮中。部四十二曹，偕九千萬眾。掌管江河水帝萬靈之事，水災大會劫數之期。正一法王，掌長夜死魂鬼神之籍；無為教主，錄眾生功過罪福之由。上解天災，度業滿之靈；下濟幽扃，分人鬼之道。存亡皆泰，利濟無窮。大悲大願，大聖大慈。下元五炁解厄水官，金靈洞陰大帝暘谷帝君。

三元節是道教節日，［元］者［本］也，為初始本源之意，道教認為產生天地萬物的三個基本元素是天、地、水，即「三元」，三者稱「官」，即時空流動過程中的節段。「三元」指天、地、水三官，是五斗米道初創時信奉的主要神靈，將三官誕辰定為三元節：天官紫微大帝賜福，誕於正月十五為上元節；地官清虛大帝赦罪，誕於七月十五為中元節；水官洞陰大帝解厄，誕於十月十五為下元節。三元節時，三官下界巡遊，履行職務。

天官賜福，地官赦罪，水官解厄

三官大帝亦即太極界之神。在玄黃判分，天地肇定後，乃有天官、地官、水官三帝出，而為治理天、地、水三界。考校天人功過，而司眾生禍福之神。又稱為上元、中元、下元三元也。

三官大帝全名為「三元三品三官大帝」，乃「上元一品賜福天官紫微大帝」、「中元二品赦罪地官清虛大帝」、「下元三品解厄水官洞陰大帝」之總稱。道書謂：「上元天官主宰眾生善惡之籍，致諸仙升降之司；中元地官主宰三界十方九地，掌理八極四維五獄，考眾生禍福之機，核男女善惡之籍。下元水官主管江河淮海水域萬靈，掌死魂鬼神之籍，錄眾生功過之條。」

天官賜福天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。

地官赦罪地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。

水官解厄水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。

下元節

十月十五下元節為水官聖誕之期。相傳，每逢下元節來臨，水官大帝下凡考錄善惡，幫助人們解除厄運，降下福祉。

《中華風俗志》記載：「十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。」這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》：「(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。」

古代每逢十月十五，人們都會懷著感恩而歡喜的心情度過這一吉日：百姓們紛紛齋戒沐浴，以示對神明的虔誠之心；座座道觀中，都要舉行慶賀道場法事，誦經聲響遍村野京城；家家戶戶均豎天桿、掛黃旗，上書：「天地水府」、「風調雨順」、「國泰民安」、「消災降福」等字樣。天地間洋溢吉祥之氣，衝散了冬日的蕭索，帶來了希望。

下元節的四大習俗

1、祈願神靈

這一天，民間一般有修齋設醮和享祭祖先兩大項活動，目的都是祈願神靈。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在乾燥的冬季莊稼地滋潤，農作物平安過冬。祭祀時，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠。

一說，水官大帝為禹，故每逢此日，各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。同時還會進行「水色」等戶外活動。水，和「水官」有關，色，色彩豐富。一般是扎綵船，在河中巡遊。水色由此得名。

下元節是日入夜，鄉人以魚、雞、豬肉等食品祭土神。新中國成立後，這項活動已基本停止。

2、享祭祖先

下元節也是一年中最後一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。清明節是以家族為單位來祭祖，中元節是以家庭為單位來祭祖，而下元節往往是以民族為單位來祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的場面宏大，莊嚴，神聖，看上一眼，會留下刻骨銘心的記憶。

下元節有焚「金銀包」等祭拜祖先亡靈的活動。民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫「謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納」，下書「子孫某某百拜」，背面寫「某年、某月、某日謹封」，俗稱「金銀包」，叩拜後焚化。除此以外，還有其它常見的祭拜祖先活動。

3、吃節令食品

諸如春節吃餃子，正月十五吃元宵、端午節吃粽子，仲秋節吃月餅等等，下元節也有屬於它的飲食習俗。「下元節」正值農村收穫季節，莆仙民間一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄餅，包素菜餡心，油炸成「影糕」、「蔥餅」、或香潤可口的油炸食品糰子，然後當作供品在大門外「齋天」。

4、修齋設醮

下元日也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。這一天，道觀做道場，為民眾解厄除困，民眾前往道觀觀祭，並在道觀中拜祭下元水官和祖先。

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