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董其昌手札:怎一個淡字了得

董其昌手札:怎一個淡字了得



董香光書風風靡明清二朝,皇帝級粉絲一個接著一個,其生前死後之榮耀實在了得。一生抱著要打倒當時風頭最勁的「吳門書派」的目標,而果然從者如流、弟子如雲,將「華亭書派」彪炳千秋,書史留名,確切是很有幾把「刷子」的。這幾把真刷子無論是從藝術宗旨、鑒別眼光、理論貢獻還是自身實踐來看,直到今天誰要冒然輕視董其昌的話,除了說明他傻以外,也只能證明他傻了。

年青時對董其昌不以為然,就像董其昌年青時對文徵明、祝允明不以為然一樣,看來還是子路未見孔子時。有時無知真是恐懼,膽量大得驚人,但多是淺薄的輕狂。鄙薄香光者,多是以剛猛比溫柔,以雄強比秀雅,兩種完全不搭界的審美取向和標準,硬要把泰山之巍偉比太湖之柔波,只能是雞同雞語、鴨同鴨講。

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董其昌從17歲學書,一生活了82歲,是勤奮加時機加學養的完美典型。他與當時的大收藏家項元汴相友善,就好比現在和國度博物館館長是哥們一樣,得以飽覽大量的古代書法名家真跡,對其眼力的提高起到至關重要和無可替換的作用。這種機遇極少數人才有,極少數人之中又紛歧定都具有深厚內功的修養和天賦的過人才華,所以有些人看了也是白看,練了也等於沒練,像乾隆皇帝的一筆俗字,無數蠢詩一樣。喜歡和擅長完全是兩碼事,擰不清楚就會被人貽笑千年,丑丟大了。所以說緣是最重要的。平時行善積德,埋首功課不求聞達,到頭來是你的就一定是你的,當然不一定都在生前。孔子曰:人不知而不慍。因此還要沉得住氣。

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董其昌精通禪理,以禪喻書畫,崇南抑北,標榜文人畫,對後世影響極大,並逐漸成為主流,直至左右著後世畫壇的格局。董其昌一生中的假想敵是趙孟頫,為的就是要與其爭一位置,最後也確切爭了一位置。董的官也做得很大,做到了一品。按時下的話說,董其昌對自己是高標準、嚴要求,哪跟阿貓、阿狗為伍。後人不管朝野上下,倒是不厚此薄彼,二個都愛,一個也不能少,董趙並舉,各有寵愛三千。

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董其昌的青眼與高標是有資格的,「只與知者言」,完全是陽春白雪的一套搞法。他在佛學上也是強調「頓」而抑「漸」的,要「一超便入如來境」。將「淡」的美學追求引入書法,身體力行,大開文人逸格書法局面。觀其行書手札精品,有時如睹神仙跡,讓人恍兮惚兮,頓感自身塵心太重。又如清晨處高山之顛,吸山風聆松濤,往往有出世之想。書法到了一定境界後,比的不再是功力,而是氣韻、氣質,形而上的東西。所謂「書之妙道,神採為上,形質次之」或者「唯觀神采,不見字形」。高級的劍術家,站在那裡不出手,只一站,目光還沒掃向你,你便投降了。

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玄之又玄,眾妙之門。看董其昌的作品,似乎看到了他長存於時空中的又一個生命。總結一個人、概括一個人很難用一個字表達,「拆骨還父,拆肉還母。」金丹煉成了,羽化成仙了,誰還管你吃了什麼,做了什麼功課。好比相思之苦,可不是一個愁字說得清楚的。


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