百家姓之馬姓的起源及繁盛
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文/馬獻武
（馬姓圖騰）
【作者簡介】馬獻武，筆名墨念，江蘇東海人，在從事教學工作的同時筆耕不輟，已有近百篇文章發表或獲獎。親近大自然，願以文養心，以文會友。
【本文由作者授權發布】
根據清代陳昌治刻本說文解字可知，馬，一種會昂首怒吼的動物。馬勇武無比。字形像馬頭、馬鬃、馬尾、四足的造型。所有與馬相關的字，都採用「馬」作邊旁。，是古文寫法的「馬」。籒文的馬與同，有馬鬃。
（甲骨文「馬」字）
馬字寫法的演變如下：
由此可見馬就是頸上有鬃，尾生長毛，四肢強健，善跑，供人騎或拉東西的一種哺乳動物。
（碗仔村處於粵東潮汕地區，隸屬廣東省普寧下架山鎮。是一個以馬姓為主的聚居村落，源於陝西扶風縣馬氏。）
一、馬姓的世界分布
馬姓族人主要分布在泰國、馬來西亞、新加坡、加拿大和美國以及港澳台等國家和地區。世界馬姓族人曾於一九九九年在泰國舉行首屆馬氏宗親懇親大會，泰國前總理馬德祥受邀主持開幕典禮並致辭。
二、馬姓的中國統計
馬氏是一個典型的多民族、多源流姓氏，由原來《百家姓》上的五十二位，現今姓氏排行榜上名列第十九位。根據第六次全國人口普查資料統計，馬姓人口約一千八百五十萬，佔全國人口總數的百分之一點二左右，也就是說，一百個中國人中絕對有一位馬姓人士。
馬姓在全國的分布目前主要集中於河南、河北、山西、江蘇四省，大約佔全國馬姓總人口的41.4%；其次分布於四川、安徽、遼寧、陝西、黑龍江、山東，六省的馬姓又集中了33.8%；甘肅、新疆、青海、寧夏、廣東、福建、浙江等省約佔馬姓總人口的24％左右，河南為馬姓第一大省。
三、馬姓起源
（馬服君趙奢塑像）
目前研究姓氏的專家學者一致認同,中華姓氏中的「馬」姓是由戰國時期趙國貴族趙奢的封號———馬服君演變而來的。他曾擔任過趙國的賦稅官,後來成為趙國的重卿和軍事家，在戰國後期的秦趙閼與之戰中,大敗秦軍,建立了赫赫功勛,被趙王賜封號為「馬服君」。專家根據西安碑林一通《大隋故盪邊將軍信州典簽馬君墓志銘》考證,趙奢為趙武靈王之子，賜予他這個莊重而神聖的「馬服君」之封號,反映出趙氏貴族對馬的一種特殊的感情,說明趙文化和馬存在著千絲萬縷的聯繫。
（邯鄲市紫山馬服君廟）
另外，傳說趙奢死後葬在其封地———邯鄲西北的紫金山,故山名改稱為「馬服山」。而且史書還記載秦滅六國時趙奢後人即改以「馬服」為氏。秦統一後,秦王西徙馬服氏於咸陽,封趙奢之孫馬服興為右內史。後來,馬服興去「服」為馬姓,舉家遷往扶風,因而扶風成為我國馬姓的郡望。總之「馬服」姓或「馬」姓,寓意著趙氏這支寶貴的血脈來日能依靠馬的神力再度復興。
（伯益畫像）
1、出自嬴姓
早在舜帝時，伯益因幫禹治水有功，又為舜馴服鳥獸，被舜賜姓贏氏，贏姓出現，舜把自己的姚姓女兒嫁給他。伯益生了兩個兒子，一為大廉，即鳥俗氏；一為若木，即費氏。
鳥俗氏的後代有個叫仲衍的，長得像鳥的身體，但說的是人話，他給商帝大戊趕車，並娶大戊的女兒為妻，仲衍之後世代在商朝為官。
周武王滅紂時，仲衍的後代蜚廉恰好在北方為紂鑿造石棺，故未參與周、商之間的戰爭。
蜚廉死後，其子季勝的孫子很得周成王的信任。季勝的孫子造父繼承祖業，很會趕車，周穆王喜歡周遊天下，就任他為馭車大夫，受到重用。又因造父在桃林（今河南靈寶一帶）得到八匹駿馬，造父將這些馬趕往西嶽華山，精心操練，不日訓服成千里良駒。
周穆王坐上良駒拉的車遠遊西上，在昆崙山瑤池邊見到了美麗的王母娘娘。穆王與美麗的西王母在一起花前月下，不知歸期。忽聞遠在東方的徐偃王率部造反，幸虧造父駕車技藝高超，他趕著馬車一日千里，似騰雲駕霧，很快平定徐偃王的叛亂，為安定周朝社稷立下大功。
