一個舉措，讓中國恥辱了上百年，直接爆發了三件大事

學過歷史的人都知道，西歐國家的思想解放是自然而然的產生髮展的，在西歐知識分子的帶領下，西歐的思想一步步解放，最後引發了思想解放運動，使歐洲在思想上領先於其他國家。我國古代的思想一直以來都是被別的國家所學習和借鑒的，但是沒有想到的是清朝末年皇帝如此愚蠢，把國門關閉，自己自願與世界脫離，竟存在什麼「天朝上國」的思想。

如此下去，顯而易見，中國逐漸脫離了世界，歐洲的發展我們看不見，歐洲的變動我們聽不到，在我們鎖住思想鎖住心智的時候，歐洲以迅雷不及掩耳之勢的速度崛起了。自此，中國走上了被侵略、被挨打的不歸路。想來就覺得可悲啊，古代的中國是多麼的強大，多麼的富饒，怎想到最後會毀在閉關，毀在大清皇帝手裡？

世事多變，惋惜已不足以描述我們的心情，既然發生了，中國是存還是亡，全憑國人的民族意識。皇帝已經不能指望了，不論乾隆是如何防止後宮干政，慈溪還是掌握了大全，面對一個迂腐的掌權人，中國的崛起是有多麼的艱辛，可想而知了。

難以想像的事情竟讓中國屈辱了百年。堂堂一代帝國，國土遼闊，軍力十足，竟被一個小島國家打敗了，這是何等的難以置信。不過自中國被日本打敗以後，國人的意識在慢慢蘇醒。晚清的大清帝國被越打越乖。中國的大門被炮轟開了，大量的新型產品衝擊了中國的銷售市場，中國的產品生產瞬間崩塌，中國的商人，順之者存活，逆之者傾家蕩產。中國的皇帝懦弱無能，慈溪太后更是不管國家安危大肆揮霍，大清帝國岌岌可危，國人再不做些什麼，中國就被控制成為奴隸，毫無尊嚴的奴隸。

自戰敗日本，民間發生了三次思想上的覺醒。一開始的失敗，再者的成效，後來的成果足以顯示中國人不是不能順世界潮流的。有識之士一次次的嘗試，一次次的衝擊著舊思想、舊制度。1898年康有為、梁啟超發動的戊戌變法運動就是中國變革的開端。但是它最大的失敗就在於找錯了對象，變法的思想和計劃是好的，但是找一個沒有能力的皇帝就是大錯特錯了，沒有後台怎麼實行，沒有後台怎麼變法，怎麼能有強大的後台去執行這個計劃呢？

所以，變法的結果就是失敗，雖然對舊的思想產生了極大的衝擊，也讓中國人有了吸取了一些比較先進的思想，可我始終覺得，六君子的死是不值得。俗話說：留得青山在，不愁沒柴燒，明明可以做出更大的成績，卻偏偏要為無謂的事情流血。毋容置疑，變法失敗了。

第二次，我們印象最深刻的一次革命，這次革命產生了一個極具推翻舊王朝能力的人物，就是孫中山。孫中山汲取了國外的先進思想，他不同於其他的變革者，他從底層入手，不指望統治者能給他什麼特權讓他改革，並且他領導的革命給了前朝社會致命的打擊，讓搖搖欲墜的封建王朝徹底瓦解，即使後來果實被竊取，也無法忽略它的歷史性成就，再也找不到比這次革命更讓人感到熱血澎湃的運動了。

這次革命以後，他完全可以功成身退了，可是果實被竊取。他不想自己的成果毀於一旦，他還是帶領自己的部隊重新來過。自革命以後，帝國主義無法在中國猖獗了，也無法在中國建立自己有利的根據地，找不到一個合適的傀儡控制中國了。這次革命讓一直努力的知識分子有了更大的希望，然而第一次覺醒也沒有讓中國徹底擺脫外國侵略，中國還是處於挨打的狀態，但是中國的前途沒有那麼黑暗了，中國的未來可以看見了。

1919年，一場愛國又具有時代意義的五四運動爆發了。五四運動讓世界不再小瞧中國人，在中國學生的強烈反對下，中國代表人不敢在這個對中國不公平的《二十一條》條約上面簽字。五四運動是中國對啟矇事業的繼承，是中國在思想上的超越，即使仍然會有些殘餘的腐朽思想，但在巨大的挫折之下，中國的思想已經徹底覺醒了。

歷史告訴我們，愛國情懷足以支撐一個即將歪倒的民族，中國近代的這些變法和革命足以顯示出中國人思想上是可以和時代並肩的。可見，中國人還是不能小瞧的，即使會流血，即使會失敗，國人也會不畏艱難去嘗試，去改革，也可以不顧生命只為復興我們的國家。由此可見，中國人完全可以把時代精神爆發出來。

文|峰攬山川

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