果報什麼時候現前

社會上有很多人造起業來肆無忌憚，對他說：「不能殺生、不能造業。」也不肯相信。有的人一天宰了三十隻羊，殺了一百條魚，晚上想：我今天殺了那麼多生命，到現在還安然無恙，什麼事也沒有……還有搞迷信的人，到寺院里燒高香，做供養，然後回去買彩票，晚上就等著中獎。若是沒有中，就說沒有加持。這樣做沒有什麼意義，這都是不懂因果的人。

佛也沒有說種因了，立刻就能感受果報。佛講的是：順現法受業，順次生受業，順後次受業。

第一，順現法受業。若是造業了，果報一定會成熟，有一部分是現世現報，但是這情況很少。比如遇到了佛菩薩、上師等殊勝的對境，在相續中生起了一些殊勝的善念等，果報就會在現世中成熟，這叫現世現報；以現世父母為對境，以嗔恨心毆打甚至殺害，今生今世也會遭受報應。

現世現報有兩個特點：一，對境特別殊勝；二、心態特別惡劣。這樣果報很快就會在相續中成熟，要在今生今世遭受報應。雖然因果非常複雜，但確實有這種情況。

第二，順次生受業。這是來世報，即離開這個世界之後果報成熟。比如造了無間罪：殺父、殺母、殺羅漢、破和合僧等，離開了這個世界之後，不用經過閻羅王的審判，直接墮入無間地獄遭受痛苦等。

第三，順後次受業。即很多生生世世之後，在相續中成熟果報。

感受果報共有這三種情況，並不都是現世現報，即使現世現報也是有過程的，不是剛剛造了業，馬上就受果報。比如農民種地，最快也要幾個月才能收穫，南方氣候好，莊稼長的快，但也是有過程、有時間的。我們種糧食，種菜，種樹，快的幾個月，慢的幾年才能收穫，甚至幾十年才能收穫。

我們種善業惡業也是一樣的，有的是現世現報，有的是來世再報，有的是很多生生世世之後才成熟。但是無論造的是善業還是惡業，都不會浪費，果報成熟了都由你自己來承受，沒有人替你分擔。

佛在《無量壽經》中講：「善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。」業因果非常複雜，不能自己推測覺得沒有事。

若是真心想解脫，現在就要精進修行，遇到對境、災難的時候，心裡有正念、善念，就不會有痛苦和煩惱。否則，還是凡夫俗子，誰也救不了你。業力還沒有泛濫成災的時候，要做好準備，通過懺悔，通過內心的正念，把阿賴耶、相續中不好的種子以及所造的惡業剷除，這是至關重要的。

TAG:小和尚 |

※前世當奴隸主的果報一現代因果實錄
※因果報應不一定都會出現在現世，種下因，一定會有果的
※因果報應
※《報應》因果報應的一個故事，看到最後唉！
※撤下供品前不做這件事，果報很嚴重！
※明白因果報應，自然放得下
※抱怨別人，會產生什麼果報呢？
※極其震撼的現世因果報應
※因果報應！
※兩則驚人的故事，告訴你什麼是因果報應
※欠錢不還，果報驚人
※犯邪淫後如何使果報變小或不一定受果報？
※三世因果示現的145種果報，對照查看一下自己的情況！
※果報不在於做什麼，關鍵在於生什麼心。
※我們為什麼看不到善惡的因果報應
※嫖妓真有因果報應
※殺青蛙得蛙眼報—現實生活中的因果報應
※因果報應的故事，謹記喝酒了就不要開車！
※殺生和邪淫，幾乎現生就看到果報