因此，周穆王將趙城（今山西洪洞縣北趙城）封賞給造父，造父的子孫世居於此，從此就以自己食邑的名稱作為姓氏，其後代趙奢，是戰國時趙國的大將，於公元前270年率軍在秦趙閼與之戰中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服一地（今河北邯鄲）分封給趙奢，並賜其號為「馬服君」，與廉頗、藺相如職位相等。
此後，馬家後代又在西漢武帝時期從馬服遷到了當時的右扶風茂陵（今陝西興平東北）定居下來，所以《姓譜》一書中記載說，「馬」姓的發源地是扶風。後來，馬服氏又簡化為單姓馬氏。該支馬氏族人主要居住在趙國都城邯鄲一帶，後逐漸遷往各地，世代相傳至今。
2、出自他姓
（1）漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學顯，改姓馬。
（2）兩晉之後大量司馬氏改為單姓馬姓。
（伊斯蘭教）
（3）元末明初阿拉伯傳教士哈木則巴巴從西亞來到東鄉龍山（現甘肅省東鄉縣坪庄鄉哈木則嶺村）定居，並在周圍傳播伊斯蘭教教義，在哈木則巴巴的影響下，龍家山周圍先後有八坊（亦有人稱為八姓或八村）的北方少數民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯蘭教，其中也有一部分人改為馬姓。
（回族）
（4）源於回族。回族中馬姓很多，主要與阿拉伯人、波斯人、突厥人名的音譯，特別是與伊斯蘭文化和阿拉伯語、波斯語、突厥語等中西亞語言的穆罕默德的音譯有關，因為馬與穆諧音，所以明代許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。
這種譯法對清代及後代影響很大，如清代徐珂《西域水道記》、魏源《海國圖志》等均將人名中的首音「穆」譯為「馬」。甚至有人稱穆罕默德為「馬聖人」。再加上「馬」姓是賜姓，故很多回族人便選用了「馬」姓，如明代的航海家，武術家鄭和，本姓就是「馬」。據《回族姓氏和伊斯蘭文化在中國發展歷史》記載：「亦刺思，西域回回，洪武二十三年內附；子馬哈麻，英宗天順元年襲職，歷功屢晉至都督僉事，御賜姓馬。」另據云南昭通《蔡家地馬姓族譜》記載，其遠祖為西亞人阿拔斯，屬於阿拉伯古萊氏族的一支。其父名阿布杜拉·穆台列卜，母親是古萊氏部落邁里祝穆家族艾米爾之女法蒂瑪，傳到曾孫艾卜阿拔斯，建黑衣大食王朝。大師馬一支的來源就是如此。從此，馬姓回民越來越多。
（滿族）
（5）出自清代，滿族人中的馬佳氏，改姓為馬。在我國東北聚集著許多滿族馬姓，努爾哈赤建立金國後，在八旗中就有許多滿族馬姓。滿族的馬姓跟地名有關，據說在西漢時期，在當今的吉林省境內，有一個夫國，他們以養名馬而出名，並且他們還把官叫馬加、狗加、牛加，以六畜為官名，後來，許多人改為馬姓。
（女真部落）
（6）西漢時期，東北地區生活著大批女真族，都以這個養馬的地方為名，久而久之以馬氏為姓。
（蒙古族的節日舞蹈）
（7）蒙古人月乃和，因其祖在金末為鳳翔兵馬判官，遂改姓馬氏，取名祖常。馬祖常之後亦為馬氏。金元以後，為回族大姓。
3、西域馬姓
據《姓氏考略》記載，西域古有「馬」姓，後西域有姓「馬」者入內地，即以「馬」為姓，多為少數民族後裔。
4、子姓
商代王室子孫經常稱子某，卜辭中子馬條目很多。
（「大山裡的小布達拉宮」——山西盂縣梁家寨大汖村。北魏年間，有馬姓一族人自南方逃難至太行深山，發現了這塊「風水寶地」，便在一塊巨大的山石上依山修建了家園。族長在山裡發現了三疊瀑布，又見這裡山光明媚，水色秀麗便以汖字為村莊命名。）
5、源於官位
