周昉 《簪花仕女圖》
『小事兩則』
郭子儀的姑爺侍郎趙縱，曾經讓韓干畫過一幅畫像，大家都稱讚畫得好。後來，他又請周昉畫像。韓、周都是當時最有名氣的畫家。一次，郭令公將這兩張畫像並放在一塊兒，讓人們評品優劣，誰也評定不出來。正趕上他女兒趙夫人回來探親，令公問：這兩副像畫的是誰？趙夫人回答說：是我的趙郎君子。郭令公問：哪幅畫像最象？趙夫人答：兩幅畫像都很象。但是，後一幅最好。郭令公問：為什麼這樣說呢？趙夫人答：前一幅畫像只是趙郎的容貌畫得象，後一幅神態、表情、說笑的姿態都畫出來了。郭令公問：後一幅是誰畫的？有人回答說：是周昉畫的。當天定出兩幅畫像的優劣後，郭子儀讓人給周昉送去錦彩幾百疋，以表謝意。
唐朝人周昉，字景玄，是京都地區人。官任節度使後，繼續好字，在繪畫方面，他將所有的技藝都學到手了。他交往於達官貴人之間，是位高貴的公子哥。周昉的哥哥周晧擅長騎馬射箭，曾隨同大將哥舒翰遠征吐蕃（今西藏）收回石堡城，因戰功歸來後官授執金吾，掌管京都的治安。當時，唐德宗正修章敬寺，召見周晧說：周愛卿，你的弟弟周昉擅長繪畫，我想請他畫章敬寺神像，請你告訴他。過了一些天，德宗又讓周晧請了一次，周昉才開始畫。最初畫出來的神像，周昉將它象屏風一樣地放在寺院里，整個京都的人都可以去看。章敬寺就在皇宮門前，不論是賢良的人，還是愚魯的人，都去看畫像。有的人說畫得好，有的人說畫得不好。有人挑出毛病來，周昉隨時進行修改。歷經一個多月，評論好壞的人沒有了，人們都讚歎這幅神像畫得太好了！最後，畫完稿了，在當時世上數第一。
『人物簡介』
周昉（生卒不詳），字仲朗，又字景玄，京兆（今陝西西安）人。主要活動於公元763~804年（唐代宗和德宗時期），出身顯貴，先後官越州、宣州長史。工仕女，初學張萱而加以寫生變化，多寫貴族婦女，所作優遊閑適，容貌豐腴，衣著華麗，用筆勁簡，色彩柔艷，為當時宮廷、士大夫所重，稱絕一時。好屬文，能書。畫佛像，神態端嚴，時稱神品。其繪撲蝶名播中外，畫鞍馬、鳥獸、草木，時人學之者甚多，程儀、高雲、衛憲皆其弟子。他是中唐時期繼吳道子之後而起的重要人物畫家，早年效仿過張萱，後來加以變化，別創一體，有「周家樣」之稱。傳世作品有《簪花仕女圖》卷、《揮扇仕女圖》卷、《調琴啜茗圖》卷等。
且焚上一爐清香、沏上一壺好茶，來細細品味。
『作品賞析』
簪
花
仕
女
圖
【名稱】簪花仕女圖
【年代】唐
【作者】周昉
【現狀】現於遼寧省博物館
【尺寸】46cm x 180cm
【材質】絹本 設色
《簪花仕女圖》，用筆樸實。氣韻古雅。 描寫貴族婦女春夏之交賞花遊園的情景，畫面描繪仕女們的閑適生活。這幅畫上共繪就6位豐頰厚體的貴婦，她們打扮艷麗入時，雲髻高聳，頂戴的折枝花朵皆不相同，臉上又暈染娥眉，衣飾華麗，身著低胸長裙，外罩薄紗，顯出半透明的質感，是中晚唐以後典型的貴婦形象。貴婦的臉上、手上罩染的白粉，千年而下，仍然給人膚若凝脂、粉妝玉琢的細膩感覺。尤其是紗衣透體和肌肉豐腴的描繪，表現了畫家勾線、賦色的高超技巧。全畫光彩照人，仕女們神態安閑，或戲犬、或漫步、或賞花、或拈蝶，在庭院中閑散地消磨著時光。
全圖分為四段，分別描寫婦女們採花、看花、漫步和戲犬的情形。本卷右起首處，一名貴婦手執拂塵，與左側婦人一同戲狗，動作輕柔，曼妙生姿。其餘則表現出漫不經心的慵懶神色，彷彿即便是再有趣的東西也不會引起她們的興緻。她們雖然形體豐肥，但從其垂弧的肩頸和纖細的手腕看，仍可顯出貴族婦女柔弱的風致。在這頗為連貫的場面中，畫家惟妙惟肖地刻畫了她們雍容華貴的儀態。畫面變化雖然不大：，但富有生活情味。正如北宋蘇軾《周昉畫美人歌》所云：「深宮美人百不知，飲酒食肉事遊戲。」這正是《簪花仕女圖》卷的絕妙寫照，一個個貴婦雖裝扮得花團錦簇，有濃麗豐肥之態，但仍掩飾不住精神生活的空虛和她們幽怨、鬱悶的情緒。
全圖的構圖採取平鋪列繪的方式，人物線條簡勁圓渾而有力，設色濃艷富貴而不俗，卷首與卷尾中的宮女均作回首顧盼寵物的姿態，將通卷的人物活動收攏歸一。宮女們的紗衣長裙和花髻是當時的盛裝，高髻時興上簪大牡丹，下插茉莉花，在黑髮的襯托下，顯得雅潔、明麗。人物的描法以遊絲描為主，行筆輕細柔媚，勻力平和，特別是在色彩的輔佐下成功地展示出紗羅和肌膚的質感。畫家在手臂上的輕紗敷染淡色，深於露膚而淡於紗，恰到好處地再現了滑如凝脂的肌膚和透明的薄紗，傳達出柔和、恬靜的美感。
