如何抄經才能獲得最大的利益？

今將古德恭敬經典之事迹利益，略錄數條。企欲真修實踐者，有所取法焉。齊僧德圓，不知氏族，天水人。常以華嚴為業。讀誦受持，妙統宗極。遂修一凈園，樹諸榖楮。並種以香草，雜以鮮花。每一入園，必加洗濯，身著凈衣。溉以香水，楮生三載，香氣氛馥。別造凈屋，香泥壁地。結壇凈器。浴具新衣。匠人齋戒，易服出入，必盥漱熏香。剝楮取皮，浸以沉水。護凈造紙，畢歲方成。別築凈基，更造新室。乃至柱樑椽瓦，並濯以香湯，每事嚴潔。堂中別施方柏牙座，周布香花。上懸寶蓋，垂諸玲珮，雜以旒蘇。白檀紫沉，以為經案，並充筆管。書生日受齋戒，香湯三浴。華冠凈服，狀類天人。將入經室，必夾路焚香，唄先引之。圓亦形服嚴凈，執爐恭導。散花供養，方乃書寫。圓胡跪運想，注目傾心。才寫數行，每字皆放光明，照於一院，舉眾同見，莫不悲感，久之方歇。復有神人執戟，現形警衛。圓與書生同見，餘人則不睹焉。又有青衣梵童，無何而至。手執天華，忽申供養。前後靈感，雜沓相仍。迄經二載，書寫方畢。盛以香函，置諸寶帳，安彼凈堂，每伸頂謁。後因轉讀，函發異光。至於嚴潔，敬絕今古。此經遞授，於今五代。有清凈轉讀者，時亦靈應昭然。其經今在西太原寺賢首法師處，守護供養。

（注）此與下二條，皆系晉譯六十卷華嚴經也。榖，音谷，從木，不從禾，楮之別種。

德圓種楮，造紙寫經。入此楮園，尚須洗濯，著凈衣服。其平日禮佛誦經，誠敬凈潔，蓋可知矣。今人登大雄殿，尚無彼入楮園之虔潔，良可慨嘆。

浴具新衣者，浴，即浴室，新字宜作觸，謂浴室中具有登廁之衣。匠人齋戒，易服出入者，所用匠人，皆須持五戒，日受八關齋法。

凡欲登廁，先至浴室，脫去常服，著登廁衣。及出，先洗凈，次洗浴，方著常服。

旒蘇，即須子。乃聚眾絲線，於頭上綰一結子，下則散分者。唄，唱贊也。五代，即齊梁陳隋唐，此傳系唐人所作，故曰於今五代。德圓之誠，超越古今。故其靈感，雜沓相仍。

今人雖無此財力，於力所能為者，可不竭誠盡敬以期三寶垂慈，冥顯加被乎。

倘惟事形跡，了無誠敬。則無邊法力，莫由感通。謂為佛法不靈，其可乎哉。此依華嚴懸談及會玄記二書錄出。

現在我將古代的大德恭敬經典的事迹和利益，略微記錄幾條，希望讓有心真修實踐的人，有所參考。

齊代有位德圓法師，平時專修《華嚴經》，讀誦受持，深得其中的義趣。於是準備抄寫《華嚴經》。

德圓法師抄經，可了不得啊，有興趣抄經的師兄也可以體驗一下。

第一步：種樹。

德圓法師先修建了一個潔凈的林場，專門種一種造紙的榖楮樹，林中還種下香草和鮮花。每次園藝師進入林場，都要先洗浴，並且換上潔凈的衣服。進去林場用香水灌溉這些樹木。

第二步：造紙。

榖楮樹生長三年之後，香氣馥郁，然後另外建造一個潔凈的造紙坊，也是用香泥粉刷牆壁地面，結壇場凈器具，準備洗浴的用具和新衣服，請造紙的工匠先齋戒，然後換新衣服進入造紙坊，每次進去之前，都要先盥洗漱口熏香。然後剝下楮樹的樹皮，然後用水沉香來浸泡，嚴護潔凈，這樣造紙花了一年。