（1）西周時期官吏馬質。在典籍《周禮·夏官·馬質》中記載：「馬質，掌質馬，馬量三物，一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬，皆有物賈。」就是專職掌管馬匹的徵收，並負責檢驗馬匹質量的官位。在馬質的後裔子孫中，把祖上官職作為姓氏，稱馬質氏，後簡化為單姓馬氏。
（2）西周時期官吏馬校人。在典籍《周禮·夏官·校人》中記載：「校人，掌王馬，辨六馬之屬。凡大祭祀，朝覲，會同，毛馬而頒之。凡軍事，物馬而頒之。毛馬齊其色。物馬齊其力。」就是西周時期特別設置的一種官位，專職負責掌管君王、王族的馬匹。在馬校人的後裔子孫中，以先祖官職稱謂為姓氏者，稱馬氏。
（3）西周時期官吏趣馬。在典籍《周禮·地官·趣馬》中記載：「趣馬，掌贊正良馬。」就是專職負責鑒別馬匹優劣的官職。在趣馬的後裔子孫中，用先祖官職稱謂來作為姓氏者，稱趣馬氏，後來簡化為單姓馬氏。
（4）春秋時期楚國官吏巫馬。在典籍《周禮·地官·巫馬》中記載：「巫馬，掌養疾馬而乗治之，相醫而葯攻馬疾。」就相當於今天的獸醫。在巫馬的後裔子孫中，把先祖官職稱謂作為姓氏者，稱巫馬氏，後簡化為單姓馬氏、巫氏，皆世代相傳至今是非常古老的姓氏之一。
（大山裡的小布達拉宮大汖村）
（5）春秋時期魯國官吏廋人。在典籍《周禮·地官·廋人》中記載：「廋人，掌十二閑之政，敎以阜馬。」廋人，全稱馬廋人，是春秋時期由魯國開始設置的一種官位，後齊國、晉國、燕國、秦國等大國中亦設有該官職，專職掌管飼養、訓練馬匹，並負責教導軍士、官吏們如何騎馭馬匹，後來各諸侯國軍隊中普遍擁有的官稱。在馬廋人的後裔子孫中，還有用先祖官職稱謂來為姓氏者，即為馬姓。
（6）戰國時期秦國官吏圉人，全稱為馬圉人。在典籍《周禮·地官·圉人》中記載：「圉人，掌芻牧，以役圉師。」就是專職掌管飼養、訓練馬匹，並負責教導騎兵如何騎馭馬匹的官職。在馬圉人的後裔子孫中，用先祖官職稱謂為姓氏者，稱馬氏。
（7）兩周至秦、漢時期官吏司馬。在典籍《周禮·夏官·大司馬》中記載：「司馬，謂總武事也。」司馬，傳說是由遠古五帝之一的少昊氏所設置的官稱，商王朝時期的馬正之官職，在西周時期發展改良為司馬，全稱為「夏官司馬」，俗稱「大司馬」，為王朝重臣六卿之一，主管王朝對外的諸多軍事事務。在司馬的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司馬氏，後有省文簡化為單姓馬氏者。
（馬南寶家曾作皇帝行宮）
6、馬姓改為他姓
南宋滅亡以後，因馬氏族人馬南寶保護宋帝，馬姓人隨遭元軍報復。為躲避元軍「逢馬必殺」的厄運，有許多馬姓族人改為馮姓、駱姓等。
四、馬氏的遷徙與分布
1、戰國時期的遷徙
馬姓最初發祥於河北省邯鄲市一帶。在戰國末期，兵荒馬亂，諸侯割據，馬姓子孫有許多成為當朝高官，為了生活，許多馬氏族人紛紛遷居陝西省咸陽，在此後的時期內，馬姓家族逐漸得以興旺，並且最終使扶風茂陵（今陝西省興平東北）成為馬氏的發展繁衍中心。
2、西漢至南北朝時期的遷徙
在西漢時，馬姓中又增添了由馬矢姓改姓馬而來的一支，也逐漸得到壯大。兩漢至南北朝時期，馬姓除在扶風茂陵成為望族外，還有的為官被派往如今的河南、河北、山東、湖北、四川、甘肅、江蘇、浙江等一些地方，其子孫也隨之遷徙繁衍生息。同時漢代時期，馬姓宗族大舉西遷到西北地區，後來再度東遷到黃淮地區。
3、唐宋時期大遷徙：
（瀟湘八景之說，起於唐宋之際。其最早記載，見於北宋沈括《夢溪筆談》第十七卷，即「瀟湘夜雨、平沙落雁、煙寺晚鐘、山市晴嵐、江天暮雪、遠浦歸帆、洞庭秋月、漁村夕照」。楊梅洲上老人說，湘江電打魚的多，用網捕不到魚了。洲位於長沙縣暮雲鎮西南湘江中，是湘江過昭山進入長沙境內的第一大洲。五代楚王馬殷踞長沙為國都。）
