白謙慎：書法之美

三聯生活周刊

漢字的書寫法則，早在簡單而混沌的甲骨文中就有體現；秦始皇時期，書體統一為小篆；被規範的八種書體後來有的被淘汰，有的則演變成隸書、草書、行書，到晉代、唐代進入發展的高峰時期。書法理論家孫過庭在《書譜》中總結： 「六文之作，肈自軒轅，八體之興，始於嬴政，其來尚矣，厥用斯弘。」

神龍本蘭亭，現存於故宮博物院。

隸書有「蠶頭燕尾」與「一波三折」的說法；楷書則講究橫平豎直、一撇一捺；草書於狂中見天地事物之變，不可端倪。書法的審美，自是有多重標準。

我們雖知道歐顏柳趙和二王，但除了「好看」以外，他們的字應該怎麼欣賞？

經典有標準嗎？經典如何形成？背後有怎樣的無意識，又有多少永遠處於悖反的理論？

中國審美系統中的「形質」和「神采」是什麼關係？

審美究竟是權力的結果，還是自然邏輯的生成？

生活和藝術的界限在哪裡？

我們請來著名學者白謙慎教授來解答這些問題。

白謙慎書法

白謙慎教授是耶魯大學藝術史博士，蓋梯基金會博士後，浙江大學文化遺產研究院教授，獲著名的古根漢姆研究獎與波士頓大學藝術史系終身教席，著有《傅山的世界：十七世紀中國書法的嬗變》等書。他多年在國外從事藝術社會史研究，2015年歸國後加入浙江大學文化遺產研究院。

白謙慎

白謙慎曾從明末清初的書法家傅山入手，討論中國書法的嬗變；也以重慶鄉野一個理髮店的招牌，引出了對有關書法經典問題的獨特思考。這周六，讓我們跟隨白謙慎教授進入書法的審美世界。

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