第三步：興建抄經室

另外打造一個潔凈的地基，另外建造新的房屋，所有的建材，包括柱子、屋樑、椽瓦等等，全部都用香湯清洗，每個工序都要求莊嚴潔凈。

抄經堂中特別準備了一個方柏牙座，估計是一個名貴木材雕刻得很雅緻的座椅，周圍布滿鮮花，上面懸掛寶蓋，垂懸各種玲珮，其中還夾雜著各種流蘇。

用白檀木和紫沉木作為抄寫經文的書桌，筆管也是用白檀木和紫沉木製作的。

第四步：抄經的人

抄經的人每天都要受八關齋戒，並且每天要用香湯沐浴三次。穿上潔凈的衣服，戴上華麗的帽子，就像天人一樣莊嚴。

第五步：抄經前奏

抄經者將要進入抄經室的時候，沿路兩邊都要焚香，前面吹奏梵唄來引路。德圓法師穿上莊嚴潔凈的衣服，端著香爐，恭敬的在前面帶路。散花供養抄經者，然後才可以書寫。德圓法師胡跪在旁，目不轉睛，專心觀想。

第六步：抄經靈感

抄經者才抄了幾行經文，每個字都放出光明，照到整個院子，大眾都共同看到這個盛況，無不感動。過了很久，光明才消失。同時還有神人手中持戟，現形護法，擔任警衛工作。

神人只有德圓法師和抄經的書生才見到，其他人都看不見。另外還有穿著青衣的梵童，不知從哪裡過來的，手上拿著天上的寶花，忽然現前來供養。

抄經期間，這樣的靈感，屢見不鮮。

第七步：抄經完成

這部六十卷的《華嚴經》，抄了兩年才抄完。相當於每天寫幾百字，不到一千字。然後用香木做的盒子裝起來，放在寶帳中，安置在那個潔凈的堂中。

第八步：讀誦。

德圓法師每天頂禮拜謁這部經書，後來因為讀誦這部經書，經書盒發出奇異的光明。德圓法師抄經極為莊嚴潔凈，對待佛經的恭敬，冠絕古今。

為了抄一部《華嚴經》，前後用了6年時間。所以得到各種感應，層出不窮。

現在的人雖然沒有這樣的財力，但是在自己力所能及的層面，一定要竭誠盡敬，希望得到三寶慈悲加持，暗中或者明顯的護佑。有人問一些關於抄經的問題，其實核心就是印光大師說的誠敬二字。

如果能夠盡自己的能力去做到竭誠恭敬，那麼你抄經的利益就是無量無邊。

對於精進群的師兄來說，我們堅持念佛持咒，相比而言，這個方法比抄經更適合我們目前的情況，隨時隨地都可以念佛持咒，遇到不潔凈的環境，可以默念，避免不恭敬的弊端。

如果遇到有緣人希望抄經，問我們意見，那我們可以善巧方便地告訴對方，一分恭敬，一分受益，十分恭敬，十分受益。

抄經的時候，應當專心致志，不要搞成完成任務似的敷衍塞責。

抄經的時候，除了前面說的恭敬之外，還有一個細節容易被忽略，那就是持戒。抄經期間，如果有條件，最好可以持八關齋戒。如果別人做不到這樣至誠恭敬，我們也不要去批評指責。這個內容是希望讓大家對佛法增加恭敬，而不是讓大家增加不必要的煩惱。

出自：

《印光法師文鈔》四卷、

續編《文鈔》二卷、

《增廣印光法師文鈔》

南無本師釋迦牟尼佛

TAG:凈土義工的博客 |

※如何才能獲得希望感？
※《尋仙》手游如何讓最少的充值獲得最大的收益
※如何獲得能量？
※哪些人能夠獲得佛法的真實利益？
※怎樣做，才能獲得真正的幸福？
※歷經苦難，才能夠獲得成功的生肖
※如何獲得更好的睡眠？
※老年人如何獲得更好的肌肉功能？
※如何獲得更多的成功的機會
※怎樣才能獲得最佳曝光
※如何才能獲得無量的福報？
※參加水陸法會如何獲得真正的利益
※我們如何做才會獲得更多的幸福？
※怎樣才能獲得翻倍的增肌效果？非老司機勿入！
※如何才能獲得強烈的泵感，讓肌肉更飽滿？
※如何獲得觀音感應？最殊勝的辦法在此！學會能得無量功德！
※練多少才能獲得最佳結果？
※如果你能穿越、你將獲得什麼？
※錢幣收藏 不管是大富豪還是工薪階層，應該學會積極運用手中的錢幣來獲得自己的利益，那麼應該如何做到呢？