唐朝末年，王潮、王審知入閩，有河南馬姓人隨同前住，在福建省安家落戶，後發展成為大族。許州鄢陵（今屬河南省）人馬殷從軍作戰，在唐末，五代十國時期被封為王，建立楚國，包括現今湖南全省，廣西大部及廣東、貴州部分地區，從而使馬姓在廣大的地區內得到巨大發展，分布於各地。馬廷鸞是南宋右丞相，江西饒州樂平人，後代遷入潮州港美一帶，其後裔逐漸在粵定居；宋代的奉政大夫馬直北（河南開封人）隨高宗趙構由浙江臨安遷往廣東古岡（現在新會市會城鎮），他讓自己的幾個兒子分居各地，從此粵、閩地區馬姓逐漸增多。
4、明清時期的大遷徙
到了明代，馬姓族人得以進一步發展，遍佈於福建。至清代，馬尚貴，福建羅源縣人，清康熙年間隨總督吳興祚來粵，官至潮州城守營都司，其後代便在粵地定居。除了隨官調遣之外，窮人的出路多選擇「乞討」、「造反」和「經商」，山西一帶淳樸的民風不願去造反，有的選擇了經商，這就是馳騁明清兩代五百多年的晉商，其中馬氏先祖也在大江南北設置商賈店鋪，建有馬庄、馬圩、馬村、馬站等，其子孫在此安居樂業；另有一些馬氏族人，在當年山西大槐樹移民活動時遷往內陸地區，也就是現在的蘇魯豫皖等地，有的去了長江以南廣大地區。再後來，由於戰爭、求學、貿易等，馬姓族人有些移居於台灣省，進而又遠徙東南亞及歐美各地。
五、郡望堂號
——郡望
扶風郡：治所在槐里（今陝西省興平東南），漢太初元年置右扶風，為三輔之一。
京兆郡：今陝西省西安。漢以京兆尹、左馮翊、右扶風為三輔。魏改建京尹郡，「尹」為太守。唐以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。
臨安郡：現在浙江省杭州市。宋建炎三年（1129年）升杭州為臨安府。
西河郡：春秋衛西境沿黃河，稱西河，即今浚縣、滑縣等地。戰國時黃河在今安陽東，故安陽可稱西河，漢有西河郡，今內蒙伊克昭盟東部及晉西等地。魏時，北部為羌胡所得，僅有晉西，治茲氏，即今山西省汾陽。唐亦曾以汾州為西河郡。
廣陵郡：在今江蘇揚州西北，秦置廣陵縣。
華陰郡：在陝西省華陰縣東南。春秋時為晉國之地，漢代時置華陰縣。
正平郡：即今山西省新絳。春秋屬晉，戰國屬魏，漢為臨汾縣地，北魏置正平郡兼置東雍州。
——堂號
銅柱堂：漢伏波將軍馬援征阯，勝利後，在交阯立銅柱表功。
絳紗堂：漢校書郎中馬融，才高博洽，弟子常千餘人。他在教室里設絳紗帳，前授生徒，後設女樂。
此外，馬姓的主要堂號有：「扶風堂」、「駟德堂」、「回升堂」、「忠孝堂」、「樹德堂」、「裕本堂」、「青雲堂」、「誠忍堂」、「刻鵠堂」、「孝後堂」、「睇眩堂」、「唏眩堂」、「寶善堂」、「體仁堂」、「志誠堂」、「聚未堂」、「善述堂」、「書誠堂」、「敦遠堂」、「存德堂」、「文英堂」、「監茲堂」、「公明堂」、「衍慶堂」、「樂真堂」、「敦悅堂」、「靜業堂」、「藏拙堂」、「絳帳堂」、「伏波堂」等。
六、馬姓圖騰
馬姓圖騰，馬姓是古代以養馬牧馬為職業的氏族的族稱，所以以馬為圖騰。
始祖造父，從趙姓分出馬姓封於馬服邑。馬身長八尺為龍，稱作龍馬，古代的駱馬族生鯀。駱馬是弇（讀yan）茲氏的雒（讀luo）鳥支與馬圖騰支的合婚族。
七、馬姓名望
（伏波將軍馬援畫像）
馬援（前14——49）：字文淵，扶風茂陵（今陝西興平東北）人，東漢初被譽為伏波將軍，後歷任太守，發展了相馬法。著《銅馬相法》。
馬融（79年——166年）：字季長。扶風茂陵（今陝西興平東北）人。東漢時期著名經學家，東漢名將馬援的從孫。
（馬武雕像）
馬武（？——61年)：字子張，東漢初年將領，南陽湖陽（今河南唐河縣）人。新莽末，參加綠林起義軍，歸劉秀，被封為揚虛侯。
馬騰（？——212年）：字壽成。扶風茂陵（今陝西興平）人，東漢末年割據涼州一帶的軍閥，伏波將軍馬援的後代，馬超、馬休、馬鐵之父。