此卷傳為周昉真跡，一說系晚唐之作，亦有論作五代畫跡。作者畫四嬪妃和兩侍女，作逗犬、執扇、持花、弄蝶之狀，以主大從小的方式突出主要人物，這是中古時期人物畫常用的表現手法。畫中的犬、鶴和辛夷花表明了人物活動是在春意盎然的宮苑。現從出土的大批中、晚唐時期的陶俑來看，畫中仕女的服飾真實地反映了當時的女性時裝文化。畫和俑的造型都呈現出同一種審美取向和精神面貌。
唐代肖像畫極為發達，周昉畫仕女外，亦善寫照。他在肖像畫上之所以能取得卓越成就，關鍵在於他善於觀察人物複雜的性格，能夠生動入微地表達出人物的精神特徵。此卷背景極其簡括，仕女、白鶴、狗等幾乎作等距離安排，畫後僅以辛夷花點綴。畫面的意境、情調主要是通過對人物形象和神態地刻畫表現出來。正是因為對人物傳神地刻畫，才較為細膩地揭示出宮女的心理活動，使得這幅畫真正鮮活起來，成為具有強烈藝術感染力的不朽之作。
揮
扇
仕
女
圖
【名稱】揮扇仕女圖
【年代】唐
【作者】周昉
【現狀】現於北京故宮博物院
【尺寸】33.7cm x 204.8cm
【材質】絹本 設色
這是一幅描寫唐代宮廷婦女生活的佳作，全卷所畫人物共計十三人，分為五個自然段落。
此圖描繪了13位頭挽高髻、細目圓面、長裙曳地的妃嬪和宮女形象。全幅以橫向排列的形式展示了人物的各種活動：執扇慵坐、解囊抽琴、對鏡理妝、綉案做工、揮扇閑憩等。作者注意畫面橫向疏密、鬆緊的韻律變化，縱向高低錯落的層次變化，從而使得畫面結構井然有序，並避免了構圖上的單調呆板。圖中色彩豐富，以紅色為主，兼有青、灰、紫、綠等各色。冷暖色調相互映襯，顯現出人物肌膚的細嫩和衣料的華貴。衣紋線條近鐵線描，圓潤秀勁，富有力度和柔韌性，較準確地勾畫出了人物的種種體態。
起首第一段為「揮扇」，凡四人：一位戴玉蓮冠的妃子按紈扇慵坐，其右一女官紫袍束帶，兩手橫扇，另有兩女持梳洗用具侍立於左側。第二段為「端琴」，凡兩人：一拖髻者抱琴至，另一垂鬟女子在協同解囊抽琴。第三段為「臨鏡」，凡兩人：一戴唐巾人持鏡卻立，一姬擁髻對鏡，衣錦燦若。第四段為「圍綉」，凡三人：其中一姬持團扇，倚綉床，支頤有倦態，兩女對綉，第五段為「閑憩」，凡兩人：一妃妝者背坐揮小紈扇，引頸遠眺，另一姬倚桐凝佇，茫然出神。五個段落似離還合，從不同的側面，刻畫了人物在不同場景中的各種心理狀態。
在畫中，作者通過對嬪妃的生活的描繪，表達出她們寂寞、沉悶、空虛、無聊、幽恨暗生的心情。畫面結構井然，線條秀勁細麗，賦色柔麗多姿，艷而不俗。
引首清高宗弘曆題「猗蘭清畫」四字。鈐明韓世能 「韓世能印」、「韓仲子氏」、「世能」，清梁清標「蕉林書屋」、「蕉林居士」、「蕉林考藏」，清高宗弘曆「古希天子」、「乾隆御覽之寶」、「石渠寶笈」、「乾隆鑒賞」等鑒藏印，共31方。
調
琴
啜
茗
圖
【名稱】調琴啜茗圖
【年代】唐
【作者】周昉
【現狀】現於納爾遜.艾金斯藝術博物館
【尺寸】75.3cm x 28cm
【材質】絹本 設色
此圖又名《彈琴仕女圖》，圖中共畫五人，中間三人為宮中貴，一人於石上調琴，另兩位一邊啜茗，一邊側耳靜聽琴聲。兩側侍者，一人手端茶托，一人執茶杯。人物神念嫻靜端莊。人物組合有坐有立，疏密得體，富有變化。畫三位坐在庭院里的貴婦在兩個女僕的伺候下彈琴、品茶、聽樂，表現了貴族婦女閑散恬靜的享樂生活。圖中繪有桂花樹和梧桐樹，寓意秋日已至。貴婦們似乎已預感到花季過後面臨的將是凋零。調琴和啜茗的婦人肩上的披紗滑落下來，顯示出她們慵懶寂寞和睡意惺忪的頹唐之態。
全卷構圖鬆散，與人物的精神狀態合拍。人物組合雖不及張萱之作緊湊，但作者通過人物目光的視點巧妙地集中在坐於邊角的調琴者身上，使全幅構圖呈外松內緊之狀。卷首與卷尾的空白十分局促，疑是被後人裁去少許。
畫中的人物線條以遊絲描為主，並滲入了一些鐵線描，在迴轉流暢的遊絲描里平添了幾分剛挺和方硬之跡，設色偏於勻淡，衣著全無紋飾，當有素雅之感。人物造型繼續保持了豐肥體厚的時代特色，姿態輕柔，特別是女性的手指刻畫得十分柔美、生動，但諸女的神情和臉形流於程式化，缺乏個性。
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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及繪畫、音樂、書法、詩文、斫琴、裝置、行為等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於北京師大、人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關美術館」，長年展示郭關作品數百件。
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