當我們討論詩歌時，我們在討論什麼

詩歌劇場

每重生命都走過每重山水

談論詩歌，在當代到底意味著什麼？詩歌似乎不再是必需品，而成為某種虛幻和無力的象徵。然而在我們看來，詩歌之於當下，反而是一種勝過很多「實在」的有力抵抗，它照亮著一個出口：我們仍有不同的選擇。

何謂詩歌劇場

從一幅畫到一首詩，再從一首詩走向一部戲，這中間要經過幾重轉換？又如何實現這些轉換？心靈的觀察發而為畫、詩、音樂、舞蹈，多維的時間因之凝固為空間，即便這空間轉瞬即逝。探索詞語如何顯身，物與身體怎樣互動，聲響、影像與存在如何生成意義，這是詩歌劇場作品所致力探討的問題。

根據著名詩人翟永明同名長詩改編的詩歌劇場作品《隨黃公望游富春山》，就是以詩歌作為創作底本，帶來了語言和想像力的解放。劇中人物角色轉換自由，故事在虛實之間切換，人物在畫前與畫中進出，講述在歷史與現實中穿插，形成猶如蒙太奇般的效果外，觀眾也將成為劇中的一部分，或成為畫師，或成為觀畫者。

表現形式

「詩歌劇場」《隨黃公望游富春山》以詩歌與劇情結合的形式突破了詩歌傳統朗誦的單調模式，用詩歌所激發的音樂性和視覺聯想與其它藝術領域融合，以更豐富的藝術表演形式表現「詩歌」這個主角。劇情是為了展現詩歌，音樂和舞美等元素也都是對詩歌的再度演繹，除了表演，導演陳思安還使用了多媒體手段營造詩歌的情緒和情境。

詩歌需要一個舞台，「詩歌劇場」是對我們熟悉的那種千篇一律的朗誦會形式的一種突破，是詩歌界、演出界的一次共同協作，對於觀眾來說是耳目一新的感受，是能帶來生命力的震撼影響。

用口碑說話

除了推陳出新的藝術表現手法以外，該劇的內涵十分深刻。藉助名畫的詩文故事，展現的是古意的瀟洒優雅，但最終揭露的卻是當今時代人們的一種困境。觸及靈魂的思考，讓觀眾開始審視我們的社會，我們的世界以及我們的時代。

《隨黃公望游富春山》在前幾輪的演出中，已經獲得了空前的成功叫好又叫座。

2014年首演於青戲節，上座率96%。當年被媒體評為戲劇前十。

2015年在北京和成都巡演，成都場場爆滿，北京上座率90%。觀演人次達2000人。

2016年繼續受邀參加台灣小劇場藝術節巡演，和三星堆戲劇節開幕首演。

台灣巡演結束後，《隨黃公望游富春山》將從11月23日起在中國國家話劇院小劇場連演十場。

這部翼詩歌劇場作品由元代畫家黃公望的名畫《富春山居圖》出發，穿梭古今，進出虛實，移步換景，變轉空間，漫遊山水。似寫畫又非如此，似寫景又非單純的風物描繪，在緩緩道出古老傳說的同時又融入現代文明和人的生存狀態。作為翟永明近年來最重要的力作，它也是當代中國難得的兼具中國古典詩詞傳統和現代意識的優秀文本。亦在前幾輪巡演中獲得兩岸高口碑，被譽為"近年來讓人耳目一新難得一見的佳作"。

面對一幅驚世的山水長卷，詩人警惕著，不讓自己陷入完全重複地談敘黃公望所描繪的風景中，她要在其中書寫的還有她及我們身處當下的風景。於是古今兩岸的風景在詩中相互對照又彼此關聯。

——三聯生活周刊

《隨黃公望游富春山》

2016.11.23-12.04

國家話劇院小劇場

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