連鍋碗瓢盆都搶的十三世紀日本倭寇

十三世紀的倭寇，現存朝鮮史料所載共有十一次。當時那些早期倭寇，戰力和規模還遠不及後世倭寇。他們肉搏打不過衰落期的高麗軍隊，海戰中船隻更是小的可憐。最小的船上只有區區八個人，大點也不過三十餘人。這樣的小船要想遠航中國當然十分困難，由此可見這些人其是對馬、九州等地的沿海豪強。他們無法像鎌倉幕府那樣購買能載員數百人的中國遠洋海船，但又眼紅海上貿易利潤而無法直接參与，於是直接用小船進行劫掠。然而這種行為本質上也損害了幕府的海上貿易利益，因此這些人在日本被稱為「惡徒」。

1223年《高麗史》高宗十年五月「倭寇金州」。這個倭寇，並不完全等同於後世的倭寇。他的念法應該是「倭，寇金州」，其含義為倭人來金州為盜寇。當時的日本朝廷也並非不知道這些事情。《新古今和歌集》作者藤原定家在其日記《明月記》中，記錄了自己在嘉祿二年（1226年）十月十六日，與法眼和尚的一段談話。「傳聞對馬與高麗國進行戰爭，前所未聞也」。第二天，也就是十月十七日，日記里又出現了這麼一條「據說鎮西名為松浦黨之惡黨等，乘數十艘兵船至彼國別島進行交戰，燒民家，掠資財。去者半遭殺戮，余者盜銀器而歸，對於朝廷，很是不妙。」日記里同樣記載了1226年的那次松浦黨船隻被焚，人員被殺的事件。藤原定家當時住在京都，也就是說，九州惡黨，劫掠鄰國，已經傳到了京都，給了日本公家極大的震動，「末世狂亂之極，滅亡之根源乎？！」

《明月記》里，在嘉祿二年十二月和安貞元年（1227年）二月，京都兩次討論了九州惡黨攻擊臨國高麗的事件，然而，公家做出了什麼結論，因為史料所限，現在我們並不知曉。這兩次的討論，都在安貞元年五月，高麗全羅道按察使使節到來之前。

高麗、日本都不是傻子，兩國上下都很清楚這些所謂倭寇究竟是什麼。1227年7月21日，關白直廬議事提到「去年對馬國惡徒等，向高麗國全羅州，奪取人物，侵凌住民事」。對馬、松浦等地，是九州大宰少貳武藤資賴，即後來的少貳家首任當主的管轄範圍。自己地盤上出動了規模不小的船隊外出作戰，連遠在京都的公家不久便已知曉並進行過討論，他本人是絕不可能什麼都不知道的，說不得還參與其中。

於是，在朝廷還沒反應過來前，這位少貳家一代目就當著朝鮮使節的面，處斬了九十餘名惡徒。他起草的所謂日本謝罪國書也隨高麗使節帶回。「謝賊舩寇邊之罪，仍請修好互市」。 高麗使節斷絕外貿的威脅，卻被持「畏怖=蔑視」理念的武家政權，認為是在歧視日本。

因為在日本的觀念中「你敢威脅我？那就是看不起我！」縱使日本雖然不甘，而且高麗也不是中國那樣的巨無霸，且處在衰落期，但是依舊比落後的日本強大。於是日本方面也就只能「我朝之恥也」的乾嚎了兩句，此事就不了了之了。

然而，日本的這封國書和口頭保證上並沒有改變什麼。外交承諾如同廢紙，貫穿著日本的古今歷史。更何況鎌倉幕府只是日本各地大小領主的盟主，並不能完全掌控下級領主。鎌倉御家人松浦黨，在朝鮮使節告完狀之後只消停了五年。1232年9月，他們就再一次襲擊了朝鮮南部沿岸。1251年，倭寇又攻打金州城等地。除了城鎮，糧船也是倭寇的目標。1263年2月，在金州熊神縣勿島，對馬的倭寇搶劫了停泊在那裡的高麗漕運船。窮困潦倒的日本豪強領主們什麼都不放過，搶了漕船的120石米和43匹布之後，臨走又把椽島居民洗劫了。糧食財物自然不說，連高麗平民的身上衣服，乃至鍋碗瓢盆都沒放過，留下一票被扒光了的百姓丟給哭笑不得的高麗官軍。「窮山惡水出刁民」，正是此時日本九州最真實的寫照。

其實一直到這個時期，倭寇也算不得什麼大害。因為在中華帝國為核心的東亞傳統政治格局裡，不可能有倭寇興風作浪的空間和機會。但隨著蒙古的崛起，東亞的傳統軍事政治格局被打破了。這就為倭寇的擴大化提供了可能和基礎，同時也使得日本本國大為牟利。這是日本第一次從東亞格局的巨變牟利，但卻不是最後一次。因此從此日本也學會了一件事情，那就是靜靜地等在東亞的角落裡，等待著東亞格局巨變的那一天。

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