馬超（176年——223年1月）：字孟起，司隸部扶風郡茂陵（今陝西楊凌五泉鎮）人，東漢衛尉馬騰之子[1]?，漢末群雄之一，蜀漢開國名將。
馬謖（190——228）：字幼常，襄陽宜城（今湖北省宜城南）人。初從劉備取益州，官至越嶲太守。
馬皇后（39——79）：馬援之女，明帝的皇后。建武二十八年（52年）入太子宮，永平三年（60年）被立為皇后。
（馬鈞發明的指南車）
馬鈞（生卒年待考）：扶風(治今陝西興平東)人，魏時機械製造家，因改革綾機而聞名，曾製造翻車，指南車等，其所用機械原理比國外早七、八百年。
馬周（601——648）：字賓王，博州茌平（今山東省茌平鎮馬庄）人。唐代大臣，被唐太宗賞識，任監察御史，主張少興徭賦，反對實行世封制，成為當時有名的政治家。
馬燧（726——795）：字洵美，汝州郟城（今河南郟縣）人，學兵書戰策，沉勇多智略，唐朝名將。安祿山反唐時，往說留守范陽（今北京城西南）的叛將賈循倒戈，事敗逃脫。
馬殷（852年——930年）：字霸圖，許州鄢陵（今河南鄢陵縣）人，五代十國時期南楚開國君主。
馬瑞臨（生卒年待考）：今江西樂平人，宋元之際著名史學家。一生博覽群書，歷二十年著成《文獻通考》，為記述歷代典章制度的重要著作。
馬祖常（1279——1338）：元代色目人雍古族著名詩人。字伯庸，光州（今河南潢川）人。延佑二年，會試第一，廷試第二，授應奉翰林文字，拜監察御史。仁宗時，鐵木迭兒為丞相，專權用事，馬祖常率同列劾奏其十罪，因而累遭貶黜。
（明太祖孝慈高皇后馬氏）
馬皇后（1332——1382）：名秀英，朱元璋妻，漢族，朱稱帝時封后。
（馬悅故里臨朐）
（江北第一狀元馬愉故里臨朐）
馬愉（1395——1447）：字性和，號澹軒，明朝官吏，臨朐縣朱位村人。1427年（明宣德二年），中進士第一，是明朝江北的第一位狀元。初授翰林修撰。1434年（宣德九年）秋，朝廷選拔史官和庶吉士37人進學文淵閣，以愉為首。
（樂平石林）
馬廷鸞（1222年—1289年）：字翔仲，號碧悟。宋饒州樂平人（今江西樂平市）。一生勤政愛民，秉性正直，從地方官直至宰相高位。
馬遠（約1140——約1225年後）：南宋繪畫大師，字遙父，號欽山，祖籍河中（今山西永濟），生長在錢塘（今浙江杭州）。南宋時著名畫家，擅畫山水，與夏圭並稱「馬夏」，為「南宋四家」之一。
馬致遠（約1250——約1321至1324間）：字千里，號東籬，今北京市人，元代著名的雜劇和散曲作家，為「元曲四大家」之一，一生寫下了大量的散曲和雜劇，以描寫王昭君的《漢宮秋》為其代表作。
（馬琬字畫）
馬琬（？——1378年）元末明初畫家。字文璧，號魯鈍生、灌園人。秦淮（今江蘇南京）人，長期寓居松江。：擅畫山水，兼工書法，能詩。
（鄭和七次下西洋）
馬三保（1371年——1433年）：回族，原姓馬名和，小名三寶，又作三保，後賜姓鄭，雲南昆陽（今晉寧昆陽街道）寶山鄉知代村人。中國明代航海家、外交家、宦官。
（馬荃花鳥畫）
馬荃（1669——1722）：清女畫家，字江香，江蘇省常熟人，馬逸妹，龔克和妻。工花卉，設色妍雅，恣態靜逸，有濃麗冷艷之韻而無媚俗之風騷。
馬建忠（1845.2.9——1900.8.14）：別名乾，學名馬斯才，字眉叔。江蘇丹徒人，清末語言學家，曾赴國外留學，精通多國語言，著有《馬氏文通》，為中國第一部較全面系統的語法著作。
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顧問：朱鷹、鄒開歧
主編：洪與、姚小紅
編輯：鄒舟、於偉
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